:: Autonomía comunitaria
México: Mujeres de Eloxochitlán forman grupo de autodefensa
Mujeres indígenas del municipio serrano de Eloxochitlán de Flores Magón anunciaron la conformación del Comité de Mujeres Autodefensas por la Libertad, con el cual pretenden defender sus hogares, a sus familias, sus hijos y, sobre todo, abrir un diálogo directo con el gobernador Salomón Jara Cruz y con el presidente Andrés Manuel López Obrador.
Las Organizaciones Comunitarias en Venezuela; ¿Poder Popular?
Las organizaciones comunitarias en Venezuela nacen en el contexto del marco democrático, bajo la búsqueda de solucionar, mejorar las condiciones de las comunidades y lograr bienestar social de forma colectiva para alcanzar beneficios que lo aquejan cotidianamente, como alumbrados de calle, mejoras de las escuelas, aguas servidas, salud preventiva, escaleras en sus barrios, viviendas, entre otras insuficiencias. Desde el marco de la constitución de 1999, la democracia participativa, impulsó diferentes leyes que promovieron la participación protagónica desde el poder popular como un nuevo poder para controlar las instancias del Estado. Sin embargo, los hechos contradicen estos elementos, las organizaciones, que hacen vida en su mayoría están politizadas y su
autonomía está vendada en pro del gobierno de turno.
Venezuela: comuneros indígenas yukpas toman el terminal de pasajeros de Maracaibo y recintos policiales
En los últimos días, los yukpas han realizado diversas protestas en Maracaibo, tomando y paralizando lugares como la terminal de pasajeros de Maracaibo, el Puente General Rafael Urdaneta, así como las sedes de la policía del municipio San Francisco (Polisur) y la PNB.
Colombia: Autonomías Territoriales
Es una serie documental realizada en los territorios indígenas del Cauca, por comunicadores y comunicadoras de los pueblos originarios; en esta serie, las comunidades cuentan sus experiencias cuidando el territorio desde diferentes perspectivas como la tierra, los idiomas, la cultura, el arte, la política y la educación, entre otros.
Derecho al autogobierno
Los pueblos indígenas tienen derecho a determinar libremente su status político y promover libremente su desarrollo económico, social, espiritual y cultural, y consecuentemente tienen derecho a la autonomía o autogobierno en lo relativo a, inter alia, cultura, religión, educación, información, medios de comunicación, salud, habitación, empleo, bienestar social, actividades económicas, administración de tierras y recursos, medio ambiente e ingreso de no-miembros; así como a determinar los recursos y medios para financiar estas funciones autónomas.
Aportes desde la cosmovisión indígena al proceso de autogobierno Shipibo Konibo Xetebo
El presente documento de trabajo “Aportes desde la cosmovisión indígena al proceso de autogobierno Shipibo Konibo Xetebo”, contiene el trabajo realizado para recoger de manera participativa testimonios, experiencias, vivencias, reflexiones y perspectivas del pueblo shipibo en su búsqueda colectiva de los fundamentos del gobierno autónomo del pueblo shipibo konibo xetebo, es decir, cuáles fueron las visiones ancestrales del universo, las prácticas socio culturales y las perspectivas que nos espera en el futuro como pueblos indígenas.
La multiplicación de los gobiernos autónomos: El Consejo Shipibo Konibo Xetebo
El Consejo Shipibo Konibo Xetebo de la Amazonía peruana informó sobre el Gobierno Autónomo del Pueblo Shipibo-Konibo y exige reconocimiento “al mismo nivel político y administrativo que los gobiernos regionales”. Las propuestas que detallan en su carta son “resultados de acuerdos políticos con nuestras bases y son parte de la plataforma de negociación de los pueblos indígenas en su relación con el Estado y que han sido continuamente postergados”. Exigen además que se reconozcan “nuestros propios órganos representativos que funcionan como instancias de deliberación política”, así como las normas jurídicas creadas por las comunidades y nuestro territorio integral como nacionalidad indígena y no a nivel comunal”.
Amazonia peruana: Autogobierno del pueblo-nación Wampis sustenta personería en base a libre determinación
Los wampís en Perú son los mismos shuar en Ecuador, separados por una frontera que no les corresponde. Como tantas otras comunidades ofrecieron fiera resistencia a la colonización llegando a ser unos de los más temidos guerreros conocidos como jíbaros o reducidores de cabezas
La forma-Comuna
Un anónimo y abnegado traductor nos envía esta vez su traducción de la introducción del libro de Kristin Ross La forme-Commune. La lutte comme manière d’habiter, publicado en 2023 en la editorial francesa La fabrique.
Autodefensa y confederalismo democrático: necesidades éticas y estrtégicas
El confederalismo democrático se presenta como una innovadora teoría política, pero ¿cuál es su visión de la lucha armada? Este texto analiza la noción teórica de autodefensa, y la contextualiza dentro del confederalismo democrático (entendido como política prefigurativa), atendiendo a su dimensión ética y estratégica. Para ello, la autodefensa es entendida desde una óptica subversiva siguiendo la obra de Abdullah Öcalan, y comparándola con otras tradiciones
políticas, desde el marxismo-leninismo hasta el municipalismo libertario. Las premisas filosóficas de Öcalan, y los antecedentes leninistas de su visión de la guerra, nos ayudarán en este proceso.
Flota de canoas indígenas tomó dos buques cargados con petróleo en la Amazonía peruana
Un grupo de indígenas retiene dos embarcaciones, una con 40 mil barriles de petróleo de la empresa canadiense Petrotal, en un río de la Amazonía en Perú, informó este jueves un representante de la empresa.
