Autor: “E”

La Co-presidencia del Consejo Ejecutivo de la Unión de Comunidades de Kurdistán (KCK) difundió una declaración por el Día Mundial de la Mujer Trabajadora, en la que aseguró que “la liberación de la mujer garantizará la liberación de todos los pueblos oprimidos y de la humanidad”.

Muchos de mis amigos kurdos, palestinos y de las Primeras Naciones se han dado cuenta, nada más estallar la última guerra en Ucrania, de la selectividad con la que los medios de comunicación, los políticos y otros creadores de opinión responden a la guerra y al sufrimiento de la gente. ¿Por qué hay mucha menos indignación y acción internacional sobre los muchos años de opresión y ocupación que han sufrido los pueblos de las Primeras Naciones y los pueblos del Sur global?

Hace cincuenta años, estudiantes y profesores hartos de los ejercicios reductores de la arquitectura a servicios suntuosos, cerraron los cursos, tomaron la dirección y en asambleas plenarias permanentes decidieron autogobernarse para sorpresa de quienes preparaban un pliego petitorio democrático para que todo cupiera y se negociara con las autoridades. El Grupo Linterna fue fundado por los profesores de avanzada que prácticamente vivieron en la Escuela hasta consolidar el autogobierno. Dos de ellos llegarían a ser coordinadores generales: Jesús Barba y Ernesto Alva.

Los primeros textos propuestos sobre los Derechos de la Naturaleza en la Convención Constitucional chilena no lograron ser aprobados. Varias son las razones e incluso las sinrazones de este rechazo. Lo que cuenta, sin profundizar en el análisis, es que el debate está planteado y que la historia se repite. Recordemos que la emancipación de los esclavos o la extensión de derechos plenos a indígenas, a las mujeres y a los niños y las niñas se rechazaron en su tiempo por considerarse absurdos.

Cuando nosotras reivindicamos el clítoris es porque trascendimos y liberamos la esclavitud desde nuestro ser. Porque a veces llevamos el opresor en nuestros cuerpos y ese opresor que llevamos adentro mucho nos regresa la ley del miedo y del terror en el cuerpo para que sirvamos como mozas colonas, para la servidumbre.

Las guerras están hechas de pretextos. Necesariamente, lo primero que cae, antes del primer disparo, es la verdad. Cuando el separatista Gavrilo Princip asesinó al heredero del imperio austrohúngaro en Sarajevo en 24 de junio de 1914, se desató la guerra que todas las potencias europeas (que eran varias) esperaban. Mandaron a sus jóvenes a morir en atroces campos de batalla con frenesí patriotero y deportivo. ¿A quién le importaba la verdad? Los pocos que la decían, como Karl Kraus, sufrían silencio y censura.

Es claro que el Ejecutivo ha privilegiado durante estos tres años sus megaproyectos paradigmáticos, como el mal llamado Tren Maya, el Canal Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos, sobre reformas constitucionales y legales en derechos indígenas.
Se confirma la aseveración zapatista que no debemos esperar nada de los de arriba. Sólo la resistencia anticapitalista, antirracista y antipatriarcal de los pueblos, desde los territorios, puede hacer realidad los justos reclamos a la autonomía y la libre determinación.

Ya es un hecho que en la llamada 4T no hay posibilidad de que desde el Presidente de la República se establezcan condiciones para alcanzar la justiciabilidad del derecho indígena , ello a la luz de las violaciones y restricciones que en tres años se han venido colocando, coincidentes, por cierto, con la razón de Estado que prevaleció, al decidir y avalar, sucesivamente los tres poderes, la mutilación y distorsión del alcance de la contrarreforma indígena de 2001. Hoy, como ayer, la problemática de los recursos naturales, es el corazón de la referida razón de Estado. La razón de pueblo, en contraste, es avasallada por la narrativa del llamado desarrollo.

Entrevista realizada por Laurent Richard con “Guacamaya”, el grupo de hackers que está detrás de la filtración de datos de “Mining Secrets”.

Tratar de comprender el conflicto bélico desatado en Ucrania exige dejar de lado maniqueísmos político-ideológicos que no vienen al caso y que solo echan más bruma sobre un escenario profundamente complejo. Es irresponsable seguir por este camino que se impone tanto en los grandes medios de comunicación como en las redes sociales. La única certeza es el escenario altamente complejo del conflicto en Ucrania, el mismo que involucra varios niveles de disputa, varios escenarios de conflicto y un conjunto de relaciones sociales que se entrecruzan. No es, así, fácil organizar toda esta trama de relaciones para su comprensión y aún más difícil es asumir una posición lo más honesta posible, a no ser el rechazo incondicional a la guerra.

