:: La vida comunitaria como resistencia a la depredación

Las evidentes afectaciones a su entorno ambiental y cultural, así como la falta de consulta previa, mantienen a este pueblo en plantón a la vera del río Tabasará, sin importar las amenazas de represión.

Universidad Nacional Autónoma de México.
Comunidad y capital: un trazo general de una historia antagónica

Constituyen el Frente Indígena y Campesino de México, Ficam

Los líderes recalcaron en un comunicado con fecha 5 de febrero que “no descansarán” hasta expulsar a este consorcio de su región por considerarlo perjudicial para sus comunidades y modo de vida y porque que pretende quitarles sus territorios

La marcha hacia las lagunas se realizaría de manera pacífica; sin embargo, la negativa de los hombres de seguridad, de no dejarlos ingresar a la zona, desencadenó los hechos de violencia

Impresionantes fotografías

Con estas nuevas medidas buscan decirle al país que Yanacocha no tiene la licencia social para su proyecto

Se multplica el ejemplo en el continente

La construcción de una carretera dentro de la reserva del Choré, como la que quieren hacer en el Tipnis, hizo vulnerable el lugar para que se produzca el loteamiento de tierras con que Evo Morales ha aumentado su caudal electoral

De manera inédita, una zona entera se organiza para detener a los megaproyectos desde su fase de prospección

Mandato de la II Cumbre Regional Amazónica: El desarrollismo de las industrias extractivas, orientado a asegurar el ingreso del gran capital en la región a expensas de los recursos naturales de los pueblos indígenas, vulnera los derechos individuales y colectivos; y son una amenaza en contra de la seguridad de los territorios indígenas, su autonomía, libre determinación y la vida plena de los pueblos indígenas amazónicos

Acordamos expulsar de nuestro territorio toda maquinaria y actividades de exploración de “Los Chocoyos”

Nuestras acciones para defender la vida no cesarán

El Pueblo Sipakapense se ha declarado en resistencia pacífica

Los empresarios se empeñan en atravesar sus ductos por tierras de las primeras naciones (como se llaman en Canadá los pueblos originarios)

Molestos con la nueva ley de demarcación indígena que abre los territorios al apetito empresarial. El modelo extractivista sigue su marcha destructiva contra la madre tierra. Comunidades resisten

Debido al daño que causa al medio ambiente y la oposición de los pobladores

¿Son los electores los que eligen? ¿O, más bien, ratifican lo que ya estás decidido, dependiendo de la correlación de fuerzas? Pero, ¿cuáles fuerzas, las directas, que emergen del pueblo o las fuerzas mediadas, institucionales, que emergen de las estructuras de poder?

La salida a un capitalismo globalizado en su versión parasitaria nacional (empresarial y burocrática) es el establecimiento de tejidos cada vez mas vastos y productivos de un poder popular autónomo en todas versiones comunales, obreras, comunicacionales, formativas, investigativas, creadoras

Las comunidades nos declaramos en alerta de movilización