Autor: “kurdistán América Latina”

El Estado Islámico (ISIS), una amenaza para el mundo entero, fue derrotado como resultado de la larga lucha librada por las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS) en el norte y el este del país.
Miles de mercenarios de ISIS involucrados en crímenes de lesa humanidad, incluyendo masacres, secuestros, saqueos y decapitaciones, fueron capturados por las FDS.

Anunció que dará una amnistía general a cerca de 25.000 personas relacionadas con el Estado Islámico (ISIS), mayoritariamente mujeres y niños, que se encuentran en el campamento de Al Hol y dejará de hacerse responsable de los otros 45.000 retenidos extranjeros que pertenecían al Califato.
“Sacaremos a los sirios del campamento, dejando solo a los extranjeros, de los que nos vamos a encargar de una manera distinta”, anunció Ilham Ahmed, la presidenta del comité ejecutivo del Consejo Democrático Sirio

Turquía e Irán redoblan la presión sobre los kurdos en el norte de Irak con el despliegue de aviones teledirigidos en la zona, avivando las tensiones geopolíticas y haciendo peligrar la seguridad de los civiles, según informa la agencia AFP. “No pasa un día sin que veamos un avión teledirigido”, asegura Mohammad Hassan, alcalde de Qandil, un pueblo iraquí considerado el bastión del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), declarado ilegal por Turquía. El PKK ha utilizado Qandil durante décadas como base para su insurgencia contra el Estado turco. La organización tiene bases de retaguardia similares en otras áreas remotas del Kurdistán iraquí, desde las que lanza ataques a través de la frontera con Irán.

Silo Dirboyan, co-presidente del Comité de Kurdistán en Armenia, comentó sobre la escalada actual. Según Dirboyan, Turquía es ahora oficialmente una parte beligerante en el conflicto entre Armenia y Azerbaiyán. Dirboyan ve los ataques del Estado turco contra Artsaj como una “continuación del genocidio armenio de 1915”. Dice que así como el Estado turco ocupa o intenta ocupar áreas en Kurdistán, Siria, Irak y Libia, tiene las mismas ambiciones en el Cáucaso.
Además, Dirboyan conecta la participación turca en la guerra de Artsaj con la ideología racista turanista pan-turca, y ve el esfuerzo bélico como los “primeros pasos en el mapa en el sentido del turanismo”. El turanismo trata sobre la creación de un gran imperio de “estados turcos” bajo el dominio de una “raza turca” imaginada, y está fuertemente atravesada por la ideología nazi alemana. A su vez, representa la contraparte biológico-racista del expansionismo neo-otomano, que se basa principalmente en el pan-islamismo.

Las mujeres lideran la Revolución de Rojava. Y las vidas de las mujeres de muchos pueblos y sectores de la sociedad han cambiado con la revolución. Las mujeres que luchan en el campo social, político y militar están construyendo su futuro.

“Un plan con un 99% de posibilidades sin salida” (Parte VI) y
Segunda etapa del 9 de octubre (Parte VII)

La República de Artsaj denominada hasta 2017 como República del Alto Karabaj​ es una república independiente de facto situada en Transcaucasia. Controla la mayor parte de la región del Alto Karabaj y otros distritos de Azerbaiyán fronterizos con Armenia (al oeste).
Este territorio se convirtió en objeto de controversia entre Armenia y Azerbaiyán cuando ambos países se independizaron del Imperio ruso en el año 1918. Después la Unión Soviética estableció el control sobre la zona. En 1923, se formó la óblast (región o distrito) autónoma del Alto Karabaj dentro de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. El 10 de diciembre de 1991, durante la guerra del Alto Karabaj, aquel territorio se autoproclamó como república independiente.​ Hasta el día de hoy, no ha sido reconocida por ningún estado soberano miembro de las Naciones Unidas. La población de la región está formada casi totalmente por armenios

“Sangre, sangre, decapitación, destrucción”, estas fueron las palabras escritas por un francotirador del autoproclamado Estado Islámico (EI) en un muro derruido de lo que antes fuera un centro cultural. Debajo de éstas, un miliciano kurdo escribió: “Kobane es el cementerio del Estado Islámico”. Esta confrontación se dio en el contexto de la heroica resistencia del pueblo kurdo en el año 2014 frente a la invasión del EI al territorio de Kobane, perteneciente al Kurdistán sirio.

En los últimos días de agosto de 1998, el líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan declaró un alto el fuego que entraría en vigor el 1 de septiembre. Öcalan se daría cuenta pronto de que este alto el fuego era en realidad un truco, mientras se presionaba el botón para la conspiración internacional.

La caída del Muro de Berlín en los últimos días de 1989 crearía un efecto dominó en los países del bloque oriental. Mientras el mapa político europeo cambiaba con el colapso del bloque y la Unión Soviética (URSS), un viento de levantamiento y libertad soplaba en el Kurdistán del Norte y del Sur. Sin embargo, la estrategia del Nuevo Orden Mundial (NOM) no aceptaba a los pueblos con libre albedrío y a sus líderes.

