:: Análisis y Noticias

Aprovechando que una falsa izquierda ha ganado el gobierno, burócratas y grupos paramilitares del estado de Chiapas soltaron las jaurías con una marcha alternativa a la “independencia”.
Un grupo de hombres armados atacaron la manifestación, mientras que la policía antimotines impedía el ingreso de los manifestantes a la plaza. El saldo al día de hoy es de decenas de heridos, varios de gravedad, entre ellos el compañero Cristóbal López Díaz quien se encuentra en coma, dos compañeros desaparecidos y varios que en estos momentos están siendo perseguidos. La policía se presentó en el hospital al que fueron llevados los heridos, hostigándolos y reprimiéndolos para después trasladarlos a la cárcel.

De tanto necesitar mexicanos y a pesar de las redadas migratorias, Watsonville se volvió mexicano, o algo así. Bienvenidos al siglo XXI.

Habría que comparar lo que está en ciernes en el “gobierno progresista” de Bolivia con lo que ya está desenvuelto y desplegado en Venezuela y Nicaragua, países de otros “gobiernos progresistas” entrampados en la crisis múltiple del Estado-nación y de la decadencia de los “procesos de cambio”. El gobierno bolivariano de Venezuela subsiste empleando el ejercicio de un sistema de violencia montado y conformado, ejerciendo la conspiración estatal de una manera absoluta; lo mismo ocurre con el gobierno de Daniel Ortega en Nicaragua. Lo que tiene en proyección el gobierno boliviano es precisamente el uso sistemático de las máquinas de la conspiración estatal.

Hacemos un llamado urgente a la solidaridad Internacional, estar atentas y atentos a este caso que ratifica la situación de criminalización a la que están expuestos los y las defensoras de derechos humanos por parte del Estado de Nicaragua bajo el Gobierno de Daniel Ortega.

Las fotos son estremecedoras.

Este jueves 13 de septiembre, familiares de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa y más de 10 organizaciones y movimientos marcharon en solidaridad con los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y demandaron seguridad dentro y fuera de todas las instituciones educativas, exigieron la extinción de grupos porriles, el esclarecimiento de delitos cometidos dentro de la Universidad, así como la democratización de la misma.
En conmemoración a la Marcha del Silencio realizada hace 50 años por integrantes del movimiento de 1968, también el Frente de Pueblos de Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco (FPDT), las comunidades otomís –integrantes del Congreso Nacional Indígena (CNI) y simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)– y otras ocho organizaciones pidieron a las autoridades el cumplimiento de todas las exigencias de los estudiantes, sobre todo la de la desarticulación de los porros.

El ministro de Justicia, Alfonso Bonafede, del M5E, aseguró durante la tramitación: «De ninguna manera se procederá a la liberalización de las armas en Italia».

Ayer todas las fuerzas políticas, incluido el PP, se vieron obligadas a asistir al acto impulsado por José Miguel Cedillo. Hijo de un policía muerto en un atentado de ETA, Cedillo vio en el camino abierto por el pueblo de Errenteria una oportunidad para exponer su realidad y lanzar un mensaje de reconciliación. Un discurso que perturba y conmueve. Seguramente, este duro proceso le haya hecho ser mejor persona. A nosotros y nosotras nos ayuda a ser mejor pueblo.

El sistema federal y democrático del norte de Siria es ahora una realidad y no puede ser ignorado. Debemos alcanzar un acuerdo que facilite la descentralización del Estado y que de este modo podamos garantizar nuestros derechos. Nosotros proveemos estabilidad y seguridad a nuestra región y es algo que podemos exportar a toda Siria.

Ecología compleja es un texto activista. No se inscribe en el ambientalismo, comparte con el ecologismo la crítica al productivismo y al consumismo; por lo tanto, desde nuestra perspectiva, crítica interpelativa, deconstructiva y diseminadora del sistema-mundo capitalista. Sin embargo, considera que el ecologismo todavía se encuentra atrapado en los esquematismos y paradigmas de la episteme moderna; no ha ingresado al pensamiento complejo, en los horizontes abiertos en la perspectiva de la episteme compleja, donde emerge y se conforma la ecología compleja.

Los gobernantes de los gobiernos llamados progresistas dan discursos que pretenden ser críticos y pretenden mostrarse defensores de la madre tierra; sin embargo, fuera de ser discursos repetitivos, áridos, de puntos comunes, sin consecuencias, salvo el mostrarse como defensores de los derechos de la naturaleza, no se sostienen moralmente, cuando se trata de gobiernos que han optado por la expansión intensiva del extractivismo, siendo cómplices pues de la depredación y destrucción global de la biodiversidad.
Salir del dualismo esquemático y del esquematismo dualista es urgente, para poder abordar la complejidad dinámica de las fuerzas sociales; encaminar así las luchas emancipadoras y libertarias al desmantelamiento de las máquinas aparatosas del poder. De lo contario, seguir en el dualismo, invirtiendo lo que hacen los enemigos, termina reproduciendo lo que se critica, contra lo que se lucha, otorgándole una nueva máscara.

