Autor: “E”

China inaugura el XX Congreso Nacional del Partido Comunista de este país con la apuesta de mantener la mano firme de Xi Jinping en las riendas del gigante asiático, pero con la incertidumbre de una situación económica muy complicada, las críticas crecientes contra el poder sin límites del presidente chino, la frustración por los confinamientos de la población y las presiones de Estados Unidos para reducir el creciente influjo de Pekín en el mundo.

Experiencia de acuerdos horizontales entre autogobiernos indígenas con oenegés ambientales para cuidar bosques y selvas, así como fortalecer mecanismos del autogobierno, la defensa territorial y la autogestión. Habrá que acompañar para ver los resultados, dado que la plata que manejan las oenegés no es sino inversión capitalista.

Un mosaico de las luchas que desde lo más profundo del territorio se tejen en México se desplegó en la marcha del pasado 12 de octubre en la Ciudad de México, donde lo mismo confluyeron representantes de pueblos indígenas que enfrentan el despojo de sus recursos naturales que estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México y del Instituto Nacional Politécnico y familiares de desaparecidos que coinciden en una demanda común: el rechazo a la militarización de un país que se desangra.

Desde diferentes sitios del departamento del Cauca y el país, un buen grupo de comuneros que hacen parte de la guardia indígena desde el fin de semana anterior se ocuparon de preparar su equipo de minga para una jornada de tres días de la Minga Polítia y Cultural convocada por el Consejo Regional Indígena del Cauca. Ya en el espacio de Paz, Dialogo y Concertación: Kwet Kina, territorio Sath Tama Kiwe, después de varias horas de desplazamiento por caminos, trochas y carreteras, instalaron su sitio de dormida y en seguida tomaron parte en la primera reunión para determinar el que hacer durante la minga.

El texto pone énfasis también en la protección de los recursos naturales nacionales y el resguardo del patrimonio cultural como un deber del país. En esa línea, plantea que otra cuestión a destacar es la integridad territorial. Explica que la gobernabilidad de cada ciudad, barrio y provincia es responsabilidad de los habitantes de cada región.

Mientras las manifestaciones masivas en Irán entran en su cuarta semana tras el asesinato de Jina Amini por la “policía de la moral” iraní, las ciudades kurdas siguen siendo el centro de actividad de las protestas. Como resultado, han sido objeto de algunas de las más duras medidas de represión.

-Pode falar um pouco sobre si e o que te motivou a vir à Rojava? Que importância vê na vinda e participação de internacionalistas na Revolução?

Este libro contribuirá de manera sustantiva a las luchas y resistencias emancipatorias de Abya Yala, en un momento particularmente decisivo en la historia contemporánea, en la está en juego la sobrevivencia misma de la especie humana. El libro Nosotros y ellos. Los derechos de los pueblos indígenas, entre el Estado colonial y el Estado neoliberal, hacia el Estado plurinacional. Constituye un instrumento teórico en la construcción de una democracia desde abajo, participativa, incluyente, plural, basada en el principio ético-político que los mayas zapatistas han condensado en el “mandar, obedeciendo”.

El análisis del denominado Acuerdo Escazú resulta claro que las decisiones sobre nuestro medio ambiente y sus controversias serán transnacionalizadas.
El Acuerdo de Escazú es un tratado internacional de derechos humanos, de gestión del territorio y del medio ambiente, sujeto al dictamen final de tribunales internacionales. Se aplica exclusivamente a países de América Latina y el Caribe. Ninguna otra región del mundo ha suscrito un acuerdo de esta naturaleza.

Con estas propuestas el Consejo Regional Indígena del Cauca y las diferentes organizaciones sociales dieron por terminada la Minga Política y Cultural para dar paso a un diálogo directo con el presidente de los colombianos Gustavo Petro Urrego invitado para concluir los eventos de conmemoración de los 530 años de la lucha y resistencia de los pueblos.
Veremos las diferencias en los hechos del diálogo frustrado en Ecuador y este diálogo en ColombiA.

El presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (Conaie), Leonidas Iza, advirtió este jueves sobre los puntos claves sin consenso en los diálogos con el gobierno que están a punto de concluir. El líder indígena informóó que en los 10 puntos considerados fundamentales para los representantes de los pueblos originarios no hay consenso.

La reinvención de otra forma de vida es urgente. Muchos investigadores han estado diciendo durante un tiempo que estamos terminando una era. No es seguro si esta era de antropoceno o capitalismo destructivo será reemplazada por algo mejor, peor o si desapareceremos. Una recuperación de los ideales socialistas apunta en la dirección del bien común. Por lo tanto, la experiencia de las comunidades negras, quilombos, comunidades originarias, es vital. Estos son los puntos de partida.

