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“Hasta que podamos tener un muro y seguridad adecuada, vamos a estar vigilando nuestra frontera con nuestras Fuerzas Armadas. Ése es un gran paso”

Corte sabe que si no tienen a la izquierda lulista para arrastrar incautos, serán las organizaciones sociales, la autonomía y el protagonismo social los que podrán desplegar su potencia, de modo que aún con protestas contra Lula y los militares pidiendo que no lo dejen en libertad, siempre es posible que los jueces prefieran abrir otro períodos de lucha izquierda-derecha por el poder, antes que abrirle las compuertas al pueblo. Es más fácil envolver a los “representantes” del pueblo en la maraña legalista, que tener otra comuna de París, u otro federalismo democrático como kurdistán, u otra cadena de autogobiernos como en México y esos temibles zapatistas.

A través de comunicado público diversas organizaciones políticas y ambientales así como personalidades y defensores de los derechos indígenas se pronunciaron sumándose al reclamo del pueblo pemón de San Luis de Morichal (Sifontes, Edo. Bolívar) en torno a la violencia de las bandas críminales que organizan la minería ilegal en sus territorios. Recientemente uno de los pemones miembro de dicha comunidad, Oscar Meya, fue brutalmente asesinado y sus restos aún no han sido entregados a sus allegados y familiares, esto tiene profundamente consternada a la comunidad pemón que claman una respuesta al estado nacional.

Arrepentidos con hambre y en busca de un mejor futuro con sus familias comenzaron a cruzar el puente internacional Simón Bolívar, los hombres motorizados que durante años sembraron el terror y acabaron con la vida de hombres y mujeres que en Venezuela buscaban un cambio democrático.

Los pueblos del mundo, tanto los pueblos de la inmensa periferia de la geografía política del sistema-mundo moderno, como los pueblos del centro cambiante del sistema-mundo, tienen experiencias sociales acumuladas y memorias sociales que han guardado los tejidos de huellas de las experiencias; los pueblos saben, por lo menos intuyen que sus gobernantes, sus representantes, sus defensores, sus empresarios, son los anacronismos institucionales ateridos, persistentes, incrustados como garrapatas, a los cuerpos vitales de los pueblos. ¿Cuándo los pueblos se liberarán de estos anacronismos y darán rienda suelta a sus potencias sociales, a la potencia creativa de la vida?

La tarea está en construir “una analítica del poder que ya no tome al derecho como modelo y como código”, sino que “comprenda la multiplicidad de las relaciones de fuerza” ejercidas en la sociedad, que examine el dominio de su producción y su organización constitutiva y que, por tanto, abandone la concepción de lo social como acuerdo contractual.

¿Cuáles son los problemas centrales en los procesos de autonomía social? ¿Por qué organizar y sostener la vida van juntos? ¿Cómo coproducir un «nosotros» no identitario? ¿Qué son las tramas comunitarias? ¿Cómo oponerse al conocimiento objetivo sin ceder al relativismo? ¿Es posible transformar las instituciones desde la racionalidad del Estado? ¿Qué vínculos existen entre los gobiernos progresistas y la lógica masculina? Son algunas de las importantes cuestiones que Raquel despliega en esta conversación con la precisión y sensibilidad tan enormes que la caracterizan.

El problema en las sociedades periféricas, en los Estado-nación subalternos, es que están, en el marco del orden mundial, en el contexto del sistema-mundo capitalista, para administrar la transferencia de recursos naturales a los centros y potencias emergentes del sistema-mundo. Aún cuando sean más progresistas los gobiernos de los Estado-nación, no pueden romper los límites impuestos por la dependencia. Para hacerlo, están obligados a trastrocar no sólo los perfiles de los términos de intercambio, sino las mismas estructuras y la geopolítica del sistema-mundo capitalista. Este trastrocamiento no puede efectuarse en las condiciones de Estado-nación. Se requiere de una transición política que vaya más allá del Estado-nación.
La potencia social, desplegada en la movilización prolongada, no pudo atravesar los umbrales del Estado-nación.

Entre el final de la Segunda Guerra Mundial y la caída del Muro de Berlín, Italia fue uno de los países más prósperos y avanzados del mundo capitalista, socio fundador de la OTAN y la CEE, pero también, con el partido y el sindicato comunistas más grandes y mejor organizados de occidente, un territorio de frontera en el teatro estratégico de la Guerra Fría.
Al parecer el autor gira cerradamente en el universo de la izquierda, pues nada dice de las enormes perspectivas de desarrollo del despliegue de la potencia social autónoma.

