Autor: “Kurdist”

“La lucha contra la represión genocida solo puede tener éxito si nos unimos en la resistencia, la organización y la acción –explicaron-. Prometemos a nuestros compañeros caídos que habrá una vida digna en un Kurdistán libre y que se construirá una nación democrática. De esta manera, los recordaremos. Todos los presos enfermos deben ser liberados. El gobierno del AKP/MHP es responsable de los posibles desarrollos negativos en las mazmorras”.

El encuentro anual de feministas más grande del Reino Unido, organizado por FiLiA, un evento al que asisten regularmente entre 1.000 y 1.200 mujeres, es un buen punto de partida para los temas que preocupan a las feministas británicas. Pero, de forma atípica para el feminismo británico, tiene una fuerte perspectiva internacionalista. En la conferencia, celebrada recientemente en Portsmouth, coordiné una sesión en la que mujeres de Afganistán, Palestina y Rojava se reunieron para discutir cómo la ocupación y el fundamentalismo religioso se cruzaban para debilitar su lucha por los derechos.

La Red para la Amistad Internacional es una organización que agrupa a varias entidades e instituciones de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria (AANES). Información sobre cómo inscribirte y sobre el programa,

El arresto, altamente publicitado, en Turquía de supuestos agentes iraníes, es la última señal de crecientes tensiones entre los dos vecinos, a medida que Ankara expande su influencia en la región del Cáucaso a expensas de Teherán.

Se refiere a los ataques del Estado Islámico que opera contra los territorios kurdos en Irak y que son coordinados con los ataques turcos. El Estado Islámico, ISIS, no puede ser derrotado con las fuerzas masivas y los vehículos blindados que utilizan para lucirse. A ISIS solo se lo puede atacar a través de pequeñas unidades. Uno de los temas más importantes que abordamos al desarrollar la guerra de guerrillas de la nueva era, fue obtener resultados definitivos contra tales ataques. Las HPG se han vuelto muy experimentadas y competentes al respecto.

Inicialmente se necesitaba, en primer lugar, una “revolución nacional democrática” y luego una “revolución socialista”. Con el tiempo, esta comprensión de la revolución dentro del PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistán) cambió radicalmente. Con el colapso de la Unión Soviética (URSS), Öcalan tomó cada vez más una mirada crítica al Estado y al poder. El Estado no puede ser la estructura y la forma para lograr la libertad, porque es la expresión del poder y la dominación. Esa es la razón por la que el PKK cambió su estrategia, rompió con el objetivo de fundar un Estado-nación kurdo y en su lugar desarrolló el modelo del Confederalismo Democrático basado en las autonomías comunitarias.

Al rechazar el nacionalismo y el fundamentalismo religioso, y basar su sistema en la coexistencia, la descentralización y la libertad de las mujeres, la gente del norte y este de Siria ha logrado cosas que ningún otro gobierno de la región ha intentado siquiera.

Una lengua que más de 40 millones de personas tienen prohibido hablar. En pleno siglo XXI, el pueblo kurdo sufre esta situación en los Estados-nación donde quedaron atrapados después de la Primera Guerra Mundial. Con su origen en las lenguas indo-europeas, el kurdo está emparentado con el baluche, el guilakí y el talish, idiomas de raíz iranios. Dividida en varios dialectos, donde el kurmanji y sorani son los más hablados, la lengua kurda –en todas sus formas- fue blanco de una sistemática persecución histórica en Siria, Irak, Irán y Turquía. En los dos primeros casos, los procesos sociales y políticos que permitieron la autonomía de las regiones kurdas de esos países llevaron a que el idioma fuera liberado de sus cadenas.

En muchas ciudades de Irán y Rojhilat (Kurdistán iraní), los y las profesoras salieron a la calle exigiendo el fin de las violaciones de sus derechos y en demanda de aumento salarial.
Las protestas se llevaron a cabo ayer, ante el llamado de la Junta de Coordinación de Sindicatos y Asociaciones Culturales de Irán (JCSACI).
Los organizadores de la medida de fuerza apuntaron que las protestas son consecuencia de la actual crisis económico-social en el país, la violación de los derechos de los profesores por parte del Estado iraní y el incumplimiento de los requisitos legales.

El modelo educativo de las universidades impulsadas por la AANES se basa en el pensamiento libre y democrático. En lugar de un sistema educativo paternalista, se busca una relación de igualdad entre alumnos y profesores, sobre la base de un modelo científico sostenido en el diálogo. La ahora llamada “Zanîngeha Şerq” de la ciudad de Raqqa es la cuarta universidad inaugurada por la AANES. La Universidad de Şerq (en árabe Al Sharq) cuenta con dos facultades e institutos: de Filosofía, encargada de la investigación y la enseñanza de las humanidades, y que alberga el Instituto de Lengua Árabe, y la de Ciencias Sociales, con los departamentos de Matemáticas, Física, Química y Biología, sumado el Instituto de Educación.

