:: Autonomía comunitaria

No podemos intervenir a las comunidades indígenas sin saber cuál será el resultado final, el impacto, su entropía. No podemos acelerar ningún proceso fuera del tiempo Yukpa

Como indígenas no usamos las armas para luchar, tenemos las ideas, una política comunitaria para continuar nuestro proceso organizativo, y la mejor arma es el pensamiento y el corazón

Segunda comunidad territorial que se opone al censo agropecuario tal como está concebido

Gobierno solamente conversó previamente con organizaciones afines

Manifestamos nuestro reconocimiento a la policiía comunitaria

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana ha desenvuelto una política y presenta propuestas para la salvaguardia de esos pueblos que no desean tener contacto con la “civilización”

Llegó entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Q’uq’umatz en la oscuridad, en la noche y hablaron:

Ni cortos ni perezosos, comuneros ocupan ministerio de Desarrollo Rural en La Paz y se declara en estado de emergencia el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu. Intensa prueba de pulso entre gobierno y la organizacióin más importante de las comunidades indígenas

Llegan frente a la alcaldía de Popayán

“Queremos que alguien del gobierno nos venga a explicar. Ahora resulta que si te defiendes eres delincuente”

Ha apoyado el Paro, pero no a intereses de sectores políticos o económicos que pretenden sacar provecho de las legítimas luchas

El Consejo de Mayores y algunas organizaciones del ejido, llevaron a asamblea la propuesta de una policía para “la defensa de la comunidad”, iniciativa votada favorablemente

“Si el gobierno enviara a la mitad de la policía que le manda a los profesores que están en plantón, Michoacán entero estaría libre de delincuencia organizada”.

Ejército y paramilitares contra la población organizada en formas de vida comunitaria autónoma

Vea impactante foto

Los gobiernos de México y Guatemala no reconocen la nación Q´anjobalana

La resistencia y la lucha de los pueblos indígenas ha enseñado que es posible el autogobierno, la autonomía y la libredeterminación de los pueblos y las sociedades. En ese sentido los pueblos del mundo pueden aprender a “indianizarse”, pueden recuperar los bienes comunes, pueden recuperar sus comunidades latentes e instaurar contra el capital y el Estado, el comunismo

Simpatizantes de los comunitarios efectuaron bloqueos en las carreteras federales de los municipios de Olinalá, Huamuxtitlán, Tlapa y Ayutla de los Libre

Se trata de la tribu indígena mashco piro que vive en aislamiento voluntario en Perú y se creía un mito

La tribu nómade Kawahiva jamás había sido registrada por las cámaras.