Autor: “E”

El modelo está en crisis, pero no se avizora nada que lo pueda sustituir a corto plazo. Por eso el caos en curso, que durará un tiempo imprevisible, hasta que maduren las fuerzas capaces de superarlo. Debemos pensar en términos de décadas, más que de años y, menos aún, comprimir los cambios en curso a los tiempos electorales. Tampoco podemos pensar que lo que venga sea necesariamente mejor que lo que caduca.
Un gran desorden, como señalaba Mao Zedong, puede ser algo positivo. Un gran orden, es el cementerio social que necesitan los capitales para seguir acumulando. No alcanza con el desorden para modificar las cosas. El sistema cuenta con la protesta social para reconducirla hacia sus intereses, aprovechando la confusión que puede serle funcional, si no encontramos los modos de convertir la coyuntura en un escenario favorable a los pueblos.

Hemos visto durante las últimas semanas protestas sociales en diferentes países de la región y el mundo, recibimos noticias sobre la represión a las manifestaciones legítimas del pueblo organizado. Nos llena de indignación que los gobiernos, sin importar en qué parte del espectro ideológico se ubiquen, hagan un uso desproporcionado de la fuerza; sin embargo, no nos sorprende, pues sabemos hasta dónde los estados patriarcales, clasistas, racistas y autoritarios son capaces de llegar para mantener en manos de pocos el poder.

La crisis constitucional de la coyuntura presente (2016-2019) se dilata desde el referéndum de febrero de 2016, cuando pierde la consulta del gobierno que pretende modificar la Constitución para habilitar a Evo Morales Ayma a la reelección, prohibida por la carta magna, hasta la crisis electoral de las elecciones apócrifas de 2019, cuando, mediante un fraude escandaloso y craso el TSE trucho impone, en la práctica, una dictadura a secas, adornada torpemente con ribetes seudo-democráticos. En el contexto histórico-político se puede decir que la crisis múltiple del Estado-nación se manifiesta, en la coyuntura, como crisis constitucional

Eso que se tenía que cambiar acabó domesticando a los revolucionarios y a la revolución: el pueblo desaparece de un proyecto hasta revolucionario y el mismo proyecto se reduce a una mera mantención del poder como único horizonte político. Y es el propio gobierno el que da los mejores argumentos para vaciar al propio pueblo del espíritu del cambio y trasladar éste a los contingentes de reserva sobre todo clasemediero que activa el discurso señorialista.

Convocar a las distintas organizaciones sociales y populares de la sociedad ecuatoriana a la conformación de manera inmediata del Parlamento de los pueblos que construirá a través de una minga plurinacional una propuesta de nuevo modelo económico que asegure el sumak kawsay y de esta manera no permitir que se endose un nuevo paquetazo contra el pueblo, dicha propuesta se alimentará y validará en los territorios a través de la conformación de asambleas populares.

“Luchando contra la brutalidad del estado turco, los kurdos y los kurdistaníes se enfrentan a una resistencia de vida o muerte. En esta lucha de vida o muerte, la unidad interna es VIDA, mientras que la dispersión interna es MUERTE”

El llamado del presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas a elecciones en los territorios ocupados es una estratagema política. No habrá elecciones verdaderas y democráticas bajo el liderazgo de Abbas. La verdadera pregunta es, ¿por qué hizo la llamada en primer lugar?

Despertamos todos juntos y nos encontramos que no sólo nos estaban metiendo el palito en el ojo, sino en todas las cavidades posibles, nos hemos levantado con furia incontenible, no para que terminen los gorilas peludos de meternos esos palitos, sino también que caigan fuera los lindos profesionales jóvenes que se han instalados en los sillones del parlamento y los municipios a afilar sus palitos para ensartar incautos, que aún quedan –aunque cada vez menos- .

Cientos de miles de personas se echaron este miércoles a la calle en Santiago de Chile para expresar su rechazo al presidente Sebastián Piñera y dejar patente que la batería de reformas sociales que anunció en la víspera para apaciguar los ánimos no ha hecho sino avivar el descontento popular.

En estos últimos años, hemos tenido signos visibles del descontento por el abuso sistemático, por esas injusticias históricas que se acumulan, por tanta frustración que se ha incubado. Ahí están los secundarios del 2006, los universitarios del 2011, que remecieron la conciencia nacional, logrando hace poco avanzar en gratuidad de la educación superior. Ahí está también el movimiento feminista del 2018.

En respuesta a la crisis el presidente de Chile anunció medidas de contención y pidió perdón por la “falta de visión”. Sin embargo, confirmó la continuidad del Estado de emergencia y el toque de queda, mientras organismos de derechos humanos denuncian torturas y desapariciones.

El discurso de emergencia climática desde el poder es altamente riesgoso, porque justifica la geoingeniería, es decir la manipulación del planeta a nivel global por medios tecnológicos, para bajar la temperatura o remover gases de la atmósfera. Son propuestas tecnológicas que si realmente se desplegaran a la escala necesaria para influir en el clima global, provocarían un aumento catastrófico de las sequías e inundaciones en todos los trópicos, particularmente en Asia y África.

