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Bolivia: El Estado Plurinacional sirvió para someter más a los pueblos indígenas
“Evo ha sido uno de los verdugos más implacables que hemos tenido los pueblos indígenas, porque ha destruido todo lo que teníamos, ha destruido las organizaciones, la unidad de los pueblos, ha cooptado, ha dividido, ha reprimido. Lo que los gobiernos neoliberales de derecha no han sido capaces de hacer, lo hicieron estos gobiernos de los últimos 16 años”.
Violencia primigenia: romper con la Tierra
La tierra sigue gritando que la humanidad no es otra cosa que naturaleza. Escuchemos.
Desfalco ecológico: la forma de corrupción de la que no estamos hablando en Venezuela
En marzo de 2023 ha estallado el enésimo caso de corrupción generado desde el interior del Gobierno Bolivariano de Venezuela, esta vez en lo referente, inicialmente a la Sunacrip y Petróleos de Venezuela, de la cual la primera involucra unos 3 mil millones US$ y sobre la segunda se han señalado nada más y nada menos que unos 21 mil millones no cobrados. El diputado Hermann Escarrá habló en su momento de 23 mil millones, aunque luego se desdijo. Para el 5 de abril había 51 detenidos, incluyendo altos funcionarios gubernamentales.
Colonialismo energético y transiciones en Venezuela
La transición energética, como se ha planteado desde las COP, los organismos multilaterales y las corporaciones es colonial[1] y resulta en eufemismo de la expansión energética. En realidad, no se están reduciendo las emisiones de carbono, no se plantea el cambio de patrones culturales de consumo energéticos de los llamados países “desarrollados”. En su lugar, hay una ampliación de las fronteras extractivistas y diversificación de los commodities de apalancamiento energético, en donde el cambio de paradigma de materias paradigmáticas plantea no el abandono de las energías anteriores (fósiles), sino la expansión territorial del despojo a comunidades y territorios, lógica colonial que marca la historia de las desigualdades globales y el extractivismo depredador.
Perú: Pueblo asháninka exige informe oficial sobre asesinato de su líder por el narco. Dan 48 horas de plazo al gobierno, caso contrario tomarán “medidas radicales”
La Central Asháninka del Río Tambo (CART) exige una serie de acciones concretas a las autoridades peruanas para evitar la impunidad en el reciente asesinato del dirigente indígena Santiago Contoricón. Una de ellas es que la Fiscalía de la Nación informe el avance de las investigaciones sobre este crimen en un plazo de 48 horas; de lo contrario, tomarán “medidas radicales”, advierten. También demandan el retiro inmediato de todos los oficiales de la Base de la Marina de Guerra ubicada en la comunidad nativa Puerto Ocopa, distrito de Río Tambo (Junín) donde ocurrió el asesinato.
México: Comunicado
Los pueblos indígenas, hemos y seguimos resistiendo en nuestros territorios, a pesar de los despojos que se siguen dando en nuestros pueblos, la lucha es de todas y todos, la lucha por el cerro de la tortuga también es nuestra lucha y la lucha contra los megaproyectos es de todos por eso este día tan importante para nosotros como Indígenas y Campesinos alzamos la voz diciéndoles a los malos gobiernos que sus megaproyectos de muerte los queremos fuera de nuestras comunidades
Abril de lluvias y Dioses ancestrales
La nubes se enamoran del sol y lo cubren abrazándolo con su cuerpo de algodones, apurando a la lluvia que refresca tantos paisajes maltratados. Abril se asoma empapado de sueños con su cargamento de húmedas caricias que son besos para la tierra tostada por el sol.
Aquí, entre los moretones que la vida nos regala a diario, el campesino aguarda la entrada magistral de las lluvias, Dios de la siembra y la cosecha en abundancia.
México: Comunidades indígenas toman carreteras en defensa de autonomías
En el marco del aniversario luctuoso del General Emiliano Zapata, comunidades indígenas toman carreteras con el objetivo de visibilizar y defender los procesos de autonomía que viven en sus comunidades, reconociendo a Zapata como precursor de las autonomías indígenas contemporáneas.
Alianza kurda por la Libertad y la Democracia llama a la unidad antes de las elecciones en Turquía
La Alianza incluye al Partido Democrático de los Pueblos (HDP), el Partido de la Izquierda Verde (YSP), el Congreso de la Sociedad Democrática (DTK), el Partido de las Regiones Democráticas (DBP), el Partido Azadi (Libertad), la Asociación Revolucionaria Democrática Kurda, el Partido del Pueblo y la Libertad (PIA), el Partido Comunista del Kurdistán (KKP) y el Partido Socialista del Kurdistán (KSP).
Dos años del estallido social en Colombia
El próximo 28 de abril se cumplen dos años del denominado estallido social en Colombia, suceso que marcó las luchas sociales y populares del país, y que, sin duda, marcó la vida de la generación de jóvenes que participó activamente en esta coyuntura que quedará en la memoria de la sociedad toda.
Los pueblos podemos neutralizar la inteligencia artificial
Sí es posible defendernos de los algoritmos y de la inteligencia artificial que no sólo domina sino que está destruyendo nuestras sociedades. No podemos estar inermes ante ese afuera demoledor dominado por el capital financiero porque destruye la vida material y espiritual de los pueblos. No veo otro modo que poner límites, fronteras materiales y virtuales para preservarnos y seguir construyendo mundos otros.
