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Nota del Profesor J:
Bien por los secundarios. Ahora en esta explosión social toca abrirse y ampliarse. Salir de los partidos y asociaciones para autoorganizarse por asambleas de curso y ligarse a las asambleas vecinales para formar allí los comités o brigadas barriales o comunales de educación con profesores, trabajadores de la educación, apoderados y vecinos que trabajen junto a los comités o brigadas barriales de economía, salud, arte y cultura, etc. de la asamblea vecinal o territorial. Que los estudiantes y profesores no respondan más a los sindicatos, asociaciones y partidos -que sólo los dividen y los hacen competir entre ellos- sino que respondan a la comunidad barrial. Esa es la democracia directa y la recuperación de la soberanía popular. Mientras los partidos se vuelven locos de propaganda para una constitución más rosada o amarilla, nosotros -el pueblo- aprendemos a administrar los barrios preparándonos para dirigir las comunas. Ese es el cambio, lo demás es cambiar el guaripola.

No basta con protestar.
Avancemos y comencemos a construir la sociedad que queremos.
La gran tarea es multiplicar las asambleas vecinales. Cada ciudad termina las manifestaciones en el centro y con las familias se encuentran en un lugar predeterminado del barrio para vitalizar las asambleas o formarlas donde no las haya.

Concentrando por barrios las tareas de construcción de otro mundo, comenzando por la otra economía, la huerta, la salud y el nicho ecológico hacia y desde las formas comunitarias del buen vivir.

El camino es gobernar los territorios y reivindicar una soberanía que este estado, este gobierno y los gobiernos rentistas del mundo han decidido entregar sacrificándonos.

“Todos somos Samir”, proclama el EZLN en jornada de resistencia.
Al grito de “Samir somos todas y todos” y “Todos somos Samir”, miles de indígenas bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación (EZLN) iniciaron este jueves una jornada de resistencia civil en defensa del territorio y la madre tierra, a un año del asesinato de Samir Flores Soberanes, del pueblo nahua de Amilcingo, Morelos.

El Tribunal Supremo Electoral (TSE) anunció oficialmente este jueves la inhabilitación de Evo Morales y Diego Pary como candidatos al Senado por el MAS, debido a que incumplen el requisito de la residencia permanente.
Entretanto, Luis Arce se mantiene como candidato a la Presidencia de Bolivia, de parte del Movimiento al Socialismo.
Los otros dos inhabilitados por el tema de la residencia son Jessmy Barrientos, candidata a Vicepresidenta del FPV y Mario Cossío, candidato a senador de Creemos.
El presidente del TSE, Salvador Romero, señaló que la determinación es inapelable, aunque se puede reemplazar a los inhabilitados.

No podemos, como hizo la izquierda tradicional, sentarnos sólo a hacer un macro proyecto nacional, pensando además que este va a discurrir de manera lineal hasta llegar al comunismo soñado, de manera etapista. Estamos más bien ante un tiempo bastante inestable y volatil, que además nos está planteando en un escenario muy complicado para la propia reproducción de la vida. Esto, me parece, tenemos que asumirlo como el tiempo que nos toca vivir. Así que podríamos seguir soñando con la idea de una transformación emancipadora, pero también necesitamos asumir la construcción de comunidades y sociedades resilientes.
La idea es poder posicionar esa posibilidad de pensar que es posible estas otras alternativas, de parte de comunidades, territorios y organizaciones, que ya están en el presente. Y evidenciar que esas formas diferentes de ser y estar en la Tierra existen. Nos ha faltado más astucia para visibilizarlas más. Esta transformación nos tiene que entusiasmar mucho más.

A pesar de que el diálogo con el Gobierno de Moreno se estancó, las organizaciones indígenas no detuvieron su militancia. Es así que el ‘Parlamento de los Pueblos’ no solo continuó sesionando en los meses siguientes al fin de la protesta sino que inició un proceso de “territorialización” que permitió replicar ese ámbito en las diferentes provincias, siempre con un proyecto económico “alternativo” como eje central.

Nunca más un México sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Concejo Indígena de Gobierno
Consejo Regional Indígena y Popular de Xpujil

¿Qué dirían los fantasmas de Prebisch y sus compañeros de aquella CEPAL si escucharan que hoy se reconoce que todas las opciones de desarrollo fracasaron? ¿Qué sentirían al constatar que las materias primas siguen siendo los principales rubros de exportación de América Latina? ¿Cómo reaccionarían al observar la sucesión de planes de industrialización que no llegan a consolidarse?
Recuerdo a mediados de los años 60 la creación del Instituto de Ciencias Sociales y Desarrollo de la Universidad Católica de Valparaíso donde estudié derecho y tomé ramos de dicho Instituto, allí se hicieron amiguitos destacados miembros del partido comunista con algunos destacados personeros y miembros liberales de la democracia cristiana, algunos de los cuales participaron en la formación del MAPU socialdemócrata de Jaime Gasmuri y hoy día están en el ala neoliberal del partido socialista chileno. Todos ellos se encontraron alegremente en los equipos políticos de entrega del mando de la dictadura de Pinochet a la partidocracia y han ocupado elevados puestos en el estado, gobierno, partidos, instituciones y medios que han construido la porquería que hoy recusa la explosión social.