La mañana de este miércoles 23 de octubre, durante una rueda de prensa, el presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas (Conaie), Jaime Vargas, aclaró que el diálogo con el Gobierno de Lenín Moreno se suspendió hasta que existan las condiciones para retornar a la mesa. “Llaman al diálogo y nos persiguen”.

Los partidos parlamentarios de la nueva mayoría, incluyendo al partido comunista, los del frente no tan amplio y los extraparlamentarios troskistas, estalinistas, frentistas, miristas y otros grupos partidarios de la vieja lucha armada, todos ellos, en santa cruzada, han encontrado su vellocino de oro, su arca de las alianzas que les permitirá sentirse juntos bajo el mismo techo en la tabla de conciliación de la asamblea constituyente, que fácilmente podría aceptar la derecha pinochetista enquistada en los falsos aparatos partidarios de la dura derecha chilena que hoy saca sus garras y sus galones pinochetistas para reprimir al pueblo machacándolo a palos hasta que se doblegue y acepte tragarse el nuevo estado que harían en conjunto en la asamblea constituyente.

Queremos conocer las relaciones y los intereses en el norte del Cauca tras acciones de grupos armados organizados y grupos delincuenciales identificados como:
Columna móvil JAIME MARTINEZ de disidencias de FARC.
Columna móvil DAGOBERTO RAMOS de disidencias de FARC.
EJERCITO POPULAR DE LIBERACION EPL – PELUSOS.
EJERCITO DE LIBERACION NACIONAL ELN.
GRUPO, FUERZAS UNIDAS DEL PACIFICO.
BANDAS NEOPARAMILITARES.
Águilas Negras (predominante).
Autodefensas Gaitanistas AGC (Suarez).
CARTEL DE SINALOA (chapa utilizada por las disidencias Jaime Martinez y Dagoberto Ramos).
BANDAS DELINCUENCIALES (cascos urbanos de mayor relevancia)
PIE, DE FUERZA PUBLICA, (atribuibles responsabilidades por acción y omisión)

El Comité Nacional de Defensa de la Democracia (Conade) y el movimiento cívico, reunido en Santa Cruz, anunciaron por separado una convocatoria a paro nacional indefinido, en defensa del voto y la democracia, ante lo que consideran un fraude electoral.
El presidente cívico cruceño pidió a la población que se abastezca durante lo que resta de la jornada, puesto que desde las cero horas del miércoles ya no se moverá nada.

Los urbanistas están acostumbrados a pensar en el urbanismo en términos de regla y compás, como una materia que debe ser elaborada únicamente por los ingenieros y los arquitectos, y destinada a los ayuntamientos. Pero el verdadero plan es el resultado y la flor de toda la civilización, de una comunidad y de una época.

repensar la organización social del cuidado desde paradigmas alternativos y provenientes de la Economía Feminista y la Economía de los Comunes comporta reflexionar sobre cómo nuestras sociedades están estructuradas y han generado procesos de individualización y atomización de nuestras vidas. Requiere, a su vez, un nuevo cuestionamiento social como punto de partida: ¿qué o quiénes conformamos una comunidad del siglo XXI? ¿Cómo recuperar y repensar el funcionamiento olvidado con valores adaptados a las nuevas realidades? En los contextos occidentales contemporáneos, el concepto de comunidad hace ya tiempo que pasó a ser parte del pasado. En un momento en el que se confunden las relaciones con las interacciones virtuales, reconstruir el concepto y la práctica de la comunidad se revela como una tara imprescindible, si bien nada sencilla. Es por ello que puede resultar especialmente revelador fijarnos en otros territorios donde todavía se mantiene la mirada comunitaria y donde se ha realizado una revisión feminista del posicionamiento de las mujeres en las comunidades.

Orgullosa de sí misma, nuestra sociedad se autodenomina “sociedad del conocimiento”. Aunque en unas pocas décadas, hayamos superado la biocapacidad, se esté forzando el cambio de los procesos dinámicos de la biosfera y se aniquile a pasos acelerados la biodiversidad o la memoria almacenada en las semillas; esta crisis de lo vivo pasa social y políticamente inadvertida. Quienes ostentan el poder económico y político, y en buena medida las mayorías sociales que consienten ese poder, no son conscientes de que nuestra especie depende de esos bienes de la naturaleza que se destruyen, de que la vida humana está adaptada a las condiciones biogeofísicas que está alterando, ni de que somos parte inseparable de esa biodiversidad que desaparece velozmente.

Uno de los, pocos marxistas buenos, sensibles y bien ubicados que van quedando:
Frente a tanto engaño que fascina al reformismo, y que en realidad le hunde aún más en el agujero negro del electoralismo parlamentarista tal como existía hasta la década de 1980, la reconstrucción de los espacios materiales de la cotidianeidad proletaria y de los sectores populares es una tarea urgente y necesaria.