Proposiciones eco-políticas (r)
El planeta Tierra es nuestro hogar. A partir de esta proposición inicial, que se presenta como axioma, se puede deducir otras proposiciones, que aparecen como consecuencia de la primera proposición. Aquí tenemos varias opciones; la segunda proposición puede enunciarse como ética, pues puede deducir una responsabilidad humana respecto al hogar; como que la responsabilidad humana es de cuidar del hogar, en términos clásicos, del Oikos. La segunda proposición también puede enunciarse de manera descriptiva y decir que el Oikos sincroniza sus dinámicas ecológicas. Ambas segundas proposiciones no se excluyen, al contrario, se complementan; la responsabilidad respecto al Oikos, que forma parte de las dinámicas sociales humanas, forma parte de las dinámicas ecológicas planetarias, en la sincronización integral de los ciclos vitales.
Nicaragua: Las razones políticas de la resistencia contra la dictadura de Ortega
Cuando estaba en la cárcel, en la celda a mi derecha, estaba Juan Sebastián Chamorro, en frente, la celda de Félix Maradiaga y en la celda de la izquierda Medardo Mairena, tres precandidatos a la presidencia. Los sacerdotes les preguntaron a estos tres precandidatos: ¿En qué han avanzado en lograr una unificación? La respuesta de ellos no fue contundente, se fueron por la tangente. Ahora que estoy en los Estados Unidos, veo que tanto Chamorro como Maradiaga, andan en foros como personas individuales y no como parte de un programa conjunto porque no tienen una expresión de ese programa mínimo.
¡Quousque tandem! La indignación que viene
“¡Quousque tandem!”, gritan los cuerpos indignados ante el triunfo del Rechazo a la propuesta de Constitución Política de la República de Chile con más del 60% de los votos en el plebiscito del 4 de septiembre de 2022. En el nuevo libro de Óscar Ariel Cabezas, ese grito aparece también con puntos de interrogación (“¿hasta cuándo?”) y recibe una doble respuesta complementaria. Por un lado, un grafiti de la revuelta social del 18 de octubre de 2019 dice: “Hasta que la dignidad se haga costumbre”. Por otro, una alusión a la famosa frase de Louis Althusser dice: hasta que suene la “hora solitaria de la determinación en última instancia”. La “costumbre de la dignidad” solo se produce en la última de las instancias determinantes de la sociedad.
Tres estratagemas de Walter B
Según Walter Benjamin, desde Marx y Engels, el arsenal ofensivo del pensamiento se ha debilitado. Su fuerza destructiva ha disminuido. Ya no se atreve a desafiar a su siglo. Lo que le falta es una forma de dialéctica. ¿Qué dialéctica? La dialéctica erística. Es decir, una forma de racionalidad que, según Hegel, «se adentra en la fuerza del adversario para destruirlo por dentro». Pero, ¿cómo dar a la razón «una apariencia marcial, por así decirlo»?
Progresistas españoles a la reconquista de América Latina
Podemos y sus dirigentes más conspicuos se han convertido, para algunos académicos, intelectuales y políticos de América Latina, en referentes teóricos. Un desatino que sólo se puede explicar por su desconocimiento de la realidad de ese país. Se han creído sus mentiras. Así, nos encontramos con una compraventa, cuyo único fin es la rentabilidad económica. Por un lado, quienes compran su relato y, por otro, quienes lo ofertan con el objetivo de obtener beneficios de su venta.
Chile: inseguridad y pinochetismo
El Congreso de Chile aprobó el pasado miércoles una ley que amplía las facultades de los cuerpos policíacos para hacer uso de las armas al enfrentar a la delincuencia. Conocida como “gatillo fácil”, la legislación fue promulgada de inmediato por el presidente Gabriel Boric. Si bien el gobierno de izquierda trabajó para borrar del proyecto original los aspectos más impresentables, se trata de una normativa que vulnera los derechos humanos al aumentar la arbitrariedad y facilitar los abusos por parte de los uniformados.
Venezuela: La precarización de la agricultura
Precarizar según el DRAE, es “convertir algo, especialmente el empleo, en precario, inseguro o de poca calidad”. Es como llevar a niveles de insostenibilidad lo que ayer fuera prospero y dinámico. En el campo venezolano se escuchan los gritos por todos los costados, por los cuatro puntos cardinales se levantan las voces campesinas, los gritos del silencio surgen desde llanos y los montes, se desplazan entre las multitudes dibujando el mismo paisaje sombrío y desesperanzador.
Una mirada latinoamericana para el debate del decrecimiento
El “decrecimiento” es una corriente de pensamiento, nacida en Europa, que cuestiona la idea de crecimiento económico perpetuo, marca sus límites planetarios y los impactos ambientales y sociales. En esta columna, Eduardo Gudynas analiza sus orígenes y su irrupción en América Latina con la llegada de Gustavo Petro a la presidencia de Colombia. ¿Cómo es posible el decrecimiento a en nuestra región?
Problemas bioéticos emergentes de la inteligencia artificial
Bioética como una ética aplicada en el contexto “desarrollo histórico de las éticas epistemológicas” (Gracia, 2007, p. 28), e inteligencia artificial como evidencia propia en la construcción de tecnología (Penrose, 1989), son escenarios que permiten una identificación de los elementos técnico-filosóficos, que referencian la prospectiva tecnológica de la ciencia en el siglo XXI, para ello, a continuación se abordarán campos como transhumanismo, tecnociencia, inteligencia artificial y bioética de la tecnología.