:: Autonomía comunitaria
Las comunidades en resistencia y rebeldía de Tlanezi Calli, Xochitlanezi y el colectivo de la Brújula Roja invitan al Festival del Día del Niño por la vida y contra todas las guerras
Las comunidades en resistencia y rebeldía, de Tlanezi Calli, Xochitlanezi y el colectivo de la Brújula Roja, después de sufrir el despojo de nuestro Centro comunitario por los Sátrapas de la ONPP.
Nos complace invitar a nuestros hermanos, hermanas y hermanoas a celebrar este festival con nuestro modo y autonomía; con el corazón de nuestras comunidades para compartir una vez más las Artes, desde abajo y a la izquierda!
16 pueblos amazónicos tejen silenciosamente su unidad en plena selva peruana y brasileña, región de Yurúa
Un histórico encuentro binacional transfronterizo Perú-Brasil culminó con la suscripción de la Declaración de Puerto Breu, capital del distrito fronterizo de Yurúa, donde se realizó el evento del 27 al 29 de abril. En el magno certamen participaron los pueblos indígenas: Asháninka, Ashéninka, Yanesha, Amahuaca, Chitonahua, Yaminahua/Jaminahua, Apolima, Arara, Kuntanawa, Huni Kuin/ Kaxinawa, Katukina, Sharanawa, Nawa, Puyanawa y Nukini de la región de Juruá de Brasil y Perú. El evento fue convocado y organizado por la Organización Regional Aidesep Ucayali (ORAU) y la Asociación de Comunidades Nativas para el Desarrollo Integral de Yurúa (ACONADIYSH) de Perú.
Disputa por la autonomía indígena y la plurinacionalidad en Bolivia: Resistencias comunitarias al neoextractivismo y al Estado nación
Parte del actual proceso de transformación estatal en Bolivia, a tra vés del desafío de la plurinacionalidad, tiene como uno de sus ejes centrales el reconocimiento y el mandato de implementación de las Autonomías Indígenas como una propuesta y modalidad concreta para transitar hacia la construcción plural de una nueva estructura estatal, político-territorial, asumiendo su matriz social fuertemente comunitaria y la necesidad de desmontar lógicas, prácticas y esquemas históricos de colonialidad. Sin embargo, desde estructuras gubernativas del actual “Estado Plurinacional”, en la actualidad de este país se estarían priorizando visiones y políticas basadas predominantemente en modelos de “desarrollo” de tipo neo-extractivista, que estarían contradiciendo el sentido y alcance de las autonomías indígenas establecidas y sustentadas en el texto constitucional, en convenios y normas internacionales, afectando de esa manera territorios y comunidades indígenas, a partir del predominio monológico del Estado
Berxwedan Jiyane! (¡La resistencia es la vida!): Universidad de Rojava y Lectura Anual de Libertad
El viernes pasado, 22 de abril, la Universidad de Rojava (Qamishlo, Norte de Siria) invitó John Holloway para dar la segunda conferencia de la lectura anual de libertad en el Instituto de Postgrado en Ciencias Sociales. Holloway brindó una lectura titulada “Hope in Hopeless Times” (esperanza en tiempos de desesperanza).
México: Emblemático decreto del pueblo nahua de Morelos
El decreto sobre prohibición de la minería firmado por representantes del pueblo nahua en Morelos y en el país “para que tenga fuerza de ley”. Es importante destacar su fundamentación jurídica, porque en este caso no se trata sólo de un manifiesto político. Lo inédito es que se consensuó un texto para reivindicarse ante el Estado y en tribunales, si es necesario. Se sustentó en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, ambos con rango de ley suprema en nuestro país.
