Autor: “E”

“Mientras el poder prepara librar de toda culpa penal, lavando la mala imagen de Evo Morales, los dirigentes históricos de luchas sociales organizan un bloque de resistencia social, para evitar el retorno de Evo Morales a ser nuevamente gobierno”

¿Quedará algo positivo de esta borrachera electoral? Creemos que sí. Y aunque las frustraciones son siempre peligrosas, quedará la continuación del proceso conversacional que abrió la Revuelta de Octubre y que se intensificó en los miles de encuentros, on line y presenciales, que estimularon las candidaturas, “independientes” o no. Cualquier proceso constituyente puede ser visto como la apertura de enormes espacios de conversación y de experimentación igualitaria entre “los cualquiera”.
Quedarán las ganas de estar juntos y la potencia de un “nosotros” constituyente dispuesto a activarse de manera autónoma, directa e igualitaria, desbordando lo establecido, cuando la historia se haga más amigable.

La palabra burguesía deriva del francés bourgeoisie, el término se refiere a los estratos de población que vivían en las urbes, donde gozaba de ciertos privilegios laborales, en condición de comerciantes y artesanos. Parte de ellos después se convirtieron en propietarios de talleres de gremios, es decir de instrumentos, de espacios donde se reunían artesanos, personas hábiles y con habilidades y saberes artesanos. Ellos portaban y contenían saberes artesanales, transmitibles a los aprendices. Algo parecido sucedía con el arte, sin embargo, el arte tomó otro camino, el de la realización estética y la obra singular, en tanto que la burguesía tomó el camino de la producción que se hizo industrial.

Palabras del CIPOG-EZ con motivo de la entrega del Informe: “CRIMENES DE LESA HUMANIDAD Y GRAVES VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS CONTRA PUEBLOS INDÍGENAS DEL CIPOG-EZ CNI-CIG EN GUERRERO”.

Compañeros y compañeras de diferentes organizaciones no gubernamentales, una vez más les enviamos un cordial saludo en la resistencia de la defensa de tierra y territorio.

Desde pequeños, infortunadamente, nos han programado para respetar, obedecer y hasta a amar a quienes nos oprimen y destruyen.

Con la fuerza en los territorios, el Movimiento Indígena se aviva con los fogones en 101 puntos de movilización distribuidos en 99 municipios del país, junto con diferentes sectores sociales, poniendo en práctica el principio y mandato de unidad, en Minga, aportando trabajo mancomunado a cada una de las tareas que surgen día a día, garantizando con la Guardia Indígena los Corredores de Vida (humanitarios) en vías claves del país. Para los pueblos ancestrales, el fogón convoca la palabra, no es el fuego destructor sino el que simboliza el momento de juntar los corazones y el pensamiento.

Gobierno y partidos de derecha sufren estrepitosa derrota. Partidos de izquierda progresista y neoliberal en vergonzosa caída. Capas medias profesionales de partidos nuevos e independientes asumen puestos junto al partido comunista. Partidos rebeldes siguen en la vieja lucha por el poder. ¿Y el pueblo? ¿Qué pasa con el pueblo?

NO SE PERMITIRA LA MOVILIZACIÓN DE LOS CASOS QUE NO SE ENCUENTRAN RELACIONADOS EN EL PRESENTE COMUNICADO…Se debe verificar toda la documentación presentada y acotejarla con los documentos de identificación, revisar todos los vehículos que lleguen al punto de control y el personal con su respectivo equipaje, las personas que se envían a pie deben ir acompañadas por algún personal hasta el otro puesto de control por seguridad de los movilizados, no recibir dádivas que le ofrezcan las personas para dar paso.

La Participación no llega al 20% del padrón.
Barrios altos votan en masa defendiendo la situación actual y llegan al 30%.
Barrios populares votan apenas 15%
Los más optimistas pronostican de 45 a 50% la participación en los dos días.
De ser así sería una sonada derrota para la partidocracia, el empresariado y el poder.
Arriba chilenos y naciones ocupadas. A desconocer la institucionalidad. Organizar otra desde abajo

Abdullah Öcalan ha rescatado el socialismo y la democracia de las garras del sistema de poder y del Estado.

En estas últimas semanas, dos de los mayores movimientos sociales de América, emblemáticos por su radicalidad de raíz, por su coherencia, por su determinación moral y material y por su resistencia civil, han construido dos hechos sociales tremendamente originales y esperanzadores.
A su vez, al momento que este artículo está por salir acaba también de iniciar un proceso de levantamiento social de “resistencia civil pacífica y digna”, como nos señalan desde la universidad de la Amazonía colombiana.

Hay un tiempo para exigir, otro para dar y otro para ejercer, evaluaron los zapatistas una década después de su levantamiento. Sus demandas se convirtieron en semillas y en acciones, en el centro de la autonomía, no sólo de ellos y ellas, sino de muchos de los pueblos que siguen construyendo con todo en contra.

En las elecciones últimas, la coincidencia entre el progresismo correísta y el socialcristinanismo se hizo absolutamente evidente en el apoyo unísono que estos dos grupos hicieron al triunfo de Lasso frente a Pérez, y que empujo al primero a retirarse del acuerdo de apertura de urnas al que había llegado con el segundo. Estaba claro, para quien quería leer más allá de las retóricas políticas, que al PSC y a UNES les convenía el acceso de Lasso a la segunda vuelta. Era evidente que la entrada de Pachakutik al balotaje final aseguraba su llegada al gobierno, sobre el candidato de UNES.

La democracia secuestrada es aquella que irradia el poder desde las alturas patriarcales del verticalismo, jerarquización y autoritarismo del estado para producir la impresión de que es la misma población que prepara en las elecciones las hogueras en que será quemada la democracia real.

Lo común son básicamente dos hechos: poner un freno a los de arriba y hacerlo abriendo espacios de democracia directa y participación colectiva sin representantes.

Las clases dominantes se han empeñado, a lo largo de más de un siglo, en dinamitar esos espacios donde los de abajo se relacionan porque suelen ser los espacios donde, en silencio, se ensayan las rebeliones.Sin embargo, los diferentes sectores y clases sociales tienen también distintas posibilidades para construir o abrir espacios.

Teorías y prácticas que vienen de abajo y a la izquierda tienen la originalidad de criticar al poder cuando éste se siente distinto de la sociedad, y cuando se separa de la sociedad.Los nuevos movimientos del pueblo plantean una democracia que corresponda a las decisiones del pueblo, y que en caso de que se separe del pueblo dejará de ser democracia.

No es muy alentador el mundo dónde hemos nacido pero hay otro mundo en la barriga de este mundo, esperando; y es un mundo diferente y de aparición difícil, no es fácil que nazca, pero sí es seguro que está latiendo en este mundo que es. Hay otro mundo que puede ser, latiendo en este mundo que es, yo lo reconozco en estas manifestaciones espontáneas, la de Plaza Cataluña, la del Sol, de Madrid.

A diez años de uno de los movimientos sociales más importantes en España, compartimos para su libre descarga el libro Indignados, una compilación de Gloria Muñoz Ramírez sobre el 15M que reúne las miradas de Noam Chomsky, Eduardo Galeano, Pablo González Casanova, Ignacio Ramonet, Immanuel Wallerstein, Raúl Zibechi, Naomi Klein, Arundhaty Roy Boaventura de Sousa Santos, Michael Hardt y Antonio Negri, Marcos Roitman y Luis Villoro.