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Si pierde Moreno, el delfín de Correa, será el broche de oro de la oleada derechista que ha aprovechado el efecto social de los abusos de la izquierda, el nacional-populismo y el progresismo, que han ganado gobiernos mediante el clientelismo y prebendismo sin tocar el modelo

La federación campesina yungeña, ADEPCOCA, además de organizaciones sindicales de la provincia de Larecaja e Inquisivi, se adhirieron a la protesta de los productores de coca de los Yungas. La Plaza Murillo, la plaza de armas, el núcleo de la sede de gobierno, se encuentra sitiado por las organizaciones yungueñas, de Larecaja e Inquisivi. El Congreso está rodeado, al que se le exige que no apruebe dicha ley.
Si se hace la evaluación y ponderación del peso del Chapare en la incidencia política; sobre todo, en lo que respecta al peso de los proyectos implementados, que benefician a la región en cuestión. Veremos que estamos ante no solo lo que llamaremos fragmento territorial del poder, sino que este fragmento de poder conforma en la jerarquía estructural del poder un lugar privilegiado. Esto se puede corroborar, de manera descriptiva, con la suma de los proyectos que benefician a la región del trópico de Cochabamba, descuidando a otras regiones del país.
Se trata de comprender cómo funcionan las máquinas de poder en el presente, para, desde la perspectiva libertaria, proponerse su desmantelamiento y diseminación.

El editorialista internacional de La Jornada sostiene ante la afirmación de Atilio Borón que “Este es un análisis típico del tipo de sociólogos que repudio, que se guían por lo que pasa en los gobiernos y no miran las políticas de esos gobiernos hacia los trabajadores y los oprimidos de ese país, ni miran la situación y las necesidades de los trabajadores. Miran como si fuera un tema entre Estados y Gobiernos y creen que los llamados gobiernos progresistas están en dificultades solo porque el imperialismo los hostiga, de ahí la idea de Stalingrado. Es totalmente equivocado el análisis.”

Es claro que sólo se trata de tendencias que muy bien pueden detenerse o cambiar de rumbo.

Una de las tareas de la descolonización es pues lograr acercarse a esas otras formas, arquitecturas, armaduras, estructuras, de relaciones corporales, simbólicas y cognitivas, de las sociedades antiguas y ancestrales, así como de las sociedades resistentes, en la actualidad, en el espesor del presente. Por otra parte, en esta perspectiva, plantearse seriamente la construcción conceptual adecuada a esta tarea.

Es en las calles que surge la resistencia más activa a las nuevas ofensivas capitalistas de privatización de los bienes comunes, cuerpos, afectividades.

É nas ruas que surge a resistência mais ativa às novas ofensivas capitalistas de privatização de bens comuns, corpos, afetividades.

El artículo anterior de Zibechi lo criticamos severamente, pero en este texto, donde analiza las entrevistas hechas por Negri, sólo cabe aplaudirlo.
Sin embargo al hablar de “vieja” izquierda, pareciera poner sus bonos en la formación de una “nueva”, lo que no es posible, por lo tanto es válido hablar de que la izquierda y el estatismo no recuperarán hegemonía, lo que es sano, pues así puede desplegarse el protagonismo social y la autonomía comunitaria en la forma que está tomando cuerpo en todas partes: el autogobierno.

Comunidades indígenas Barí, Yukpa y Wayuu conjuntamente con organizaciones sociales y ecologistas del país durante más de dos décadas se han movilizado en oposición a la apertura de nuevas minas de carbón en el piedemonte de la Sierra de Perijá al oeste del estado Zulia de la República Bolivariana de Venezuela, en frontera con la República de Colombia.

El yungueño Ernesto Cordero informó que ha oficializado su renuncia irrevocable como Viceministro de la Coca, y pidió en lágrimas a los gobernantes y legisladores no sorprender a los Yungas con la aprobación de la Ley General de la Coca.

