Autor: “E”

La policía nicaragüense ha detenido a los líderes universitarios Lesther Alemán y Max Jérez y a los campesinos Merardo Mairena, Fredyy Navas, Pedro Mena y Pablo Morales. Mairena había anunciado su intención de aspirar a la presidencia del país y Alemán, de 23 años, increpó al presidente del país, Daniel Ortega, en una transmisión televisada en vivo durante el inicio de un fallido diálogo nacional hace tres años, en la que le pidió su rendición.

Arriba nombran una mapuche con dos doctorados universitarios como presidenta de la Convención, abajo para el pueblo mapuche la constitución chilena es ajena.

Los jödi, yanomami y uwottüja en aislamiento voluntario se ven amenazados por las invasiones que provocan las actividades extractivas y por la presencia de grupos ilegales en la región: al impacto ambiental se suman los efectos socioculturales y sanitarios. Los aislados son conscientes de que los agentes foráneos son potenciales transmisores de enfermedades, lo cual representa una motivación para mantenerse en aislamiento. El Covid-19 agrava la situación ante la alta vulnerabilidad epidemiológica e inmunológica.

En el suelo del territorio se levanta un mundo nuevo: las mingas de la construcción de la Escuelita Comunitaria Elena Quinteros, en la ocupación Villa Resistencia (Santa María, Rio Grande del Sur).

Reunidos en el X Congreso Nacional de los Pueblos Indígenas agrupados en la ONIC, en el Resguardo Nasa Embera Chamí, comunidad Nasa Kiwe, corregimiento La Delfina, municipio de Buenaventura, Valle del Cauca, del 26 al 30 de junio de 2021, llevamos a cabo el ejercicio de legislación propia para proyectar los mandatos que durante los cuatro años siguientes orientarán los procesos político-organizativos de la ONIC en su dimensión territorial, nacional e internacional, conforme a lo establecido en nuestra Ley de Gobierno Propio y el lema ‘Volver al Origen: un Pacto para Volver al Origen, por la Vida, la Paz, la Autonomía y el Buen Vivir de los Pueblos’

Quienes firmamos esta carta somos activistas progresistas que hemos sido parte de los movimientos europeos de solidaridad que apoyaron la revolución sandinista a partir de la década de los años 70. La mayoría vivimos y trabajamos en Nicaragua, o visitamos como integrantes de delegaciones de solidaridad internacional y brigadas de trabajo entre 1979 y 1990.
Creíamos entonces, y seguimos creyendo ahora, que las violaciones de los derechos humanos cometidas por gobiernos autoritarios, como el régimen Ortega- Murillo, deben ser condenadas y quienes cometen crímenes contra la humanidad deben enfrentar la justicia.

Después de la Primera Guerra Mundial, Benjamin descubrirá, como tantos intelectuales judíos, el marxismo. No obstante, una fuerte veta anarquista permanecerá en su pensamiento, gracias a su empeño porque ambas corrientes llegaran a complementarse.

LOS GIGANTES. Como los aumentan o disminuyen de tamaño.-
Instituciones, partidos y prensa muestras la convención y a los convencionales como gigantes, ocultando a los verdaderos gigantes que son nuestros vecinos como veremos en este número 2 de hoy lunes 5 de junio.

El patriarcado tiene quién lo proteja, por la ley y por la fuerza.

“Os damos la bienvenida desde la recién bautizada por vosotras Tierra Insumisa – no más Europa, no más la Europa Fortaleza. Nos habéis dado un regalo nada más llegar, renombrar las cosas nos permite nuevos imaginarios, nuevos mundos, nos brinda nuevos marcos”

Las demandas originales de los rebeldes zapatistas de Chiapas se crecieron a semillas. Inicialmente 11, y pronto 13, han servido de guion subterráneo para la mayor parte de las luchas indígenas contemporáneas de México.

Dos meses de intensas y extensas movilizaciones suponen el más formidable sacudón que ha experimentado la sociedad en mucho tiempo. La potencia de la revuelta cambió el país, cuestión que será visible a mediano plazo: modificó a las clases dominantes, al Estado y también a los sectores populares que fueron el núcleo de la actividad colectiva:
«Del campo a la ciudad», podría titularse el primer cambio de largo aliento.
De la guerra a lucha civil pacífica, es el segundo tema.
De la vanguardia a la comunidad en resistencia, sería el tercer tema.

-Informe diario de propuestas, intercambios y resoluciones
Todos los días a las 08AM
Comparando debates y acuerdos con las formas de vida que apuntan en los barrios y familias hacia el cambio social.

Claro que algunos entienden por política la administración de la polis (la ciudad-estado) y las luchas por alcanzar esos puestos de administración, en tanto otros entendemos por política las formas de vivir la polis, es decir el oikos, la casa, la familia y la comunidad, que es la oiko-logía, que se diferencia de la oiko-nomía, que es la regulación de la casa común, del ambiente, que pasa a ser tasado (nomía=normado) o comercializado para ser administrado por quienes administran la polis en el ágora, donde participa solamente el demos (democracia), que son los señores que tienen más de cierta cantidad de tierras y de esclavos. Veamos los alimentos desde las formas comunitarias de vida.

A propósito del derribe de estatuas, en Colombia y en el mundo

La vida está en una crisis civilizatoria mundial y que el efecto pandémico ha demostrado la vulnerabilidad humana frente al ordenamiento económico mundial que hay sobre la vida.

Al día de hoy, cuatro o cinco grandes empresas de agronegocios controlan más de la mitad del mercado global en cada eslabón de esa cadena industrial. Con la pandemia aumentó explosivamente la entrada de las gigantes tecnológicas y de comercio en línea, lo cual ha cambiado las estructuras de producción y quiénes controlan a productores y consumidores. Para legitimar este asalto digital y biotecnológico a nuestra comida y sentar nuevas normativas internacionales (leáse evitar regulaciones y control públicos), se concibió la llamada Cumbre de Sistemas Alimentarios, a realizarse en septiembre de 2021.

Norteamérica se encuentra inmersa en una obligada revisión del racismo y el colonialismo sobre el que se construyeron sus sociedades. Si hace un año el asesinato del afroestadunidense George Floyd por el policía blanco Derek Chauvin catalizó el mayor movimiento social que Estados Unidos haya presenciado en más de medio siglo, el descubrimiento de tres sitios de enterramiento clandestino de niños indígenas en el territorio de Columbia Británica ha conmocionado a Canadá y la ha obligado a mirar de frente uno de los aspectos más oscuros de su pasado: la política de asimilación forzosa de amerindios e inuit.

Es alarmante el incremento de la violencia contra la tribu yaqui. Tan sólo en el mes de junio fue asesinado Tomás Rojo, desaparecida Lorena Valenzuela (aunque después fue localizada), y asesinado también el defensor del agua Luis Urbano Domínguez, todos participantes de la Caravana Nacional por el Agua, la Vida, el Trabajo y el Territorio, en 2015.

La creciente represión y las atrocidades me han llevado a unirme a más de 500 activistas de los Estados Unidos a pronunciarnos. Contamos entre nosotros varias personalidades ilustres como la novelista Alice Walker, el activista por la paz Daniel Ellsberg y el profesor Noam Chomsky.
La carta de las y los activistas de los Estados Unidos es sólo una de muchas con demandas similares. Académicos, feministas y activistas de Europa, Canadá, América Latina y de todas partes se están pronunciando en contra de esta última ola de represión en Nicaragua.