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Recorriendo el ámbito territorial de la ONIC, con la palabra de las y los Mayores, la música y las danzas de las cinco Macro Regionales llevamos a cabo el lanzamiento del X Congreso Nacional de los Pueblos Indígenas de la ONIC, cuyo lema es Volver al Origen: un Pacto por la Vida, la Paz, la Autonomía y el Buen Vivir de los Pueblos en los Territorios; el cual se llevará a cabo entre el 26 y el 30 de junio en el Resguardo Nasa Embera Chamí, Comunidad Nasa Kiwe, corregimiento La Delfina, ubicado en el municipio de Buenaventura, en el Valle del Cauca, territorio ancestral de lucha y resistencia.

Es un hecho que el antagonismo que oponía obreros con empresarios ya ha sobrepasado esa relación que apoya el capitalismo de estado y se ha extendido en especial a donde opera el capital extractivista destruyendo la madre tierra y las formas comunitarias de vida que la defienden, como lo demuestra la ofensiva capitalista del gobierno progresista mexicano con los mega proyectos contra los territorios mayas y de otros pueblos, o el gobierno venezolano con el arco minero del Orinoco y el gobierno norteamericano con sus viaductos que atravesan territorios sagrados de las primeras naciones. La alianza de los sectores campesinos e indígenas con los barrios de las periferias de las ciudades es la base del cambio civilizatorio.

Vea las formas de cooperación y ganancia que tiene el resto de los tres hombres más ricos de México y vea como los zapatistas no se enfrentan al gobierno sino las comunidades y regiones de todo el país resisten y se defienden de estos empresarios que como Lula en Brasil ganó no por los votos, sino por el apoyo de los grandes empresarios que desplegaron los más altos niveles de corrupción en casi todos los gobiernos del continente como los magnates del cemento.
La lucha de los pueblos no es por cambiar los gobiernos, que finalmente se rinden ante la artillería pesada de los mega empresarios, especialmente los progresistas, que son los más mentirosos, sino contra el capitalismo extractivista que destruye el planeta y a las comunidades amontonando pobres en las favelas y barrios periféricos de las ciudades

A la joven de 20 años, Elisabeth Dmitrieff, Marx la llamaba The Russian Lady. Había ido a Londres a discutir con él sobre el rol de las comunas campesinas en la revolución rusa. Allí la sorprendió la formación de la Comuna de París.

¿Quiénes son los jóvenes de la primera línea en Colombia?

En la trayectoria histórica reciente del Ecuador, el movimiento indígena ecuatoriano representa la organización social y política antisistema más importante y cuya referencia es fundamental tanto para el país como para la región. No se pueden entender las luchas antisistema y en contra del neoliberalismo y las serias derrotas infligidas al proyecto neoliberal sin referirse específicamente al movimiento indígena ecuatoriano y su organización CONAIE. Conjuntamente con los zapatistas de México son, sin duda alguna, el mascarón de proa de la resistencia social al neoliberalismo en América Latina.

El mismo espíritu de derrota y de entrega de los partidos argentinos que cambiaron las asambleas populares por puestos en el poder, los del Frente Amplio chileno que cambiaron la lucha estudiantil por sillones parlamentarios, los de la izquierda española que convirtieron la lucha de los indignados del 15M en la dinámica integrista derrotada del Podemos, o de Evo Morales que convirtió la movilización popular en el retorno al estado colonial. Está por verse si el pueblo colombiano acepta la rendición propuesta por esos “dirigentes” que están vendiendo el movimiento, o si despliega iniciativas por abajo entre los vecinos de los barrios, como ya se están haciendo en varios lugares como en Cali.

El SupGaleano nos relata las primeras horas de la delegación zapatista en Europa y sobre el pasaporte zapatista:
Ahora permítame contarle de la documentación zapatista que lleva el Escuadrón 421 (que a estas horas ya podría agregar “marítimo” a su flamante nombre). L@s compañer@s llevan un pasaporte zapatista. Quiero decir, además del pasaporte oficial de México, llevan el llamado “pasaporte zapatista de trabajo”.

Escrutado casi el 100% de las mesas. La participación nacional es de 19,2%. 2.504.683 votos de 13 millones de electores.
En Santiago votaron 1.493.534 de 5.856.556 electores, esto es alrededor del 25%, lo que significa que se abstienen alrededor de 4.400.000 personas, en su gran mayoría de los barrios periféricos, para lo que traeremos los resultados por comuna, y de ahí podremos deducir donde está la base de sustentación del protagonismo social y la autoorganización de los vecinos por barrio sin partidos

Los tres contendores de la gobernación de Santiago: Barrios altos con Orrego demócrata cristiano y concertacionista. Barrios medios con la wiskizquierda de Oliva del Frente Amplio. Barrios populares con la abstención.
En las primeras horas de la mañana los centros de votación tenían muy baja concurrencia, pero al mediodía comenzaron a llegar más votantes, aunque en porcentajes menores a la última elección, donde se alcanzó solamente el 43%.

