Autor: “E”

Activistas de barrio se están agrupando en “comités de defensa” y desempeñan un prominente papel en el movimiento independentista de Cataluña desde que la conducción política fue encarcelada o huyó del país.

Pobladores de cuatro municipios de Sud Yungas exigen la renuncia de sus respectivos alcaldes, todos afines al Movimiento Al Socialismo (MAS). Ha habido enfrentamiento con heridos en Irupana, choques violentos con detenidos en La Asunta, y vigilias con advertencia de bloqueos en Chulumani y Coripata. Detrás de todo -de los reclamos por malas gestiones, por falta de obras, por ausencia de soluciones- está, siempre, la coca. “Yungas ha despertado y está en pie de guerra por la vida; para nosotros la coca es la vida”, advierten los movilizados.

1.500 cocaleros con armas de fuego, dinamitas, machetes, piedras y palos intentaron evitar la erradicación y agredieron a los efectivos policiales y militares en la zona de Nuevo Horizonte.

Las sedes de las dos fuerzas policiales sufren de nuevo hostigamiento independentista, esta vez de la mano de los autodenominados comités de defensa de la república (CDR).

El procés ha sacudido la arena sindical en Cataluña, sobre todo por las ambigüedades con la independencia de las dos grandes centrales, UGT y CCOO. El principal efecto ha sido su desgaste en forma de críticas desde ambos bandos. Pero también con la pérdida de afiliados de la que se han beneficiado organizaciones que viven al albur del desafío secesionista. CCOO y UGT relativizan el daño, aunque no niegan el aumento de la influencia de organizaciones como la Intersindical.

Es momento que el régimen de Lenin Moreno rectifique el sesgo empresarial y neoliberal de su política económica y evalúe las probables consecuencias de su Programa Económico, sobre todo para los sectores más pobres y vulnerables de la sociedad que serán quienes, para variar, asuman directamente los costos de este programa económico de ajuste blando.

El contexto real de las semillas transgénicas: cuatro empresas gigantes y sin escrúpulos, cuya fuente principal de lucro ha sido fabricar venenos, y todas con con un historial negro de crímenes contra el ambiente y la salud, incluyendo catástrofes como el derrame químico en Bhopal, India, que mató a miles de personas y envenenó a casi medio millón.

En América Latina existe una importante tradición de pensamiento crítico
que extrae sus tópicos, su talante teórico, su potencia, de los conflictos
sociales y políticos de su tiempo, de las formas que asumen las desigualdades
sociales, raciales, territoriales y de género en nuestras sociedades, en
fin, del análisis de la dinámica propia de acumulación del capital en la
periferia. Ideas-fuerza como aquellas de dependencia y revolución, democracia
y derechos humanos o, más recientemente, extractivismo y buen vivir,
entre otras, son categorías del pensamiento latinoamericano que atraviesan
y estructuran diferentes períodos de nuestra historia, inextricablemente
ligados a las luchas sociales y políticas de cada época.

Apropósito de la reciente publicación por parte del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) sobre el debate de la izquierda latinoamericana en torno a Venezuela, recogemos esta entrevista realizada por la revista digital FronteraD a Maristella Svampa, la destacada socióloga argentina e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET).
Realizada en marzo de 2016 por Gerardo Muñoz, estudiante del Doctorado de Cultura Latinoamericana y Pensamiento Político de la Princeton University, los argumentos de Svampa mantienen su pertinencia en la hora actual y sirven como introducción de contexto al debate acalorado en el que se ha internado la intelectualidad latinoamericana de izquierdas en torno a los gobiernos progresistas de la región en general, y en particular a la crisis económica, política y social que viene Venezuela.

Rusia e Irán tocan los pitos. Nosotros no estamos de acuerdo con esos y otros bombardeos ni con la clasificación de amigos y enemigos, pero hay que destacar que los que desgarran sus vestiduras ahora, nada hicieron hace pocos días atrás cuando Turquía invadió y bombardeó Siria, y aún se mantienen en Afrín y quieren seguir avanzando. Ahora pitos contra todos. Cuanto oportunismo en la divulgación. No es difícil levantar el puño contra Estados Unidos, pero pocos lo hacen contra Turquía.

Presidente Moreno confirma la muerte de los tres.

Tanto Salvini como Di Maio están decididos a unir fuerzas para formar Gobierno
La condición de Di Maio es que la Liga rompa su alianza con Berlusconi, algo que Salvini rechaza

Dialogar con los otros en el camino, hacer y construir la justicia, como se entiende y practica en cada sociedad, es algo que estamos construyendo tanto en la Jurisdicción Especial Indígena como en la Jurisdicción Ordinaria, entre las dos aún hay muchos desencuentros pero también hay encuentros en donde se debe seguir aprendiendo a partir de respetar las diferencias entre cada una

Buen análisis aunque encerrado en que los cambios de la política deben analizarse desde y en la izquierda, o sea, los que decimos que no somos de derecha ni de izquierda, sino que somos de la tierra, quedamos deslegitimados desde antes.

Introducción del libro ‘El patriarcado del salario’, donde se recoge la discusión entre estas dos vertientes políticas

La modernidad poscapitalista requiere la instauración de una democracia participativa que implica una política de descentralización en la producción y, sobre todo, una mayor democratización en el proceso de toma de decisiones sobre qué, cómo, dónde y para quién se produce. Hoy parece una Utopía en un futuro no lejano podrá ser realidad. Un mundo multipolar hace posible tener en perspectiva otra soberanía. Una soberanía popular, en oposición a la soberanía nacionalista burguesa de las clases dominantes. Una soberanía concebida como un vehículo de liberación, haciendo retroceder primero que nada la globalización unipolar contemporánea que suprime la soberanía a escala mundial. La soberanía popular se da el objetivo de transferir un máximo de poderes reales a las clases populares.

Vea y actualice en la página de La Haine las novedades al respecto y la declaración de apoyo del Sindicato de Periodistas de Madrid: lahaine.org

En las décadas recientes la educación popular tomó el camino institucional. La inmensa mayoría de los educadores populares optaron por trabajar en cargos estatales o en ONG, integrándose como asesores o ejecutores de las políticas sociales de los gobiernos, ya sean progresistas o conservadores. La profesionalización provocó una honda mutación del papel subversivo que tiempo atrás tuvo la educación popular, cuando se jugaba su destino con los movimientos sociales.

Las alianzas de la burguesía y gran burguesía brasileña con el sector de obreros, campesinos y marginados atraídos y organizados por Lula para ese matrimonio social.

Informe elaborado por Cejis, una ONG de investigaciones de izquierda, por lo que no se trata de Estados Unidos o la Cía.