El gobierno y la oposición han conseguido instalar un calendario institucional que intenta orientar las luchas en su terreno: todos en la batalla de si o no a la constituyente, por más o por menos constitución, si constitución por arriba o constitución por abajo.
El sindicalismo burocrático dirigidos por la CUT, Colegio de Profesores y No+AFP muestran la hilacha despegándose de los movimientos como el feminista, del agua y los secundarios, consiguiendo con ello confundir y dividir aún más las filas populares, siendo claro que entre los primeros se mueven los partidos que defienden la continuidad y entre los segundos los partidos que desde ópticas revolucionarias aspiran a la toma del poder del estado e instalar gobiernos centralizados como el de Ortega en Nicaragua y Maduro en Venezuela.

Una refundación de las Sextas en los E.U. (Isla Tortuga Ocupada) y
Un Encuentro con Redes de Resistencia y Rebelión contra la Civilización de Muerte

Mientras la partidocracia demócratas-republicanos conquistan adeptos para repartirse el poder, los de abajo, los marginados, los rebeldes, contestatarios e irreverentes se reúnen para intercambiar ideas de sus formas de autoorganización autónoma.

Siguen las manifestaciones preparando la seguidilla de convocatorias de marzo que harán salir hasta a los muertos de sus tumbas

ENTRE LA RESOLUCIÓN DEL DÍA A DÍA Y LA ADMINISTRACIÓN DE LO COMÚN - Tensiones y posibilidades en contextos populares urbanos frente a la crisis venezolana

El autor ha tenido una interesante evolución desde la Surda, luego su distanciamiento con Rus, uno de los principales mentiroso surdos hoy considerado un “experto constitucionalista”, es decir, la legislación del estado capitalista, posteriormente apoyó a la Andha (deudores habitacionales) y su transformación en el partido Igualdad, partido que se desplomó con una mala experiencia en el frente amplio -grupo seducido por la “izquierda” socialdemócrata-, también tuvo proximidad y terminó distanciándose del grupo MPL del equipo de profesores gramscianos de la Usach que aún no entienden que la autonomía no puede someterse a vanguardias. Su análisis en este texto es una excelente reflexión del papel del capital, los empresarios, los partidos de derecha y los de la “izquierda”, a los que llama abiertamente de socialdemócratas. Resulta un instrumento analítico muy útil para los cabildos, asambleas y comunidades que trabajan en serio la autonomía y el protagonismo social distanciándose de los partido parlamentarios y extraparlamentarios que acosan e intentan cooptar los intentos de vecinos por autoorganizarse. Queda claro que el papel de la sociedad, digamos de los vecinos, no es someterse a una nueva constitución que reproducirá el poder, sino organizarse para aprender a administrar los barrios y posteriormente las comunas

Compartimos este artículo sobre la recuperación en la hacienda La Fusta que se encuentran desplegando los Lof en Resistencia del Territorio de Lonquimay:
Comunidades mapuche de Lonquimay se enfrentan a Gabriela Luksic Fontbona por territorio ancestral manejado desde un paraíso fiscal, esto en medio del estallido social y ante una Conadi que no ha dado respuesta a las reclamaciones indígenas

Cambiemos el poder patriarcal del estado y las empresas recuperando la democracia generalizada y las formas de vida comunitaria.

El autor hace un buen análisis del papel de la partidocracia en la nueva coinstitución, pero se queda en la conclusión de que ello va a generar más violencia, lo que es cierto, pero no es una conclusión, sino solamente un chorro de gasolina en la hoguera, pues no considera -o no quiere- tomar en cuenta a los vecinos que en diferentes regiones del país procuran recuperar la soberanía popular para no quedar presos de la nueva constitución y poder avanzar en el camino de aprender a administrar el barrio en comunidad para después administrar el municipio desde abajo con autonomía del estado y sus partidos.

Se denominan Concejos Abiertos a la realización de asambleas por parte de los vecinos y vecinas, donde se trabaja el autogobierno y se toman las decisiones sobre el patrimonio y sobre las cuestiones que afectan a la comunidad. En otras palabras, los Concejos Abiertos son verdaderos ejemplos de democracia real participativa, son escuelas políticas de base autogestionadas por la vecindad, donde la mujer tenía derecho a voto varios siglos antes de que el Estado Español y otros estados lo permitieran. Las decisiones más importantes sobre sus bienes vitales (montes, agua, caminos…) se tomaban oyendo la voz de toda la vecindad sin excepción.

Al evento asistieron miles de indígenas encapuchados, el subcomandante Galeano, el subcomandante Insurgente Moisés y otros mandos del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN.
El EZLN, el Congreso Nacional Indígena, la Asamblea de Amilcingo, así como diversos colectivos convocaron a una movilización para el próximo 21 de febrero en la Ciudad de México.