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Si ambos partidos logran un acuerdo de coalición, el país podría salir de un bloqueo político que dura ya nueve semanas.
Ahora a levantar los programas locales del pueblo y sembrar las bases de las formas de autogobierno de los de abajo.
Este gobierno por arriba es solamente prueba de la crisis, no su solución cuyos parches sólo convienen a la estabilidad o mínimo de estabilidad del proceso de acumulación.
Avancemos en la profundización y multiplicación de experiencias autónomas en los más diversos lugares y dinámicas. No impulsar instancias globales, sino muchas instancias locales que estimulen el despliegue de la potencia de las mayorías. Hacer escuelas alternativas y formas de salud compartida en los barrios. Mostrar que otro mundo es posible. Adelante pueblo italiano, no entregar la crisis a las burocracias, sino tejer desde las iniciativas irreverentes y constructivas.

Típico machista: Rafael Gumucio. el patriarca, intenta explicar que se trata de una movimiento de solteras narcisistas, sin hijos y de buen pasar económico, y además se da el lujo de orientar como deben pensar y luchar las mujeres. Cavó su propia tumba el patriarca, al que llegó su otoño.
Los grupos ideológicos de todos los colores empiezan a apoyar… pero con sus limitaciones, ya que cada uno tiene sus límites del ser y del deber ser.
La antropóloga Sonia Montecinos, nada feminista, apoya pero… con reparos. Obviamente para ella son unas niñas inmaduras que necesitan orientación de esta mujer madura regalona del saber-poder.
Nosotros como universidad libre de la tierra y del común seguimos con nuestro polémico taller feminista gratuito en Valparaíso estudiando el libro que rompió con los múltiples feminismos tradicionales dependientes de partidos e ideologías: “Caliban y la bruja” de Silvia Federici los viernes a las 15h. en el sindicato de trabajadores de la construcción, Blanco 1054. Puede llegar directamente a inscribirse o informarse en el correo unlibre@gmail.com

Sectores de izquierda, críticos de Sortu y de ETA, siguen planteando que la salida es la constitución de la vanguardia y la construcción del estado para avanzar a la sociedad sin clases, lo que no suma a la tendencia creciente a nivel planetario de concentrar esfuerzos en el protagonismo autónomo social y el despliegue de la potencia de los pueblos en sus formas propias de autodeterminación, autogobierno de localidades y enlazamiento horizontal que relativice el papel del estado ante las necesidades y soluciones populares de los de abajo. Las izquierdas son buenas para denunciar y generar cierta consciencia, pero su afán en la voluntad de poder las inutiliza como instrumento popular y se entregan fácilmente a los métodos sistémicos cuando ven que los pueblos se apartan gradualmente de las instituciones mediante una abstención cada vez más generalizada y ellos “los buenos de la película” los tironean para traerlos de vuelta al redil estatal.

A las 10 de la mañana de este viernes 11 de mayo, el Frente Amplio Nacional Bolivariano (FANB) tiene programada la realización de un encuentro nacional con organizaciones sociales, grupos políticos y colectivos populares en el Salón Azul de la Escuela de Ciencias Sociales de la Universidad Central de Venezuela, en la ciudad de Caracas.

Estos diez últimos años Chile ha sido gobernado por una partidocracia que ha sabido dar continuidad al proceso de acumulación que ha permitido a empresarios chilenos transformarse en verdaderos imperios con sucursales y subsedes de empresas de los más variados rubros en casi todos los países latinoamericanos y potentes inversiones y adquisiciones en países europeos, como la familia Luksic y su imperio hotelero en Croacia. Los ingresos de estas familias y empresas son poderosos y permiten sostener gobiernos de izquierda o derecha que hacen leyes y decisiones administrativas que envuelven e integran estudiantes universitarios, sindicatos y otras organizaciones sociales. Uno de los principales resultados ha sido el nacimiento del Frente Amplio que atrae a la pequeña burguesía, capas medias y profesionales recién graduados con un discurso izquierdista ligth muy simpático y muy integrador que casualmente se encuentra con el proceso desintegrador del centrismo de la democracia cristiana. Las modificaciones que han habido en las familias son tan potentes que abriremos un espacio para discutir este artículo periodístico que trae importantes novedades. Usted está invita@ a participar en el correo unlibre@gmail.com