En nuestra actualidad han re-emergido en el mundo los colectivos anarquistas, los movimientos sociales anti-sistémicos que tienen características ácratas. Los levantamientos en las metrópolis por el derecho y la defensa de los bienes comunes, por los derechos y la defensa de la educación pública, en defensa de los derechos de los seres de la madre tierra, en defensa de los territorios indígenas, de los bosques y de los ecosistemas, en contra del consumismo; todas estas movilizaciones espontáneas con la claridad activista contra el capitalismo, la modernidad, la colonialidad y el poder. No se puede dejar de mencionar a las comunidades mayas zapatistas que, aunque no sean anarquistas, reconocen la vinculación del anarquismo con la revolución mexicana, además de considerar a los y las anarquistas aliados de las autonomías conformadas y postuladas por los zapatistas. Dedico a todos estos colectivos anarquistas y a la insurgencia zapatista autonomista estos escritos, que pretenden ser parte de una reflexión colectiva.

La cúpula española del viejo izquierdismo pro-soviético es inteligente, pues entre los diversos ataques contra Italia que concluyen solamente en “fascismo”, “populismo”, se deja escapar el hecho de que la votación (y la abstención) del pueblo italiano denota un gran hartazgo de la poderosa y autoritaria Europa y el capitalismo globalizado, como el Brexit, aunque siguen creyendo en el estado y obviamente no pueden descubrir que se trata del desmoronamiento de las instituciones del poder y condiciones de emergencia popular del protagonismo autónomo y despliegue de la potencia social.

- El “mito del progreso infinito”. Sin este mito, es imposible una “economía del crecimiento”, es decir, el capitalismo. Ahora bien, cuando la izquierda habla de crisis del capitalismo, nunca hace referencia a este detalle. Y esto sucede porque el socialismo se propone, también, una “economía del crecimiento”. Es decir, capitalismo y socialismo parten de la misma mitología que envuelve a la propia ciencia moderna.
- ¿Por qué las revoluciones socialistas fracasan en el siglo XX? y, ¿por qué son siempre periodos de capitalismo renovado los que los suceden? Para colmo, ¿por qué los “revolucionarios” pueden cambiar fácilmente de bando? A esto debe responderse con una crítica al sistema de categorías que sustenta al horizonte de expectativas de la propia subjetividad “moderno-revolucionaria”.
- Ante la tan denunciada pérdida de valores humanos, se hace evidente que el camino adoptado por el progreso moderno no nos lleva a nada bueno. Ponerle freno al tren de la historia sería devolverle sensatez al devenir histórico. Por eso el indio se constituía como “reserva moral de la humanidad”, no como la idílica imagen del “bon savage”, sino como el portador de un otro destino distinto al fatalismo historicista del mundo moderno. Sólo de ese modo tendría sentido un futuro, ya no como la ideológica superación nihilista del pasado, sino como la reconciliación histórica de todos los tiempos en un porvenir que sea común: un mundo en el que quepan todos.

El sitio de la concentración se precisará posteriormente, debido a que cada vez que hacen convocatorias públicas el gobierno cierra el lugar con la Guardia Nacional con la intención clara de impedir que puedan libremente reclamar sus derechos.

En el 25 aniversario de los Acuerdos de Oslo, israelíes y palestinos coinciden en no festejarlo.
El inacabado proceso, iniciado con conversaciones clandestinas en la capital noruega en 1992 y plasmado el 13 de septiembre del año siguiente con la histórica firma en los jardines de la Casa Blanca, se encuentra en prolongado coma pero sigue vivo.

Unas 18.000 personas llegaron a Europa por tierra en lo que va de año, siete veces más que en los primeros nueve meses de 2017, según informó hoy la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).
De enero a septiembre entraron en Europa por mar 74.501 personas, y otras 1.586 perecieron en el intento.

Más de siete años después del inicio del conflicto sirio y mientras la aviación rusa y las fuerzas del Gobierno sirio comienzan a bombardear Idlib, la última provincia en manos de los rebeldes yihadistas, Aleteia revisa la situación con Caroline Galactéros, doctora en ciencias políticas, antigua auditora del Instituto francés de altos estudios de defensa nacional (IHEDN) y coronel en la reserva operativa.

El enviado especial de la ONU para Siria, Staffan de Mistura, se reunió hoy en Ginebra con altos funcionarios de Estados Unidos, el Reino Unido, Arabia Saudí, Jordania, Alemania, Francia y Egipto para informarles sobre las discusiones que mantuvo con Irán, Rusia e Irán para crear un comité constitucional.

Artículo que debería llamarse: De como el troskismo, viejo derivado del leninismo estatista, consiguió controlar la experiencia de Zanon para subordinarla a la estrategia de construcción de un estado, arrebatándole al protagonismo, la iniciativa y el autogobierno a la comunidad circundante. Oh! la vieja estrategia troskista!