Yuturi Warmi: la primera guardia indígena liderada por mujeres kichwas en Ecuador
Las hormigas yuturi son pacíficas hasta que su territorio se ve amenazado. La especie, también conocida como “conga”, es considerada una guerrera por la cultura indígena kichwa, pues se sabe que no permiten que nadie entre a su casa sin permiso. Lo mismo sucedió con las mujeres de Serena, comunidad indígena ubicada a orillas del río Jatunyacu, en el Alto Río Napo, en la Amazonía ecuatoriana. Su intención era estar juntas para trabajar y generar ingresos económicos para sus familias a través de las artesanías, pero cuando su territorio fue amenazado por la minería, salieron a defenderlo. Hoy son la primera guardia indígena liderada por mujeres kichwas en Ecuador, con más de 40 integrantes organizadas contra toda forma de intromisión en su territorio, la contaminación de sus ríos y la destrucción de la selva. Se llaman Yuturi Warmi: mujeres conga-hormigas.
Colombia: Informativo indígena regional 06 de junio del 2023
Noveno encuentro de semillas de autoridad, identidad y defensa territorial. Participación del pueblo Totoroez, en el noveno encuentro de semillas de autoridad. Balance de la asamblea 104 del plan de vida Cxhacxha Wala. Conmemoración de los 29 años del terremoto y posterior avalancha del rio Páez. En el territorio de la Gaitana se celebró el ritual mayor del Sek Buy. Confinamiento y desplazamiento interno se presenta en territorios del pueblo Awá de CAMAWARI.
Colombia: “Sembrando Gobierno Propio”. Semillas de autoridad, identidad y defensa territorial
Para el Consejo Regional Indígena del Cauca, ha sido de vital importancia la realización de jornadas pedagógicas comunitarias con la participación activa de niñas, niños, jóvenes, integrantes de los diferentes pueblos ancestrales articulados al CRIC. Es en este contexto que se realiza la Minga Regional, que en los años recientes se han enfocado a la reflexión sobre “Semillas de Identidad, Autoridad y Defensa Territorial” y que para este noveno encuentro se invita a analizar con los participantes, en tema de “Sembrando Gobierno Propio”.
Rescatar a los socialistas utópicos, hacer propuestas, inventar nuevos modos de vida común, otras formas de hacer, de producir, de gobernarse, apostar por comunidades en las que vivir de manera más armónica, con autonomía libertaria.
Latour desconfiaba de las manifestaciones o movilizaciones del tipo “salvemos el planeta”; el planeta es algo muy abstracto, él prefería que cada cual se movilizara por aquello que conocía bien, por las zonas verdes de sus barrios, contra la gentrificación de los mismos, en protestar por la construcción de grandes centros comerciales… Latour era pragmático y concreto. Defendamos este río. Este parque. Este barrio. De este modo, la gente se involucra mucho más. Hay que rescatar a los socialistas utópicos, hacer propuestas, inventar nuevos modos de vida común, otras formas de hacer, de producir, de gobernarse, apostar por comunidades en las que vivir de manera más armónica, con autonomía libertaria.
La guerrilla indígena de Colombia y su tránsito a las formas políticas y pacíficas de la autonomía comunitaria
El proceso de construcción de paz y desarrollo social debería ser desde un inicio para cualquier grupo en desarme, realizar desarrollo social en todos los aspectos y mejorar las necesidades básicas insatisfechas del pueblo a nivel local, regional y nacional, es ahí, donde podemos mirar si realmente tendremos un cambio en la mentalidad de conflicto y desarme, mientras no se tenga una mirada equitativa e igualitaria es posible que todo intento por la paz no tenga los frutos esperados con acciones de hecho positivo inclusivo de las comunidades.
La lucha de los pueblos indígenas por los gobiernos autónomos
Autoridades municipales, agrarias y ciudadanos amuzgos y afromexicanos que impulsan la creación de 5 nuevos municipios en la Costa Chica participaron en la primera asamblea regional para el reconocimiento de elecciones e integración de los municipios indígenas y afromexicanos por sistemas normativos propios, realizado en la comunidad de Huixtepec, donde se informó el amparo en contra del Gobierno del Estado por su negativa a la solicitud de las comunidades indígenas y afromexicanas.
La mujer guardia de la autonomía comunitaria. Puyaksa U’y: Mujeres guerreras, lideresas de cuerpo y espíritu
En las escarpadas montañas del departamento del Cauca, día a día, por encima de las condiciones climáticas, la situación de orden público y la pandemia se levantan las mujeres cuidadoras del territorio a seguir regando la semilla de la digna lucha histórica por la equidad, la justicia y la protección de la vida. La mujer guardia indígena es símbolo de resistencia, valentía y amor.
¿Cómo abrazarnos desde abajo? Las autonomías después del progresismo
Luego de una larga década de gobiernos progresistas, los debates sobre la autonomía y las prácticas autonómicas parecen haber mutado; abandonaron el escenario y se han refugiado en los pliegues menos visibles de los movimientos anti-sistémicos.
Kurdistán y Cherán (México): la venganza contra el Estado-nación
Alberto Colin y Ali Cicek escriben sobre las experiencias de lucha en Cherán, México y Kurdistán, con el propósito de comparar similitudes y diferencias en ambos procesos revolucionarios donde la democracia, la ecología y el papel de las mujeres son los pilares de una nueva sociedad.