Sandino tomó esos colores de los obreros anarcosindicalistas con los que compartió en México cuando trabajó en las compañías petroleras de Tampico. De ahí también tomó algunas de las ideas presentes en sus planteamientos, como las casas de los obreros, y la potencialidad de la organización de las cooperativas.
Los guerrilleros del Frente Revolucionario Sandino, usaron esos colores en sus jornadas combativas de 1960 y los guerrilleros del FLN (luego FSLN) en 1963, en la guerrilla de Río Coco (Raití-Bocay). Quedó entonces instalada como el principal símbolo del sandinismo en la lucha contra la dictadura, junto al grito “Patria Libre o Morir!”.
En los años 80 el asunto se comenzó a distorsionar, cuando erróneamente dejamos que Sandino y el rojo y negro se convirtieran en bandera partidaria, limitándolos a una parte de la sociedad, cuando tanto el héroe como sus colores debieron haber quedado como símbolos nacionales de aquella lucha por la libertad y la justicia.

El líder de la izquierda independentista Heuskal Herria Bildu sostiene que “Queremos igualmente volver a señalar que existía un conflicto político no resuelto antes del nacimiento de ETA y que éste sigue existiendo en la actualidad. Seguimos siendo un pueblo que anhela la libertad. Mantenemos firme nuestro compromiso para, por medio de la libre determinación, construir una república libre e igualitaria que concurra en el concierto internacional contribuyendo a la construcción de un mundo mejor y más justo.”

El reparto de papeles entre quienes quieren que el partido se ocupe de la política y el sindicalismo de lo social es un camino sin salida. Mientras los sindicatos constituyen, o deberían constituir, un instrumento de organización autónoma de la clase obrera (¡que ya es algo!) ese reparto de roles les reduce a una función menor, negándoles la capacidad para actuar para cambiar la sociedad.

Las comunas son la territorialización del socialismo, el ensayo de asentarlo sobre gobiernos comunales con capacidad de autogestión, de ser una nueva institucionalidad con capacidad de ejercicio de un poder comunitario y nacional. Una red articulada de comunas cubriendo el país por-venir, más allá de partidos, movimientos, instituciones.

Prisionero político de Turquía, el dirigente kurdo se dirige a su pueblo y al mundo conduciendo desde prisión el proceso de autoorganización en la modalidad del confederalismo democrático sin estado. Sin duda estamos ante un texto histórico que ha sabido incorporar la ecología y el feminismo al marxismo anquilosado que aún reiteran algunos interesados en dirigir algún estado-nación.

Organizaciones y personas pueden escribir a Alejandro. Solicitamos copiar y circular esta carta. Atrás el tirano Erdogán de Turquía, arriba el confederalismo democrático kurdo.
Falta usted y ustedes.

Nuestro llamado es a detener el robo descarado con violencia que está haciendo la banda de delincuentes que dice gobernar este país y seguimos denunciamos que su apuesta por la guerra se agravará, por lo que la solidaridad y la organización es el respiro que necesitamos como pueblos indígenas y no indígenas.

Parece tontería imaginar que porque acaba la izquierda ahora todo es derecha. ¿Podrá la derecha cantar victoria ante el fin de la izquierda?
Hace falta un estudio más profundo del poder social de la propiedad patriarcal y su antagonismo con la especie, la mujer, la madre, los hijos, la familia, el barrio y el despliegue de la potencia en el protagonismo autónomo del encaminamiento de la resistencia hacia el cambio civilizatorio.

