:: Análisis y Noticias

Recomendar a todas las regionales, federaciones y pueblos indígenas bases de Aidesep a reorganizar nuestros comités de autodefensa y asumir, con nuestro derecho consuetudinario, la defensa de la vida y de nuestro territorio y la defensa de los hermanos indígenas de Churinashi.

Al menos 30 personas han sido detenidas durante las protestas ocurridas este sábado en la ciudad francesa de Nantes contra la brutalidad policial durante las marchas del movimiento de protesta de los ‘Chalecos Amarillos’, alimentadas por el hallazgo del cadáver de un hombre que falleció presuntamente durante una carga de las fuerzas de seguridad en un festival de música hace mes y medio.
Los manifestantes levantaron barricadas y quemaron mobiliario urbano durante las protestas, respondidas por los agentes con gases lacrimógenos y cañones de agua.

La narrativa antiinmigrantes derechista ha desviado la atención de las verdaderas causas del declive de las condiciones de vida de la clase trabajadora. La clase trabajadora blanca tiene todas las razones para estar alienada y enfurecida por el aumento de la desigualdad y la desaparición de los trabajos de calidad, pero su ira ha sido profundamente desviada. No debería enfocarse en los inmigrantes sino en las acciones deliberadas de los intereses empresariales para degradar los antiguos trabajos de fábrica que estaban bien pagados y para promover políticas públicas que amplían la desigualdad.

De acuerdo con el texto aprobado, Sudán dispondrá de tres consejos: el Soberano, de Ministros y el Legislativo. “El gabinete no podrá tener más de 20 ministros y las FLC nombrarán al primer ministro”, ha precisado Ebtisam Sanhouri, negociadora de la coalición opositora. El Consejo Soberano será el máximo órgano del Estado y se reservará el poder de designar dos de las carteras clave: la de Interior y la de Defensa.

“La desobediencia civil ha llegado” fue el nuevo lema entonado durante esta marcha en la capital, que comenzó en la calle de Didouche Mourad y llegó hasta la plaza de la Grande Poste, epicentro de las protestas, en medio de un fuerte dispositivo policial, a pesar de las promesas del Gobierno de suavizar las medidas de seguridad.

A los movimientos sociales, a la valentía y convicción de los corazones que expresan la voluntad de un pueblo diverso, heterogéneo y plural; a la convicción colectiva que cuestiona en claves de justicia y verdad; a las voluntades que ponen sus cuerpxs en el espacio público por un deseo compartido. A quienes caminaron alzando sus puños, sus mantas, sus carteles; a quienes protestaron antes que nosotras, nosotros, nosotres, y a quienes vendrán.

Segunda parte del Manual de Acción Creativa

Miembros de la Unidad Médica Nicaragüense realizaron este sábado una protesta contra el presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, a pesar de un fuerte operativo policial para evitarlo, en medio de la peor crisis sociopolítica del país en décadas.
Los médicos protestaron para exigir la reintegración de facultativos despedidos tras atender a heridos durante ataques armados del Gobierno, y por el asedio que sufren los médicos que “han cumplido con su juramente hipocrático”, de atender a todas las personas sin distingos políticos.

Al comenzar el siglo, en el año 2001, cientos de miles de argentinos sin partidos (que se quedaron debajo de la cama según Petras), derribaron cuatro gobiernos uno tras el otro y surgieron las asambleas populares o vecinales en diferentes barrios de casi todas las ciudades de ese país. Las asambleas fueron torpedeadas por militantes de algunas de ellas o de MTDs que recibieron formación en las escuelas de cuadros del MST brasileño, mientras por arriba las acosaban las organizaciones como la CTA y el PC junto al kirchnerismo tras el cual se organizaban los ex montoneros y que terminaron quebrándolas para sumar votantes tras las banderas del “progresismo” que terminó aplastándolas. En este capítulo de las Crónicas traemos un balance del desarrollo alcanzado por las asambleas.