Los dos primeros años después del comienzo de la lucha de la guerrilla kurda, el 15 de agosto de 1984, fueron tiempos difíciles para el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) y su líder, Abdullah Öcalan. Al tiempo que creaba un clima de temor para los estados colonialistas y sus colaboradores, la lucha de guerrilla iniciada por los kurdos también dirigía los esfuerzos de las fuerzas internacionales contra el PKK y el propio Öcalan.

Abdullah Öcalan divide su vida personal y política en tres períodos. A continuación sus propias palabras, recopiladas de su libro En defensa del pueblo, los explican:

La revolución diseñada por el líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan cambiaría por completo al pueblo kurdo, que estaba destinado a ser erradicado de la historia, y alcanzaría grandes logros. El Estado colonialista turco y las fuerzas internacionales, poseídas por el miedo ante el cambio de los kurdos, apuntarían contra el líder del pueblo kurdo a finales del siglo XX.

La Unión Europea UE, que se apresura para sancionar a Siria, Bielorrusia o a quién toque, ante Turquía solo se aventura a pedir diálogo ignorando las continuas amenazas esgrimidas por Ankara. Una UE que, de acuerdo a los intereses alemanes, ante los problemas locales entierra la cabeza como los avestruces como si no existiesen. Una UE en la que, por el momento, solo Francia muestra tener el empaque de hacer frente a los turcos en Grecia y el Líbano. Mientras, Turquía seguirá peleando por sus intereses nacionales aunque para ello deba adoptar una política depredadora de confrontación. No libre de retos a los que hacer frente, Turquía se ha convertido en el gran poder regional.

El Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) denunció los intentos del Estado turco de invadir la región de Heftanin, en el Kurdistán iraquí (norte de Irak). También criticó al Partido Democrático de Kurdistán (PDK), que lidera el gobierno de esa región, por apoyar los intentos de ocupación turcos.

“Claro está que vivir entre barricadas no es algo bonito, son un recuerdo de que estamos en guerra”, explica una joven de 23 años del barrio de Kanika, en Nusaybin: “Pero por lo menos nos dan cierta seguridad de que no entrará la policía. Antes de que los jóvenes erigieran las barricadas, los policías venían y se llevaban nuestros vecinos de casa, pegaban a los hombres y amenazaban a las mujeres con violarlas”. Aunque el gobierno turco afirma que sus fuerzas están próximas a recuperar el control de las ciudades en las que rige el toque de queda —aunque sea a costa de su práctica destrucción—, lo cierto es que en muchas otras los jóvenes kurdos se preparan para la guerra. “Sabemos que en cuanto terminen con Cizre, Silopi y Diyarbakir, vendrán por nosotros —afirma en Nusaybin la “camarada Havin”—. Pues bien, estamos preparados para luchar”.

Este pueblo está en medio de la pugna de intereses entre Estados Unidos y Rusia-China, además de los apetitos de Pakistán y de Irán, de modo que veremos aquí un serio análisis por parte de Selay Ghaffar, portavoz del Partido Solidaridad de Afganistán, que se inspira en el movimiento y el pueblo kurdo.

David aún tenía mucho que aportar en esta coyuntura crítica de la historia de la humanidad como brillante antropólogo, activista anarquista, amigo de la revolución en Kurdistán y un importante intelectual revolucionario con capacidades únicas para la producción de significado. Todos le echaremos de menos. Pero vivirá en Rojava y dondequiera que haya espíritu humano libre.

Deir Ezzor es una de las regiones del noreste de Siria con una población mayoritariamente árabe, perteneciente en su mayoría a tribus árabes suníes. Aunque la última de sus ciudades fue liberada del control del Estado Islámico (ISIS) hace un año y medio, la región todavía lucha contra las células durmientes de ISIS en la región. Ahora, algunas partes de la zona están bajo el control del régimen sirio, y otras partes son autogobernadas y protegidas por las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS). Los proyectos democráticos se están expandiendo en la región, a medida que la sociedad se está reconstruyendo a sí misma después de años de control de ISIS, que han dejado dinámicas complicadas que siguen existiendo.

El reformismo islámico de Al Afgani dio lugar a dos tendencias aparentemente contradictorias: la primera tendencia era modernizar el islam, encarnada en Turquía por Kemal Atatürk, el padre de la Turquía laica moderna y en Egipto por el gran líder del movimiento de los no alineados, Gamal Abdel Nasser.
La segunda tendencia era islamizar la modernidad encarnada actualmente por los Hermanos Musulmanes, cuyo objetivo último es extender el Estado islámico –el Califato- a todos los territorios que tienen, o alguna vez tuvieron presencia musulmana, como España. Esta última opción es la apoyada por Recep Tayyip Erdoğan, el nuevo califa, que cuenta con el apoyo –cómo no– del agresivo emirato de Qatar, pero que es odiado por el resto del mundo árabe.