El continuismo está decayendo día a día agravado por el surgimiento de varios escándalos de corrupción que afectan a los candidatos oficialistas, el rupturismo levantado por las dos candidaturas de la derecha se ha estancado y debilitado por la división irreconciliable, por lo que el 30-35% de indecisos tendrá que decidir entre un continuismo en decadencia, un rupturismo dividido y la candidatura de la socialdemocracia unida a un amplio abanico de sindicatos, movimientos, indígenas y varios partidos y grupos de izquierda

El 21 de Marzo del año 612 a.c. Kawa mato al tirano Zohak, desde entonces se dicen que todos los años el movimiento de liberación kurdo renace y se fortalece bajo el Newroz.

La más importante de los analistas argentinos sostiene que:
“No estoy segura de que podamos dialogar amigablemente con aquellos sectores que adhirieron tan acríticamente al progresismo en la década pasada, pero sin embargo es necesario. La dificultad está en que esas heridas están abiertas. Esto que ocurrió en Argentina también ocurrió en toda la región.
“Evo cree que no puede ser remplazado por nadie. Lo que ha hecho además es expropiar esa energía social fabulosa que había en Bolivia diseminada en diferentes expresiones sociales y que ahora sólo parece estar concentrada en su persona. Eso es lo que hicieron los progresismos también y en algún punto es imperdonable: expropiaron la energía social, que quedó concentrada en esos liderazgos tan fuertemente personalizados”.
“El populismo es fetichización del Estado en la persona del presidente. Esta idea de que las conquistas sólo se pueden preservar si se conserva el liderazgo personalista es una idea muy negativa en América Latina. Implica una gran desconfianza en las dinámicas colectivas de acción, que es lo que debemos recuperar. Los movimientos están muy fragmentados por el momento, pero son la base para pensar una nueva alternativa.

La propuesta del CNI es sobre todo una invitación a luchar por la libertad. Hoy. Aquí. Ahora. No a partir de mayo, durante la campaña o después de las elecciones. En todo momento. En todo lugar. Y eso exige, ante todo, aprender a identificar las rejas que nos mantienen en una prisión.

Lección-escuela-aprendizaje para los masculinos: Cada vez que se le vayan las pepas detrás de una “chica hermosa”, piense en estos porcentajes de tendencia o ideas de suicidio, Lo mismo digo de las chicas que miran a los “chicos buenos”.

Esa pose de juez, que se coloca en el centro imaginario o en la testera institucional, hecha a propósito, para desde ahí juzgar; decir quien está equivocado y quien no, quien es el malo y quien es el bueno.
Las comunicaciones corporales, energéticas, vibrantes y ondulatorias, con los múltiples seres de las ecologías de la biodiversidad del planeta, no se reducen, de ninguna manera, a las narrativas místicas, peor aún a las narrativas folclóricas. Exigen fenomenologías corporales y de las percepciones sociales, capaces de interpretar evocativamente, lo que los cuerpos ya interpretan y la intuición subversiva ya supone.

En mi ensayo lo que es determinante para explicar lo que es un cuerpo es el lenguaje que nos descubre el cuerpo.

Metodología Trump se impone en la derecha y en la izquierda. Incluso el Partido Comunista quedaría fuera de la ley. Veamos versiones de derecha y de izquierda sobre el hecho:

La guerra de la Confederación peruano-boliviana fue, de entre las últimas guerras dadas, en el siglo XIX, entre el proyecto histórico-político del interior del continente y el proyecto económico-político de los puertos[1]. El proyecto del interior emerge de adentro; es decir, del mundo de adentro, si se quiere propio. Una nación que nace, valga la redundancia, desde las entrañas mismas de la guerra anticolonial y las guerras de la independencia. En cambio, el proyecto de los puertos, corresponde al mundo de la revolución industrial, del mercado internacional, de la división del trabajo y de la geopolítica del sistema-mundo capitalista, que se venía conformando.

Estudiando el terreno bajo estos diseños, expertos descubrieron que las civilizaciones precolombinas tenían sofisticadas prácticas agroforestales que podrían tomarse como guía para la conservación de bosques en la actualidad.
Están descubriendo lo obvio: La sabiduría ancestral genera los argumentos necesarios para suspernder las políticas extractivistas en el pleneta.