Autor: “Desinformemonos”
Miradas desde Colombia y Perú a los pueblos indios de México
En otras geografías de América Latina se ven los mismos problemas y resistencias que los pueblos indios de México. Relatos en video
México. Guardias comunitarios de autodefensa: Si el gobierno no lo hace, los ciudadanos pueden organizarse para protegerse
“Si el gobierno enviara a la mitad de la policía que le manda a los profesores que están en plantón, Michoacán entero estaría libre de delincuencia organizada”.
Una breve historia de las okupas de Nueva York
El Museo del Espacio Urbano Retomado narra décadas de las okupas del Lower East Side. Ubicado en un local de la C-Squat, es una de las once okupas sobrevivientes que han hecho la paz con la ciudad.
La lucha por la soberanía alimentaria es una lucha por la vida: Vandana Shiva
Las empresas de semillas transgénicas contaminan, privatizan la vida, afectan la soberanía alimentaria, esclavizan a los campesinos y traen muerte y despojo a los pueblos. Por eso “tenemos que echarlas de nuestras tierras”, señala la activista india
México: Derecho sin justicia para los yaquis
Ganaron todos los recursos legales que interpusieron contra el Acueducto Independencia, pero el robo del agua contra la milenaria tribu no se detiene.
Elvira Madrid, feminista radical en las calles, filozapatista, acompañante de las trabajadoras sexuales
“Llegar a La Merced fue un golpe de realidad. Vi como llegaban las camionetas de la delegación Cuauhtémoc con una licenciada que indicaba a quién se tenían que llevar porque no había pagado la cuota. Vi como jaloneaban, golpeaba y violaban a las muchachas”.
México: Tres voces del Congreso Nacional Indígena
Hablan de los megaproyectos que surgen por toda la geografía mexicana, pero también de los espacios de organización de los pueblos.
Días cruciales para los profesores mexicanos
La reglamentación de la reforma educativa hace realidad la amenaza que advierte la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación desde 2012: una reforma laboral encubierta y una entrada a la inversión privada en las escuelas públicas mexicanas.
Oro y plata detrás de la persecución militar contra la policía comunitaria
“Si dejamos que entre el ejército al territorio comunitario, no se van a ir después. El gobierno tiene en la mira el saqueo de las minas; quieren que nos enfrentemos entre nosotros para llegar y militarizar más el territorio. Eso es el fondo de asunto”.
“Así es cómo y aquí es dónde, comprobamos”: Rodrigo Tornero, Colectivo La Tribu, Argentina
Nos enseñan interesados en lo que sabemos, nos acompañan cuidadosas de cómo andamos, nos proponen a la altura de lo que podemos y nos despiden con festejos de bienvenida.
“La flor de la autonomía no crece en todas partes”: Gustavo Esteva, intelectual
Para el director de la Universidad de la Tierra, en Oaxaca, la gran enseñanza de los zapatistas es que para resistir, es indispensable construir alternativas.
“La experiencia zapatista es una grieta en el territorio mexicano”: Alfonso Medrano, de Chile
Lo que sucede en su territorio liberado es para mí realmente admirable, un compromiso con su historia para pasar de meros espectadores, a participantes y constructores de su futuro.
A cada uno de todos los asistentes se nos asignó un surco para limpiarlo: Rogelio Rueda, profesor de bachillerato
Al llegar a la milpa, los dos hombres más ancianos nos dijeron que primero haríamos una oración, que íbamos a pedir que la milpa esté contenta, y también que nadie se lastime ni pase nada malo durante la jornada de trabajo, oramos todos.
Mi Votán es una mujer joven de 21 años, de piel chocolate, ojos obscuros, cara redonda y pequeña nariz respingada: Natalia, de Toluca
Era dura conmigo y con ella misma al estar siempre a mi lado, al acompañarme al baño por las madrugadas y tener que interrumpir su sueño, al ponerse a estudiar a mi lado a pesar del cansancio después de haber molido maíz, hacer tortillas, hacer el pan, caminar hacia la milpa.
“Nos llevamos la tarea de hacer nuestros los siete principios sobre los cuales caminan los más pequeños”: Santiago, economista desempleado
La fiesta es parte de esta lucha y representa algo muy importante para toda la comunidad. “Nosotros sabemos cuándo es el tiempo de ir a la milpa y cuándo de la fiesta porque estamos disciplinados, pues toda lucha requiere disciplina pero también se necesita bailar, pues”.
Nunca termina uno de aprender: Sara Jardón Jurado, 81 años
Doña Sara se llenó de pesar cuando pensó que había olvidado sus libros de La Escuelita Zapatista porque se enfermó. “Es la primera vez que voy con ellos y subí con tanto garbo y cariño, que no se me hizo pesado”, recuerda.
“Que se lleven esta semilla a sus pueblos y la hagan crecer”: Marisol Yañez, compositora y cantante de son de Guanajuato
El sueño de nosotros, nos dijeron los compas, es que ustedes vean que nuestra lucha es por la vida y se lleven esta semilla a sus pueblos y la hagan crecer.
“Nos explicaron que con ellos la ley de gobierno ya se chingó”: Román Hernández, defensor de derechos humanos en la Montaña de Guerrero
Aprendimos a rasar y doblar milpa, recoger frijol, llevar la carga con el mecapal, cortar caña, limpiar cafetal. Es decir, aprendimos a resistir trabajando la tierra, para sentir la libertad que corre por los arroyos o a la sombra de una ceiba.
Saltan detalles no vistos antes, como los hombres haciendo el agua de limón, junto a la cazuela o moliendo el nixtamal: Olmo Manrique, cantante de reggae
Ningún movimiento ha puesto el énfasis tan persistentemente en la lucha contra las desigualdades de género como éste, el de los zapatistas.
“Visitamos lo más hermosísimo de lo hermoso de la vida”, Doña Fili, 80 años, pionera de la fundación de Santo Domingo, Coyoacán.
Ya en el camino un niño nos dio una bolsa con limas. En las noches silenciosas, los hermanos le están dando vida a otro mundo.