:: Autonomía comunitaria
Convocatoria a la acción global coordinada “Chiapas es México”
La guerra en Chiapas es un síntoma de lo que ocurre en México: militarización, narcotráfico, desaparecidos, feminicidios, trata de personas, encarecimiento de la vida, despojo de tierras, criminalización de la protesta, persecución y prisión política.
La autonomía zapatista representa una de las expresiones más organizadas que confrontan esta guerra capitalista.
El papel del trabajo de base en la liberación de Rojava
Rojava en kurdo significa “poniente”. Su nombre oficial es Administración Autónoma del Noreste de Siria (AANES), ya que durante la guerra contra el Daesh se liberaron zonas en las que otras etnias eran mayoría. La revolución del Noreste de Siria adquirió fama mundial por ser una revolución social en la que las mujeres juegan un papel central, tanto en la sociedad y la política como en el campo de batalla, y donde se ha implantado el confederalismo democrático, basado en la descentralización y la democracia directa.
Valparaíso, Chile: Informativo de la Comunidad Reverde. Actividades y talleres 2o semestre 2023
Curso-taller de pedagogía comunitaria y madre tierra. Curso-taller de metodología de investigación social en terreno. Curso-taller Evolución, estancamiento individualista y superación de la sicología. Otros.
Policía colombiana captura comunero acusando de invadir tierras
Alertamos a toda la comunidad en ejercicio de liberación de la madre tierra a permanecer atentos por posibles nuevas acciones en contra de su integridad. La liberación de la madre tierra es un mandato espiritual y las comunidades liberadoras siguen siendo permanentemente perseguidas por las fuerzas represivas del estado. Exigimos respeto a la integridad del compañero Mario Escué y su liberación inmediata.
México: Comunicado de San Lorenzo de Azqueltan, Jalisco
Nuestra comunidad ha estado realizando trabajos técnicos informativos y periciales en los terrenos que son parte de nuestro título virreinal, que data del año de 1733 y que se encuentran dentro de la superficie del juicio agrario que mantenemos en el Tribunal Unitario Agrario del Distrito 16, con sede en Guadalajara, Jalisco, así como diversos juicios de amparo en Juzgados de Distrito, por lo que brigadas comunitarias hemos estado realizando caminamientos en los terrenos comunales, en los cuales hemos localizado algunas supuestas pequeñas propiedades.
La teoría zapatista del círculo: no hay victoria final
la lucha es como un círculo. “Empieza en un lugar pero nunca termina. Si la lucha nunca termina, quiere decir que no hay un objetivo final, la toma del palacio. No hay una victoria final. No hay un triunfo final”. La idea de triunfo final, señala, es una idea muy católica, muy cristiana, incorporada a la lucha social. “Si la lucha es un círculo que nunca termina, la espiritualidad es lo que nos sostiene en este tiempo largo”. La Internacional Comunista habla de la lucha final. “La lucha final es entrar en el palacio, tomar el poder. Y se considera que tomar el poder es sinónimo de hacer la revolución.
La Venezuela autónoma sigue respirando pese al estatismo autoritario
Emiliano Terán Mantovani se define sociólogo, investigador y activista venezolano y latinoamericano. Es un crítico frontal del extractivismo y cree que su país ofrece valiosas lecciones sobre los límites de las sociedades petroleras. “Venezuela también nos ofrece importantes lecciones sobre los límites de los progresismos y de las revoluciones construidas desde arriba”, explica.Een esta entrevista aborda la persistencia de espacios y movimientos autónomos que nadan a contracorriente de las políticas autoritarias que buscan someter a la sociedad al Estado.
Colombia: Fortaleciendo la gobernabilidad de los territorios indígenas. Sistemas propios
La gobernabilidad de los territorios del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC-Nacional) se encuentra sólidamente fortalecida, basada en los cuatro principios fundamentales de la organización: Unidad, Tierra, Cultura y Autonomía. Estos principios, valorados en anteriores congresos, han sido la base para consolidar su gobernabilidad y garantizar el ejercicio pleno de sus derechos como pueblos indígenas.
Chile: Fundación Comunidad Reverde abre su proyecto escuela
La Comunidad Reverde que ha constituido con algunos de sus miembros la fundación con el mismo nombre declara que los estatutos, libro de acta y estado financiero de la fundación como organización sin fines de lucro están abiertos al público y cualquiera persona debidamente identificada puede solicitarlos en el correo comunidadreverde@gmail.com debido a que se ha desatado una fuerte campaña de desprestigio contra las fundaciones por las trapacerías efectuadas por los partidos políticos que en sus afanes de defender o disputar el poder no vacilan en sumarse a sucios negocios y participar en los contubernios que se realizan detrás de las fachadas legales e institucionales.