Nosotros como medio, tercio y cuarto, hemos apoyado las nuevas formas políticas de autoorganización desde abajo de los pueblos y hemos cuestionado severamente a los partidos y vanguardias que insisten en tomar decisiones entre cuatro paredes negando la autodeterminación de los pueblos por medio del despliegue de su potencia y del protagonismo autónomo que desde el mundo de la vida configuren otros modos de vivir en comunidad, democracia directa y autogobiernos locales en un cambio civilizatorio que ponga fin a la voluntad de poder y la acumulación de ganancia del capitalismo y del modelo que sea que intente reproducir y dar continuidad al patriarcado. Gora ETA y adiós, Gora el pueblo vasco.

El general de gran prestigio en Venezuela por haberse destacado en el golpe contra el presidente Carlos Andrés Pérez y luego firme aliado y hombre de confianza de Chávez, es una de las principales figuras del Frente Amplio Nacional Bolivariano que postula que el proceso bolivariano debe ser dirigido por el poder popular y no por la burocracia partidista.

Con el pretexto del período de recolección de firmas, recorrimos los territorios indígenas de nuestro país donde juntos, hicimos crecer nuestra propuesta política de abajo, desde donde se visibilizó la lucha de muchos pueblos originarios, sus problemas y sus propuestas.
Aparecer en la boleta electoral es solo para quienes buscan administrar el poder de arriba oprimiendo a los de abajo, porque el poder que buscan está podrido en todas sus partes.
Entonces, es una competencia que se puede ganar con trampa, dinero y poder, como la mercancía que son las elecciones de la clase política en la que no cabe ni cabrá la palabra de los de abajo, de los que siendo indígenas o los que sin ser parte de un pueblo originario, desprecian el poder y construyen la democracia tomando decisiones en colectivo, que luego se hacen gobierno en una calle, en un barrio, en una comunidad, un ejido, un colectivo, una ciudad o un estado.

El Movimiento por Nicaragua y el Movimiento Estudiantil 19 de Abril convocaron hoy a todo el país a la Marcha Nacional. Sostienen que sobre la mesa del proceso de diálogo deberá discutirse la salida pacífica de Ortega del gobierno.

Los trabajadores en sus salarios y derechos dependen de la voluntad del capitalismo, ya que las corrientes diferentes sólo consiguieron un pequeño papel durante el gobierno Allende que fue tumbado por el capital, no por la decisión de los militares ni de Estados Unidos, sino por la maraña del empresariado que obtiene ganancias y paga mal.
La ganancia del empresariado es alta, de modo que podrían pagar un poco más, pero no les interesa pues no les basta la ganancia, pues deben acumular.

Al Estado mexicano cada vez le tiemblan más las patitas al percatarse que se está expandiendo el ejercicio del autogobierno en sus territorios (o mejor dicho “exterritorios”). Al facilitarle al capital extranjero las concesiones sobre las más grandes reservas biológicas e hídricas, en este caso, en el estado de Chiapas –principal región de la que se extrae agua para la industria monopólica de Coca-Cola, como acotación ilustrativa de esta abominación-; al hacer caso omiso de los millonarios desvíos de recursos en los ayuntamientos de los municipios más marginados; y por supuesto, al crear un clima de violencia paramilitar y divisionismo interno en los pueblos que han lastimado profundamente el lekil cuxlejalil [1]…. es una respuesta clara que las poblaciones incentiven la organización social para “buscar otra manera de gobernarse sin afectar a la naturaleza ni a la misma gente”.

Reinaldo Diaz, Secretario General del Sindicato de Trabajadores Electricistas, CORPOELEC, Caracas, miembro del Comité Nacional de la Federación de Trabajadores de la Industria Eléctrica de Venezuela fue enfático al afirmar que: este primero de mayo, nosotros los de Corpoelec no tenemos nada que celebrar porque continúan los salarios de hambre en CORPOELEC