Está en curso el análisis y valoración de la experiencia inédita, de postular a una mujer indígena como aspirante a candidata independiente a la Presidencia de la República. Para ello, el Congreso Nacional Indígena (CNI), el Concejo Indígena de Gobierno (CIG), la asociación civil Llegó la Hora del Florecimiento de los Pueblos y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se dirigieron a las personas, grupos, colectivos y organizaciones, pueblos, comunidades del campo y de la ciudad, indígenas y no indígenas, barrios, tribus y naciones que, en México y en otros países, hicieron suya la iniciativa de conseguir el registro de la vocera del CIG, María de Jesús Patricio Martínez. Las próximas semanas se conocerán los balances colectivos que dejó la importante tarea de recabar firmas y también dolores, como han señalado los zapatistas, frente a las amenazas o consumación de despojos sufridos.

Repudiamos el cobarde ataque que personas priistas, bajo las órdenes de la presidenta municipal Teresita de Jesús Luis Ojeda, realizó en contra de nuestros hermanos y hermanas de la comunidad Ikoot de San Dionisio del Mar, Oaxaca, ocurrido el pasado jueves 29 de marzo durante la celebración de las tradiciones de semana santa en la comunidad y que dejó a cinco compañeros heridos por armas de fuego.

Explicó el General de División Francisco Visconti, líder de la rebelión cívico militar del 27 de noviembre de 1992 en contra del gobierno de Carlos Andrés Pérez que tal realidad agobiante se palpa en todos los componentes de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, «cuyas familias han visto mermadas -como la mayoría del país- su tranquilidad, su seguridad, su capacidad adquisitiva y sus perspectivas de un futuro Buen Vivir, siendo todo esto un evidente resultado del efecto negativo que los delitos de cuello blanco y de cuello azul, el accionar del hampa común y del hampa institucionalizada, la escasez, la anarquía y el encarecimiento de productos, tienen en el diario acontecer de esta profunda e invivible crisis integral que sufrimos los venezolanos, situación ésta que tiende a agudizarse ante la corrupción, la incapacidad y la falta de autoridad de quienes tienen la responsabilidad de la administración pública nacional, y que se ve agravada asimismo por el inmoral bloqueo económico que los peones globales del Grupo Bilderberg le imponen a nuestra Matria, Venezuela».

La caida de la izquierda italiana toda entera se encuadra en un ciclo general que ve la tendencial y aparentemente irreversible disolución de las familias del socialismo europeo, y con ello la salida de escena de la categoría misma de “centro-izquierda”, inutilizable por anacronismo.
Nosotros decimos que el vacío de la izquierda en todas partes será llenado o sustituído por el el despliegue de la potencia social en la forma de protagonismo autónomo, democracia barrial, autogestión, autogobiernos locales, federalismo democrático, etc. pero no en forma de “opciones” mejores que las izquierdas, sino en lento proceso de reconstrucción de comunidades donde circule libremente el afecto y el newén.

Afrin no ha caído. Sus habitantes, su administración autónoma y libre, sus milicianos y milicianas han demostrado al mundo lo que significa tener sentido de responsabilidad y respetar el derecho a la vida. Ese valor que ningún Estado reconocido, ni ninguna proclamada democracia occidental han sido capaces de demostrar en estos 7 años de guerra en Siria.
Las Unidades de Defensa Popular de las YPG y YPJ decidieron evacuar a la población civil al mismo tiempo que ellos se replegaban. Una decisión motivada precisamente en el intento de evitar que el Ejército turco y sus aliados mercenarios del ISIS pudiesen continuar con la masacre de civiles.
Afrin no ha caído. La resistencia ha decidido re-adaptarse, como ha anunciado la Administración Autónoma del cantón.

Siempre fue un elefante en el cuarto. Sólo la avaricia irresponsable aconsejaba ese camino. Ahora vienen comicios otra vez, el chance de cambiar el rumbo. Después de años de permitir que el peñato avanzara en su meganegocio –arropado en los funcionarios del socavón, la verdad histórica de Ayotzinapa, el ridículo ante Washington o las propiedades mal habidas– nos percatamos del despropósito ambiental y urbanístico.

Ofendidos por la movida gobiernista de ocupar su sede, que ya recuperaron, y del divisionismo
intentando una directiva paralela que fracasó, los cocaleros iniciaron listado de alcaldes, concejales y dirigentes sociales gobiernistas para sacarlos.

Tropas involucradas en una guerra interminable, estudiantes enojados, mujeres que protestan contra el sexismo, atletas negros que denuncian el racismo policial: 50 años después, Estados Unidos todavía está luchando contra los mismos demonios del año 1968.

Muy interesante el acercamiento entre estudiantes y movimiento negro. Los estudiantes buscan aliados en las que llaman minorías para su lucha contra las armas.

El Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C. manifiesta su preocupación ante el ataque armado sufrido por integrantes de la Asamblea General del Pueblo de San Dionisio del Mar el pasado 29 de marzo y donde resultaron heridos 5 personas, una de ellas permanece hospitalizada actualmente. La asamblea comunal echó abajo el proyecto de la empresa Mareña Renovables que pretendía construir uno más de los parques eólicos que invaden la zona lagunar del Istmo de Tehuantepec.