¡NUESTRA LUCHA ES POR LA VIDA, NO A LA MINA!
¡LA ESPERANZA DE JUSTICIA… ES LA CARABINA QUE ZAPATA NOS DEJO!
¡VIVAN LOS PUEBLOS INDIGENAS NAHUAS DE MORELOS!
¡VIVA LA UNIFICACIÓN DE PUEBLOS Y COLONIAS CONTRA LA MINERIA EN MORELOS!
¡VIVA EL CONGRESO NACIONAL INDIGENA Y CONSEJO INDIGENA DE GOBIERNO!
¡VIVA ZAPATA!

La revuelta que cerró la década fue la única manera. “No es la forma” es precisamente decir que era la única forma. No había otra. Por eso el pueblo pasó a ser extraterrestre. Un alien extravagante y acechante, que reía al mismo tiempo que asechaba en los malls, en los cafés, en las cajas de los supermercados. Figuras imposibles de ser interpretadas por quienes sólo saben administrar. Vienen los poderosos a decir “marxismo” donde ninguna doctrina se ha hecho presente. A gritar “anarquistas” donde no cabían los individuos. Era el pueblo como flujo y fuerza. Intensidad de la historia.

¿Qué pasa, qué nos pasa, cuando participamos en un movimiento de emancipación, a la escala que sea? Yo diría que se produce, en nosotros y en la sociedad misma, una apertura, un desplazamiento. Nos movemos de las categorías en las que estamos normalmente encerrados: sociológicas, geográficas, profesionales. Hay encuentro entre quienes no estaban destinados a encontrarse y creación colectiva de nuevas formas de habitar el mundo, nuevas formas de vida. Obreros y estudiantes en mayo del 68, piquete y cacerola en la Argentina de 2001: un movimiento de emancipación, a cualquier nivel, es un movimiento de alianza entre diferentes y de apertura a ser otra cosa que lo que somos a priori.

La pandemia supuso una verdadera explosión de solidaridad. Muchas organizaciones de barrio funcionaron como núcleo articulador de una red de soporte social autoorganizada que sirvió para resolver necesidades básicas de muchas personas. Tres personas han investigado estas redes y han sistematizado su experiencia. Este trabajo es muy importante, porque los discursos dominantes tienden a prestar poca atención a aquellas situaciones y acontecimientos en los que brota la política más humana y, sin embargo, se regodean en la pugna, la violencia e incluso en el desprecio a las iniciativas locales y próximas.

En el día internacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito que se celebra el 28 de septiembre, de Verona a Palermo, de Turín a Nápoles, de Milán a Roma, las calles se llenaron del movimiento que lanzó la oposición feminista a la primera ministra. Una oposición política pero también antropológica, sobre todo entre los chicos y chicas más jóvenes. Para ellos, el proyecto de una sociedad de derecha, representado por el lema «Dios, patria y familia», no es más que un extraño hallazgo arqueológico que repentinamente tomó protagonismo.

En 1852, la activista de los derechos de la mujer Tahirih Ghoratolein, de 35 años, fue ejecutada por el régimen iraní en Teherán por dos cosas: su fe bábí y por quitarse el velo. Sus últimas palabras fueron: “Podrán matarme cuanto quieran, pero no podrán detener la emancipación de la mujer”.
Casi exactamente 170 años después, en la misma ciudad, una mujer de 22 años murió tras ser detenida por la llamada patrulla de orientación, policía religiosa islámica que se adhiere a interpretaciones estrictas de la Sharia.

Este lunes 10 de octubre, más de mil trabajadores del sector petroquímico se declararon en huelga. Tres plantas petroquímicas se ven afectadas por este movimiento: Bushehr, Damavand y Hengam, ubicadas en la ciudad portuaria de Assaluyeh, en el sur de Irán. Los trabajadores en huelga bloquearon la carretera cerca de las fábricas y prendieron fuego a los barriles de alquitrán. Los lemas “Abajo el dictador”.

Mechi, te presentamos como Mercedes Simoncini, trabajadora social, participaste en el Movimiento de mujeres de Rosario y actualmente sos parte de la Biblioteca ”El Hormiguero que funciona en el Cafferata Bochin club, donde colaborás en el programa de alfabetización para personas adultas. Y van las preguntas ….. qué fue UNIDAS, quiénes eran, cómo fue el origen….