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Reunidas mujeres de Honduras, Argentina, Alemania, Francia, Brasil, Estados Unidos de América y México de los estados de Oaxaca, Estado de México, ciudad de México, Jalisco, Michoacán, Morelos, Veracruz, Yucatán, Chihuahua, Guerrero, Querétaro, Chiapas, Guanajuato, Campeche y concejalas del Concejo Indígena de Gobierno de los pueblos purépecha, tzeltal, Otomí, Binnizá, Mazahua, Chontal, Coca, Nahua, Wixárika, Raramurí y Popoluca, declaramos:

Población expulsa policías que desarman barricadas con fusiles AKA en manos empujándolos pecho a pecho

ÍNDICE
Introducción
1. Insubordinación, antagonismo y lucha en América Latina.
2. Los ritmos del Pachakuti. Breves reflexiones en torno a cómo conocemos las luchas emancipativas.
3. Entramados comunitarios indígenas y populares en América Latina contra el “extractivismo institucionalista”.
4. Políticas en femenino: transformaciones y subversiones no centradas en el Estado.
5. Más allá de la “capacidad de veto”: el difícil camino de la producción y reproducción de lo común.
6. Pachakuti, libertad y autogobierno.

“Daniel Ortega está en su charco”

Esta reflexión se basa en fotos y videos distribuidos por la resistencia nicaragüense contra Ortega y por los medios que notician los hechos

Coica, 390 pueblos, 5.000 comunidades, 400 organizaciones y 9 confederaciones. La mayor organización indígena territorial en el mayor bosque del planeta. Los irreductibles, que además defienden a las comunidades que no quien tener contacto con la civilización del terror y la depredación.

De las preternsiones de verdad.
Cuando alguna ideología vanguardista entra en crisis, ante la contrastación de los sucesos, de los procesos y sus desenlaces, sobrepasada por los horizontes del inalcanzable acontecimiento, los discursos más anacrónicos y conservadores, hasta reaccionarios, pretenden volver a escena, repitiendo los trasnochados argumentos políticos e ideológicos, desgastados y patéticos. Es lo que ocurre ahora, ante el derrumbe de las versiones neo-populistas de ideologías barrocas, ante la decadencia de los llamados “gobiernos progresistas”; versiones rebasadas de conservadurismos recalcitrantes, que se presentan como “anti-comunistas”, pretenden convencer de sus verdades disecadas, aprovechando el derrumbe de la forma de gubernamentalidad clientelar.
Las pretensiones de verdad conservadoras fijan la verdad en el miedo, en la cultura fosilizada, en la anacrónica institucionalidad rebasada, por lo tanto, en la ilusión de que las viejas verdades son como el cimiento de toda verdad posterior y venidera, cuando apenas fueron, en su tiempo, primerizas interpretaciones de las torpes edificaciones del poder.

¿Tiene remedio Nicaragua? La comandante guerrillera Mónica Baltodano, hoy socióloga e historiadora, pone sus esperanzas en la sociedad civil y en particular en una nueva generación de jóvenes no contaminados por el poder. Ella critica a la oposición: «Desde que subió Ortega al Gobierno, todas las luchas que ha empujado la oposición han girado alrededor de las elecciones. Vamos a las elecciones para conseguir alcaldías, o para lograr diputados, y vamos a las presidenciales en condiciones de desventaja, pero aquí no existe un movimiento popular autónomo independiente. Yo creo que la única manera de construir otra correlación con la gente a la que no le parece cómo se hacen las cosas en este país, es con otras formas de organización que superen el electoralismo».

Al continuar la dura represión gubernamental contra el pueblo que protesta, los tranques se han intensificado en Nicaragua y ahora se cerca Managua al mantener cerrado el paso vehicular

“La idea es aumentar los tranques (bloqueos) para defender a Masaya, que se ha convertido en un objetivo de la dictadura”, dijo a la AFP la exdirigente guerrillera y disidente del sandinismo oficialista, Mónica Baltodano.

La revolución que iniciaron los estudiantes el 18 de abril, para reformar de raíz el sistema político de Nicaragua, ha triunfado por encima de la dictadura de Daniel Ortega y Rosario Murillo, por que ha sido una revolución pacífica, que se ha enfrentado a una policía militar fuertemente armada y fuera de control, disparando a matar a la población desarmada. El Movimiento 19 de abril es un movimiento pacífico, que ha usado su derecho a huelga, a protesta cívica, a la desobediencia civil, y a marchar por las calles de las ciudades de Nicaragua. El Movimiento campesino ha sido un también un movimiento pacífico, que desde 2013, fecha en que Daniel Ortega entregó el país a la compañía HKND para construir un canal interoceánico, ha convocado a un centenar de marchas cívicas pacíficas, usando su derecho a protestar y expresar su oposición a la ley 840. Más recientemente, en el contexto de la crisis que se ha desarrollado en el país, el Movimiento campesino ha usado su derecho cívico a cerrar las carreteras y vías del país con tranques, para ejercer más presión sobre el gobierno.

El objetivo sería desarrollar una solución entre los sirios y cerrar la puerta a los conflictos y las guerras.

Izquierda mundial es pillada de sorpresa, aunque deben estar sonriendo por la “astucia” del dictador Ortega.
Iglesia y empresarios quedan pasmados. Elegante “antimperialismo” de Ortega.

La Nicaragua arrecha.
La arrechura nos empuja a defender la vida; mientras el régimen que hoy representa la muerte está boqueando.

La Procuradoría descalifica a los magistrados diciendo que desconocen la división de poderes.
A más de tres años de los hechos ocurridos en Iguala, los magistrados puntualizaron que como no se cuenta con una fiscalía independiente, se determinó la creación de una comisión de investigación para la verdad y la justicia.

Trabajadores de la Alcaldía de Managua intentan quitar barricadas cerca de la UNAN.
No pudieron. Los estudiantes los ahuyentaron.
Llegaron tres camiones y una pala mecánica para quitar la barricada. Dos de los camiones fueron retenidos por los estudiantes quienes aseguran que lo mantendrán en la universidad.
Varios muertos en represión en Masaya

Mónica Baltodano fue parte de la lucha contra la dictadura en la clandestinidad y ocupó diferentes cargos durante la revolución. Después de la derrota de 1990 el movimiento sandinista se dividió en varias agrupaciones y Baltodano se convirtió en dirigente del “Movimiento Rescate del Sandinismo.

Persisten tranques permanentes en varios departamentos de Nicaragua.
Los manifestantes solicitan justicia por las personas asesinadas y la salida de la pareja presidencial.

Introdujo el estudio riguroso de Marx en las aulas universitarias. En su etapa final abrazó el Sumak Kawsay como horizonte de sentido emancipatorio para los pueblos del Abya Yala.
El del capitalismo y también del estatalismo, el de las burguesías pero también de las burocracias, incluidas las del ‘academicismo’, el ‘marxismo congelado y trasnochado’ y el ‘progresismo desarrollista’.
Tuvo un papel importante en la izquierda peruana luego de haber fundado la Revista /Sociedad y política/ y formado el Movimiento Revolucionario Socialista, MRS, que propuso la Comunidad Autogestionaria de Villa el Salvador (CUAVES) que fue la primera y hasta ahora la única propuesta socialista alternativa.

El neoliberalismo como rompecabezas: la inútil unidad mundial que fragmenta y destruye naciones.