Los kurdos están dispersos por cuatro países de Oriente Medio (Siria, Irán, Irak y Turquía) desde que se derrumbó el Imperio Otomano y se les privó de establecer su propio Estado-nación. Son frecuentes los informes sobre kurdos que huyen de la opresión y la intimidación de las autoridades de estos países. Sin embargo, desde la creación de la Región del Kurdistán de Irak, en 1991, tras el levantamiento kurdo de marzo de ese año, y la imposición de la zona de exclusión aérea sobre el norte de Irak, los kurdos también se enfrentan a la represión y la corrupción desde dentro, por parte de las autoridades kurdas de Erbil (capital de Bashur).

El Comité Central del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) difundió una declaración en referencia al 43 aniversario de la creación de la organización en 1978, liderada por Abdullah Öcalan, encarcelado en Turquía desde 1999.

Uno de los logros de la Revolución en Rojava, también conocida como la revolución de las mujeres, es el pueblo de Jinwar, que se inauguró el 25 de noviembre de 2018. Jinwar, que fue construido para crear una vida libre gobernada por mujeres, una economía ecológica, una sociedad sana con compañerismo y amor, se encuentra en el oeste del distrito de Dirbesiyê de la ciudad de Hesekê, en el norte y este de Siria.

El Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia, anunció que la copresidenta del Comité Ejecutivo del Consejo Democrático Sirio (MSD), Ilham Ehmed, se reunió con el canciller Serguéi Lavrov, y con el representante especial de la presidencia rusa, Mijaíl Bogdánov.
Durante la reunión, se discutieron los acontecimientos en Siria y se mencionó la importancia de encontrar una solución para ese país, en el marco de la Resolución 2254 de la ONU. La cancillería rusa recibió a Ehmed y a una delegación de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria (AANES) el martes, luego de realizar una invitación oficial.

El hecho de que el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) haya sido etiquetado durante décadas como grupo terrorista por la Unión Europea (UE) y varios estados europeos, ha hecho que gran parte de la amplia labor política del movimiento kurdo por la libertad en la diáspora haya funcionado históricamente de forma clandestina. Esto cambió drásticamente con la batalla por la ciudad sirio-kurda de Kobane, a finales de 2014. Tras la difusión de imágenes de mujeres kurdas que luchaban contra el llamado Estado Islámico (ISIS), miles de investigadores, activistas, periodistas, artistas y políticos acudieron a los centros comunitarios kurdos de toda Europa.

La fase histórica que atravesamos actualmente como sociedades ha llegado a un punto decisivo. A menudo, se habla de nuestra época como la fase final de la modernidad capitalista. Al mismo tiempo, los debates sobre los cambios necesarios y la búsqueda de un nuevo sistema son cada vez más intensos. Hoy en día, la modernidad capitalista está atascada ideológica y paradigmáticamente. En consecuencia, no tiene la capacidad de superar su crisis y reformarse, fundamentalmente. Intenta mantener su hegemonía, basada en una política colonialista-imperialista, con la ayuda de ciertos engaños. En este proceso, se detectan claros indicios de que ya ha comenzado la fase en la que la modernidad capitalista será superada ideológicamente.

El lenguaje es de importancia para todas las revoluciones sociales, porque juega un papel crucial en la reconstrucción de las relaciones sociales, así como en la expresión de lo que se imagina. A medida que la lucha por la libertad despliega su cultura de vida y filosofía, continúa construyendo su lenguaje, ladrillo sobre ladrillo.

La ecología es uno de los pilares de la Revolución de Rojava, junto con la democracia de base y la liberación de la mujer. El objetivo es ir más allá de la protección ambiental clásica y crear una forma ecológica de sociedad: el objetivo es restaurar la relación desequilibrada entre la naturaleza y el hombre.

Una serie de declaraciones de dirigentes de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria (AANES), evidenciaron la predisposición del gobierno autónomo de sostener un diálogo constructivo con el Ejecutivo de Damasco.

La comunidad kurda de las montañas de Binarê Qendil, situada en el Kurdistán Sur (Bashur, norte de Irak) durante años, la región, con sus 63 pueblos, se ha organizado según el modelo de autonomía democrática. La comunidad está alejada de las estructuras dirigentes de Irak y del Kurdistán del Sur, y lo organiza todo a nivel local. La economía autónoma se apoya en la producción colectiva. La gente no persigue una vida asalariada o basada en el beneficio, sino que organiza la economía en función de las necesidades de forma comunitaria. Esto significa que lo que la gente necesita es lo que se produce. Todos los problemas son resueltos por los consejos de la región.