Esteva: La hora de la autonomía
Una corriente sigue empeñada en la conquista del “Estado” y el empleo de la ingeniería social (la transformación de arriba hacia abajo) y se afilia aún al desarrollo y a la democracia formal; no es propiamente anticapitalista, hasta cuando declara serlo, y tampoco tiene a mi entender un carácter revolucionario. Atribuyo estos rasgos, en cambio, a quienes intentan reorganizar la sociedad desde abajo y empiezan a crear un mundo nuevo, redefiniendo con su acción, en la práctica, el sentido y contenido del cambio social radical. Estas dos corrientes son el marco de los impulsos contrapuestos que caracterizan la lucha por la autonomía.
La potente experiencia de autonomía comunitaria entre la maraña capitalista en Venezuela. Cecosesola: Cuando con las otras personas vamos siendo nosotras
En Cecosesola se desarrolla un proceso educativo iniciado hace unos 50 años basado en la reflexión colectiva en el quehacer diario, donde nos relacionamos sin líneas de mando, abiertos a una participación plena, sin intermediación. Ese proceso se desenvuelve dentro de una red cooperativa de cincuenta organizaciones comunitarias de los sectores populares.
Decreto que contiene el acuerdo por el que se prohibe la minería, así como la construcción y operación de infraestructura vinculada al Proyecto Integral Morelos y proyectos de muerte en el territorio del pueblo nahua del estado de Morelos
ARTÍCULO PRIMERO.- La Madre Tierra, la vida que de ella se nace y nuestros territorios son sagrados para nuestro pueblo, para su historia y su memoria, así como para todas nuestras generaciones pasadas, presentes y futuras. En consecuencia, se prohíbe la minería en los territorios sobre los que el pueblo nahua del estado de Morelos guarda una ocupación tradicional
ARTÍCULO SEGUNDO.- Igualmente, se prohíbe la construcción y operación de infraestructura vinculada al Proyecto Integral Morelos, la instalación de parques industriales y actividades extractivistas de tierra y agua.
ARTÍCULO TERCERO.- Su validez y obligatoriedad será vigilada por cada una de las comunidades que integran el pueblo nahua dentro de su ámbito territorial y de acuerdo a sus formas de organización y gobierno propios.
De Cherán K’eri para el mundo
En un contexto internacional de agudización de la crisis capitalista, del desastre climático mundial, de pandemias y de guerras híbridas que amenazan, hoy más que nunca, con la destrucción de la especie humana y la vida en el planeta, está claro que las alternativas a dicha crisis se encuentran y se construyen en ejercicios de poder comunal, como el de Cherán
Democracia comunal como una salida a la crisis
Es posible para todas las fuerzas no estatales y que podríamos conceptualizar como “las gentes”, encontrar una manera fuera del caos actual. No una sola manera de salir, si no que son posibles varias soluciones y y deberían esperarse de acuerdo al nivel de los movimientos envueltos en los proyectos y sus prácticas. Hay muchas categorías y segmentos que están fuera del sistema o han sido excluidos de acuerdo a los intereses hegemónicos. Extender estos varía de un estado a otro estado y de periodo en periodo.
Encima de las nubes, a la altura de los sueños
Llegar hasta Alto Fucha es un viaje cuesta arriba. Salir de Bogotá rumbo al suroriente, atravesar la enorme localidad de San Cristóbal y emprender la trepada hasta adentrarse en la cordillera bordeando el río que serpentea montaña abajo. En Alto Fucha viven una seis mil personas, pero en La Cecilia, este barrio encajonado entre el páramo y el valle por el que desciende el río Fucha, serán poco más de mil. Sobre la calle principal, siempre vertical, se levanta la Casa de la Lluvia (de Ideas). Sobre la puerta, un enorme cartel tejido en lana reza: “Digna Rabia”. Iván de Huertopía, un colectivo pionero que sostiene varias huertas e impulsa decenas, explica:
Número 7 de la revista Lêgerîn de la autonomía kurda en la revolución de Rojava
En el nuevo número de la Revista Lêgerîn se pueden encontrar los artículos “¡Conquista la vida!”, de Abdullah Öcalan; “Perspectiva internacionalista”, por la comuna internacionalista; “¡Descoloniza tu mente!”, por Şerzan Mexico; “Nuestra respuesta es la guerra popular revolucionaria”, por Şahin Alman; y “El principio del universo”, por Dilzar Dilok, entre otros.