Los Gobiernos territoriales autónomos Awajun y Wampis, en la Amazonía peruana, rechazaron la sentencia del Tribunal Constitucional (TC) que desconoce el derecho a la consulta previa de los pueblos indígenas. Señalaron que es una decisión de carácter político,

En pleno desenlace de la primera guerra mundial, el aparatoso imperio zarista se hunde estrepitosamente. Los bolcheviques toman el poder y se instaura un gobierno socialista, en cuyo sustrato se encuentran los soviets armados, donde no eran mayoría los bolcheviques sino los social revolucionarios y anarquistas que deciden concentrar el poder en los bolcheviques para enfrentar una invasión bajo la promesa de devolverlo, lo que nunca hicieron. Veamos elementos históricos en Rusia y en Ucrania para llegar a la situación actual-

Los grandes capitales y sus gobiernos de “occidente” se sentaron a contemplar –e incluso a alentar- cómo la situación se iba deteriorando. Luego, iniciada ya la invasión, esperaron a ver si Ucrania resistía, y haciendo cuentas de qué se podía sacar de uno u otro resultado. Como Ucrania resiste, entonces sí empiezan a extender facturas de “ayuda” que serán cobradas después. Putin no es el único sorprendido por la resistencia ucraniana.

¡LA ESPERANZA DE JUSTICIA…ES LA CARABINA QUE ZAPATA NOS DEJO!
Pueblos indígenas y colonias firmantes: Cuentepec, Tetlama, Xochicalco, Milpilllas, Coatetelco, Miacatlan, Mazatepec, Rancho Viejo, El Rincón, Palpan de Baranda, El Aeropuerto, La Nopalera, Benito Juárez, Las Flores, La Unidad Morelos (1ª,2ª y 3ª, Secc.)

El movimiento feminista ruso hoy es una de las fuerzas políticas más activas en Rusia. Hoy en día, más de 45 grupos feministas en resistgencia están operando por todo el país. Hacemos llamamiento a las feministas rusas, así como las feministas de todo el mundo para que se unan a la Resistencia Feminista Antimilitarista para luchar juntas contra la guerra liberada por Vladimir Putin y su gobierno. Somos muchas y juntas podemos conseguirlo: durante los últimos 10 años el movimiento feminista ha logrado fuerza mediatica y cultural, es la hora de convertirla en fuerza política. Somos oposición a la guerra, al patriarcado, al autoritarismo y al militarismo. ¡Somos futuro! ¡La victoria será nuestra!

Les informamos que se dio una reunión en la fiscalía del estado de Guerrero el pasado viernes 25 de febrero.
Nos convocaron sólo para entregar las carpetas de investigación a las familias de los desaparecidos y para hacernos saber las líneas de investigación

Lo que esta aprendiendo el pueblo ucraniano, de su lucha popular en contra de la invasión militar, es que ninguna alianza geopolítica va a bajar del cielo para salvarlo. Los juegos geopolíticos son de los estados, no de los pueblos. Los derechos humanos no provienen de las potencias estatales, pero de la conciencia de los pueblos para salvar a sí mismos, su humanidad y resistir al opresor. Es una gran lectura para aprender en el siglo XXI.

La forma de extractivismo que representa el Arco Minero del Orinoco es precisamente un reflejo del régimen político que este constituye: una especie de nuevos sistemas feudalizados, de nuevos gamonales, de economías de enclave del siglo XXI, poderes sostenidos en su relación con la tierra, los recursos y el territorio, que recurren fundamentalmente a la violencia para imponerse, y se vinculan de una u otra forma con los poderes del Gobierno central.

Primero tenemos el “nadie la tiene más grande que yo” de Putin, un líder que ondea la bandera de lo más tóxico de la masculinidad tóxica: el ejercicio de poder como máxima, la violencia como política. También está el presidente ucraniano, enfundado en indumentaria militar, armado y firme, sin mostrar más emoción que la del amor a su patria, el único amor que parece que siempre ha cotizado alto entre la masculinidad hegemónica.

El representante kurdo explicó: “Deberíamos estar discutiendo las condiciones bajo las cuales los pueblos de Siria, Libia y hoy en Ucrania pueden vivir en paz”. Y afirmó que estos problemas no pueden resolverse mediante un conflicto, sino que las personas que viven allí decidan cómo quieren vivir.