Autor: “Raúl Prada Alcoreza”
Sobre la crisis boliviana: Umbral y horizonte político
No se toma el poder, el poder te toma
Bolivia: Alucinación del poder. Los émulos de Correa
Correa cerró ilegalmente la ONG Pachamama, que apoya los derechos indígenas y los émulos en Bolivia clausuran la ONG IBS, que también apoya las luchas indígenas.
Bolivia. El verdugo al acecho: Desenlaces de la violencia estatal
Ahora, quedó claro, completamente verificado, su decidida opción por el modelo colonial extractivista del capitalismo dependiente
Bolivia: Consumación del etnocidio y la desaparición de la consulta
El gobierno y las organizaciones campesinas afines al gobierno han consumado el nuevo etnocidio y la desaparición de la consulta con consentimiento, libre, previa e informada. De acuerdo al artículo 11 de su ley de consulta se establece que el Estado, es decir, el gobierno, decidirá que se consulta y que no
La suspensión de la democracia
En Ecuador y en Bolivia la represión es contra los pueblos indígenas, sus organizaciones, sus dirigentes, así como el ventilado propósito de acallar la crítica de “izquierda”.
La inclinación “progresista” por el capitalismo verde
No se puede esperar mucho de las cumbres burocráticas, que forman parte del orden mundial. La esperanza está en los pueblos, la lucha de los pueblos, en una alianza de los pueblos en defensa de la madre tierra y de la vida, en contra del capitalismo, financiero y verde, extractivista y de despojamiento y desposesión
Bolivia: Carta a los electores
¿Son los electores los que eligen? ¿O, más bien, ratifican lo que ya estás decidido, dependiendo de la correlación de fuerzas? Pero, ¿cuáles fuerzas, las directas, que emergen del pueblo o las fuerzas mediadas, institucionales, que emergen de las estructuras de poder?
Bolivia: Bloques electoralistas. ¿Hay o no traición en la conducta de la dirigencia cobista?
El drama de los “revolucionarios” que toman el poder, que se quedan con él, en vez de destruirlo, es que el poder los adopta, los cobija, convirtiéndoles en las criaturas más patéticas del ejercicio de poder
Oikonomías campesinas
Horizontes de los mundos posibles ¿Se trata de acabar con el capitalismo? ¿De destruir el Estado? ¿De construir mundos alternativos? ¿Sin Estado? ¿Cuáles son estos mundos? ¿Cómo hacerlo sin Estado?
Lectura imperdible: Potencia social versus geopolítica del sistema-mundo
Los apologistas y propagandistas de los gobiernos progresistas dicen que la interpelación “indígena” coadyuva a la “derecha”. Este es un argumento simplón. La “derecha” no necesita de ninguna “izquierda” para conspirar; se fortalece con los errores de los gobiernos, con las contradicciones gubernamentales, sobre todo con la repetición grotesca de las prácticas prebendales y clientelares de los gobiernos de “derecha”.
Crítica al esquematismo maniqueo (III)
Descripción de un plano de intensidades. El plano de intensidades de la movilización prolongada no existe sin el espesor de planos de intensidad histórico-social-político.
Subversiones en las periferias del sistema-mundo capitalista
Crítica al esquematismo maniqueo II
Bolivia. A propósito de la nueva gran movilización en El Alto: Memoria de la evaluación de la Fejuve de la Ciudad de El Alto de los Acontecimientos de Septiembre-Octubre del 2003. La Guerra del Gas
¿Cómo constituir una democracia de la multitud?
¿Cómo hacer que la democracia sea el despliegue de las energías ciudadanas y comunitarias?
Crítica al esquematismo maniqueo
Dedicado a Raquel Gutiérrez, guerrillera y combatiente comunitarista
La gobernabilidad tramposa
Ya no importa lo que ocurre, sino lo que se transmite que ocurre; por lo tanto, ya no importa si ha ocurrido o no, lo que importa es que así se lo tome, así se lo crea
Devenir y dinámicas moleculares. Apuntes para una teoría de la sociedad alterativa. Primera Parte. Consideraciones preliminares
Dinámicas sociales alterativas. Ensayos sobre potencia, creatividad, complejidad y vivir bien
Devenir y dinámicas moleculares. Apuntes para una teoría de la sociedad alterativa. Primera Parte (Continuación). Anotaciones sobre la teoría de los campos
Ecología Social. Desde las teorías relacionales a las teorías de los agenciamientos sociales. Teoría de la complejidad.
Devenir y dinámicas moleculares. Apuntes para una teoría de la sociedad alterativa. Segunda Parte. Devenir acontecimiento
Políticas del acontecimiento. La categoría flexible y plástica de los públicos. Neo-monadología del capitalismo. Resistencia y creación en los movimientos pos-socialistas. Abolición de la representación
Devenir y dinámicas moleculares. Apuntes para una teoría de la sociedad alterativa. Tercera parte. Devenir vida
Vida como memoria que conserva y crea lo sensible. Devenir mujer. La crítica de la economía política no generalizó y extendió la crítica hacia el poder, el colonialismo, el cuerpo, el sexo, el signo.
Devenir y dinámicas moleculares. Apuntes para una teoría de la sociedad alterativa. Cuarta Parte. Tesis moleculares
Teoría molecular de las sociedades. De lo molecular a lo molar