El proyecto de autonomía no es una utopía
La utopía es algo que no tiene lugar y que no puede tenerlo. Lo que yo llamo proyecto revolucionario, el proyecto de autonomía individual y colectiva (ambos son inseparables) no es una utopía sino un proyecto histórico-social que puede realizarse, nada muestra que sea imposible. Su realización no depende más que de la actividad lúcida de los individuos y de los pueblos, de su comprensión, de su voluntad, de su imaginación.
Los cuidados son un trabajo que debe ser remunerado integrando a esas personas al mercado capitalista o deben asumirse como tarea de todos en comunidad autogestionada?
Teóricos e instituciones de derecha o de izquierda sostienen que son cabos sueltos que deben integrarse a la red capitalista como una mercancía de servicios.
Argentina: La Unión de Asambleas de Comunidades, nuevo nombre de la Unión de Asambleas Ciudadanas
La UAC es un espacio de intercambio, discusión y acción conformado por asambleas, grupos de vecinos autoconvocados, organizaciones autónomas no partidarias ni vinculadas al aparato estatal y ciudadanos en general reunidos en defensa de los bienes comunes, la salud y la autodeterminación de los pueblos, seriamente amenazados por el saqueo y la contaminación que el avance de diferentes emprendimientos económicos van dejando o pretenden dejar a su paso.
México: convocan a encuentro de jóvenes por la autonomía de los pueblos en Michoacán
A través de actividades recreativas y de análisis y discusión, jóvenes de distintos pueblos indígenas participarán en el primer Encuentro-Campamento Internacional de Jóvenes por la Autonomía de los Pueblos Originarios Sesï Irentani, en Michoacán.
El evento, organizado por el Congreso Nacional Indígena, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán, el Consejo Supremo Indígena de Jóvenes y las Autoridades Civiles, Comunales y Tradicionales de Santa Fe de la Laguna, tendrá como ejes la autonomía y libre autodeterminación, la participación política comunal de los jóvenes y las mujeres, los movimientos antineoliberales y la defensa del territorio y las culturas originarias.
Jóvenes kurdos fundan comuna juvenil Şehîd Fîraz Dağ en Londres
Según la declaración fundacional, la comuna de jóvenes tiene la intención de defender el modelo de “confederalismo democrático” propuesto por Öcalan como alternativa a la modernidad capitalista y organizarse en consecuencia.
Insistir en un cambio desde arriba, sea por vía electoral u otro medio para llegar al poder o de apostar por lograr el cambio desde lo local y desde abajo
La disyuntiva entre está sobre la mesa. ¿Cómo entender y analizar el mundo de hoy?: ¿Desde la geopolítica de los grandes actores internacionales o a partir de la experiencia de pequeñas, pero sólidas y bien organizadas comunidades locales? Entre estos extremos, el fortalecer la horizontalidad organizacional de colectivos urbanos, de comunidades originarias, de cabildos, mingas, palenques, de asociaciones de mujeres o de grupos de identidad o no identidad sexual, así como las iniciativas autónomas desde el sujeto individual hasta el colectivo parece perfilarse como una opción cada vez más viable que lleve al cambio social en busca de otro mundo, uno más justo y equitativo.
Colombia, pueblo Totoroez: Tejemos vida, para vivir en el territorio
La Consejería Mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca, a través del Programa Económico Ambiental, con la finalidad de seguir vivenciando en noveno punto de la plataforma de lucha «Recuperar, defender, proteger los espacios de vida en armonía y equilibrio con la Madre Tierra» se realizó el encuentro con mayoras y mayores del pueblo Totoroez.
México: Habla María de Jesús Patricio, Marichuy, vocera del Consejo Indígena de Gobierno
Presentó un balance de las actividades que ha realizado la Caravana por el Agua y la Vida.