Vivimos tiempos de crisis de la reproducción social de la vida colectiva. Esto se manifiesta, sobre todo, en la innumerable cantidad de luchas ‘en defensa de la vida’. Estas, como constelación, se han vuelto a desplegar por todo el continente y sacuden a regímenes abiertamente proneoliberales, con tendencias incluso fascistas, y también a los gobiernos que quedan en pie del llamado ‘ciclo progresista’.

El rasgo fundamental de nuestro tiempo es que asistimos al triunfo aplastante de la modernidad, solo que ese triunfo es una tragedia, pues se ha erigido sobre el avasallamiento sistemático de la vida en sí. Esta crisis civilizatoria es también, y decisivamente, una crisis del pensamiento crítico.
Es necesario re-construir comunidad en lo urbano y lo rural:
Tanto en lo rural como en lo urbano, y también entre ambos, necesitamos reconstituir y vigorizar el lazo convivencial, la manera de encontrarnos, de convivir con el otro, con la otra y con la naturaleza. Los encuentros convivenciales se fortalecen en la medida en que son capaces de tejer redes de cuidado y de amparo, este es el criterio básico de la reconfiguración de la comunidad. Todavía existen dimensiones comunitarias en nuestras vidas, pero están siendo atacadas por las formas del capital, que exige este proceso de individualización y de relaciones mercantiles, incluso en el encuentro con el otro y con la otra. Si reconstituimos elementos de convivencia, potenciamos esta posibilidad de que en la comunidad se resuelva nuestro cuidado y nuestro amparo.

El Partido de los Trabajadores (PT) se corrompió en el poder. Es un hecho. Se puede discutir bastante sobre si el PT es un partido de izquierda. Yo, personalmente, creo que fue de izquierda solo hasta que escribió la Carta al Pueblo Brasileño, durante la campaña de 2002, donde se comprometió con lo que llaman ‘mercado’ a mantener la política económica de su antecesor.

Los efectos del avance de las fronteras de la extracción durante el periodo neoliberal, el auge de las luchas de los pueblos indígenas de la región y el progresivo posicionamiento del discurso y las prácticas de organizaciones ecologistas en los años noventa fueron factores claves para constituir una crítica ecológico-política de las economías primario-exportadoras. Se trata de las bases de la narrativa crítica del extractivismo, que, con más o menos potencia, se ha desarrollado desde entonces, de maneras diferenciadas, en los países de la región. Con los importantes cambios políticos y sociales planteados con la llegada de los gobiernos de perfil progresista, se ponía nuevamente sobre la mesa una discusión trascendental sobre el modelo de desarrollo imperante en la región.

Reflexiones sobre las relaciones entre capitalismo y patriarcado.

Entrevista a Arges Artiaga, uno de los tantos internacionalistas que se sumó a la lucha de las fuerzas de autodefensa kurdas contra el Estado Islámico en Siria.

El octubre del año 2003 se realizaba este mago encuentro internacional donde asistieron conocidas figuras de la política mundial y se trataba de un balance y una reflexión necesaria para abordar las experiencias pasadas y los desafíos del siglo que comienza.

Entrevista a Damata Ganou, coordinadora del Comité de Defensa de la Revolución en la empresa pública Air Burkina y miembro de la Unión de Mujeres Burkinesas durante la Revolución de Agosto de 1983 en Burkina Faso.

Las fuerzas democráticas, los Estados y las organizaciones internacionales deben protestar y alzar la voz en contra de la invasión del Estado turco.

El poder no solo se corresponde con estructuras subyacentes de dominación, cristalizadas en las subjetividades y en las instituciones, sino que se expande como campo de fuerzas, campo que define sus distribuciones, sus cartografías, sus tendencias y sus conformaciones duraderas. Pero, el poder no solo queda definido en el campo o campos de fuerzas que configura, sino que se convierte en sociedad institucionalizada.

El mejor gobierno es el que tiene que gobernar menos, a lo que Thureau agregaba “el mejor gobierno es el que no tiene que gobernar en absoluto”.