Colombia: Posicionamiento territorial, cultural y político de la Guardia Indígena del Consejo Regional Indígena del Cauca
La Guardia Indígena siembra sus raíces en la propia historia de los pueblos indígenas de pervivir, soñar los propios sueños, oír las propias voces, reír las propias risas, cantar los propios cantos, llorar las propias lágrimas. Eso es, y ha sido la razón de su existencia, porque no existe solo como estructura, sino que habita en la mirada y en la voz de cada ser, respondiendo al mandato de defensa integral a la vida.
Colombia: Somos pueblos organizados y en lucha que nos negamos a desaparecer
En tiempo de sol con viento se realizó la junta directiva ampliada del Consejo Regional indígena del Cauca. Fue la comunidad del territorio Misak, de la María Piendamó, filial a la organización, la que recibió la delegación de los 11 pueblos indígenas, provenientes de las distintas zonas del gran territorio CRIC. Niños, niñas, jóvenes, adultos, mayoras y mayores acompañaron este importante encuentro, regañaron, aconsejaron y desde su sentir sentaron la palabra firme para retomar y reorientar los caminos políticos de nuestra organización.
México: Comunicado del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala
El día de hoy nos manifestamos en la Fiscalía General de la República para exigir la ¡Atracción Ya! del caso de asesinato de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, por la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Contra la Libertad de Expresión. Porque el asesinato de Samir, fue un asesinato a la libre expresión y organización de nuestro compañero sobre su territorio y contra el Proyecto Integral Morelos. Fue un castigo a sus sueños y a construirlos en la realidad “con la magia de la comunidad”, como él solía decir.
Tzam. Las trece semillas zapatistas: conversaciones desde los pueblos originarios
Tzam significa “dialogar” en ayapaneco, una de las más de 60 lenguas que se hablan sobre territorio ancestral, sólo que ésta, con sus menos de diez hablantes, se encuentra en peligro de desaparecer. Tzam, dialogar, es el corazón de este proyecto, en el que 130 mujeres indígenas conversaron entre el 2021 y el 2022 sobre los siguientes temas: trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia, paz, derechos de la mujer y derecho a la información.
Transitando nuevos senderos: Nuestros Momentos Estelares
Nuestras maneras innovadoras de abordar la autogestión han conseguido un profundo caldo de cultivo cuando vivenciamos situaciones extremas. Se tratan de momentos estelares que nos brindan una posibilidad de oro para potenciar nuestro proceso educativo.
Colombia: VI Congreso Territorial: Un llamado ancestral por el cuidado y protección de la vida en el territorio del pueblo Nasa Sa’th Tama Kiwe
El VI Congreso Territorial por el Cuidado y Protección de la Vida en el Territorio Ancestral del pueblo Nasa Sa’th Tama Kiwe, llevado a cabo en el Resguardo Indígena de Pueblo Nuevo – Kwenxa Cxhab, evento de vital importancia para esta comunidad indígena, que busca valorar y fortalecer su ejercicio legislativo territorial como una estrategia para abordar las principales desarmonías que afectan su Tejido de Vida (Itxi Fxi’zenxi).
Rojava, Makhmur (en Irak) y Chiapas: Construir y defender una alternativa a la modernidad capitalista
La persecución de la autogestión y la autonomía por parte del sistema de Estados-nación es evidente en el Kurdistán, Chiapas y muchos otros lugares del mundo.
Lucha por la autodeterminación: los kurdos y el indigenismo mesopotámico
Este documento se basa en una investigación doctoral, que examinó el aspecto indígena de los kurdos y cómo se expresa dentro del movimiento político kurdo en Turquía. Al centrarse en las diferencias entre etnicidad e indigenismo, esta investigación pone de relieve el carácter indígena de los kurdos, que han sido ampliamente considerados minorías étnicas en Oriente Medio o cuya existencia ha sido negada.
México: Chiapanecos que viven en los Chimalapas se declararán pueblos autónomos
Ante la “difícil situación” en que se encuentran las comunidades y pequeños propietarios de Chiapas de la zona limítrofe con Oaxaca afectados por el resolutivo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de noviembre de 2021, que devolvió 160 mil hectáreas a esa entidad, advirtieron que se declararán pueblos autónomos para defender sus tierras. “Buscaremos asesoría para declaramos pueblos autónomos y de esa manera poder ignorar las leyes gubernamentales y formar nuestras propias leyes para defender nuestras tierras”, expusieron ante cientos de pobladores reunidos el pasado lunes.
Perú: De la resistencia al autogobierno
Existen al menos ocho procesos autonómicos que involucran a pueblos como los wampís, los achuar del Pastaza, los chapra, los kandozi, los quechuas del Pastaza y los ese eja. Cada proceso es distinto y tienen diversos niveles de consolidación, pero tienen algo en común: la búsqueda de gestionar su territorio ancestral con autonomía,
Como el zapatismo impacta en los procesos de autonomía de América Latina
Zibechi es un referente para el análisis de movimientos anticapitalistas. Para él, lo importante del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en 1994 y lo construido en estos 29 años en Chiapas es “mostrar que es un camino posible”, al hablar de autonomía.