Este fin de semana, el sábado 12 y el domingo 12 de junio, muchas ciudades europeas se van a manifestar de manera simultanea en apoyo a a la Gira por la vida, como han bautizado las comunidades zapatistas en rebeldía a su visita a Europa, y a la declaración Esperando al barco por la vida.

Serían las 22:10:15 horas del 10 de junio cuando, entre las brumas de la madrugada europea, desde la cofa del vigía de La Montaña se alcanzaba a divisar la montaña hermana, Cabeço Gordo, en la Isla Faial del archipiélago de Las Azores, región autónoma de la geografía llamada Portugal, en Europa.

Estos aspectos de la naturaleza del Estado debemos estudiarlos más al detalle para no caer en idealismos que frustren más adelante nuestras expectativas. Es necesario, por tanto, entender que, aún si el progresismo colombiano accede al gobierno tendrá que diseñar una estrategia para convivir dentro de ese Régimen Político. Es decir, deberá desarrollar formas de socavarlo y superarlo, o de lo contrario terminaremos en un callejón sin salida.
Ese es el problema que los gobiernos progresistas y de izquierda de América Latina (y Grecia y parcialmente España) se han encontrado y no han podido enfrentar ni resolver. Es un tema a profundizar si no queremos terminar “adornando” el régimen colonial-capitalista-oligárquico con algunas flores progresistas y limitarnos a gestionar el “Estado Heredado” sin hacerle un solo rasguño al Gran Capital.

En el marco de la visita de trabajo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) a Colombia (8 a 10 de junio), con el propósito de observar la situación de derechos humanos en el marco de las protestas iniciadas el 28 de abril, la Organización Nacional Indígena de Colombia - ONIC presenta a la Comisión el informe ejecutivo sobre el contexto y las afectaciones a los derechos de los Pueblos y Naciones Indígenas del país en el marco del Paro y la Minga Nacional.
El informe contiene tres acápites principalmente: contexto - antecedentes; hechos relevantes relacionados con las afectaciones a los derechos de los Pueblos Indígenas; solicitudes y recomendaciones a la Comisión.

Perú y México fueron los centros del dominio colonial y las rutas del saqueo de riquezas que contribuyeron a la acumulación originaria que sembró y multiplicó las relaciones capitalistas en Europa. Fueron los lugares donde las huestes invasoras descubrieron que había una centralización que compararon a los nacientes estados europeos, pero que en nada se asemejaban.

Desde antes de la seis de la mañana la vía de ingreso al aeropuerto el Dorado en Bogotá, se encuentra bloqueada debido a la protesta que adelanta en el sector un grupo de indígenas, quienes con el intento de tumbar la estatua de Cristóbal Colón, se están uniendo a una nueva jornada del paro nacional.

¿Queda alguno?

Las rondas campesinas gozan de gran prestigio en las regiones rurales. El voto campesino y originario se está inclinando hacia el candidato de la burocracia de izquierda. Si se hace un gobierno de izquierda, tendrá que apoyarse financieramente en una estrecha relación con el empresariado capitalista, es decir los que atacan la madre tierra y los territorios sagrados con el extractivismo que caracteriza a los progresistas de la región, como hizo Evo Morales aliándose a la oligarquía cruceña. Los votos de la derecha en Perú son de las grandes ciudades y de la diáspora, de modo que aún está por verse cuál burocracia administrará el capitalismo extractivista

Reivindicamos las multitudes como accionar impugnador y transformador masivo de los pueblos en lucha de calle primordialmente, no únicamente, sin ser masa de maniobra, sino singularidades cohesionadas por la empatía y la afectualidad como nuevas formas de relación social sustitutivas de las individualistas y competitivas, anunciadoras del nuevo tipo de sociedad que se desea.
De aquí la legitimidad del pueblo de insurgir multitudinariamente con rebeldía contra el estatismo y la representación exigiendo y proponiendo la democracia radical del autogobierno popular.

Existe inconformidad popular por la decisión del gobierno de congelar el preacuerdo que se había logrado el 24 de mayo.
El Comité de Paro sostiene que el Gobierno ha dilatado por mucho tiempo el dialogo sobre el pliego de emergencia y eso ha empezado a crear gran malestar.
Es obvio que la estrategia dilatoria del gobierno busca agotar, confundir y dividir las dinámicas sociales que por su lado se extienden horizontalmente y se van autonomizando del Comité de Paro. Adelante con el protagonismo social!