:: Identidades y Multitudes

Al bloquear la ruta parlamentaria, es Turquía la que deja a un ala del movimiento kurdo sin otra opción que continuar su conflicto con las Fuerzas Armadas turcas, aunque el conflicto ahora está confinado casi exclusivamente a las cadenas montañosas en lo profundo del territorio kurdo iraquí.

Pedro Castillo gobernando sin gobernar, robando, mintiendo y afectando incluso la subsistencia de la población, contenía la ira de un enorme sector agraviado. Fuera Castillo, ya no quedó contención alguna para esas emociones acumuladas y remordidas. Y la violencia se ha expresado.

Es imposible saber lo que va a suceder en las próximas semanas. Lo único seguro, lo que salta a la vista para cualquiera, es que los pobres y los pueblos originarios del Perú nunca estuvieron desmovilizados. Aprovecharon la campaña electoral y la aparición de un candidato “como ellos”, un Pedro Castillo de sombrero y habla andina que luego los defraudó, para meterse en la coyuntura y exigir lo que siempre exigen: respeto a su dignidad de pueblos.

Manifestantes bloquean con rocas el paso del tren a Machu Picchu. La policía allana locales de la Confederación Campesina y del partido político Nuevo Perú

Tal vez ninguna otra palabra describe mejor la forma en que el acontecimiento desplegado a partir de unos pocos días antes del 18 de octubre se presentó en sociedad: como un “estallido”, es decir, una explosión súbita, imprevista, y dispersa. Espontánea. Es decir, todo lo contrario de una acción colectiva, planificada, orquestada, dirigida o centralizada.

Las revueltas son siempre el polo negativo de una revolución: su momento insurreccional. En este sentido, como destaca Villalobos-Ruminott, no existe una verdadera oposición o dicotomía entre revueltas y revoluciones, a pesar de lo que señala Furio Jesi en su libro Spartakus. Simbología de la revuelta.

Marta Patricia hace alusión a la filosofía nosótrica que existe todavía en las comunidades indígenas. Ella es de origen tzeltal, y justamente apelando a cómo se generan diálogos entre las mujeres de su pueblo hace referencia al sentipensar, y cómo esta ética, filosofía, cosmovisión o cosmogonía de sus propias comunidades sigue conservando una lógica del nosotros donde el otro forma parte del yo.
Lo primero que tenemos que hacer es ubicarnos cada quién en nuestro lugar y desde ahí poder reconocernos.

Es bien sabido que su resistencia provocó rápidamente un levantamiento a nivel nacional, que ahora está bien entrado en su segundo mes. En las últimas semanas, el Estado iraní ha escalado la violencia y la represión en regiones pobladas por kurdos y otras minorías.

El Kurdistán iraquí está siendo atacado. Irán ha llevado a cabo ataques transfronterizos con misiles y drones contra la región kurda y su capital, Erbil, y recien-temente contra las milicias kurdo-iraníes, a las que Teherán culpa de las protestas masivas. Irán amenaza ahora con una invasión terrestre si el Gobierno Regional del Kurdistán (GRK) no desarma y detiene a esos grupos, lo que, según las autoridades kurdo iraquíes, les resulta imposible. Ante tal adversidad, los líderes kurdos deberían estar cerrando filas. En lugar de ello, se enfrentan entre sí, tejiendo una red de intrigas que haría sonrojar a Maquiavelo.

Dos mil indígenas de la selva central se movilizan pacíficamente hacia la ciudad de Lima de manera independiente, sin la tutela de ningún partido político, para exigir el adelanto de elecciones generales.

Los kurdos, que históricamente han vivido en el territorio entre Irak y Siria, se encuentran atrapados entre dos fuegos. Por un lado Turquía, que “desde hace tiempo bombardea las montañas” en las laderas de Amadiya y Zakho, y por otro, la “novedad” de Irán, que “ataca desde el lado de Erbil y Sulaymaniyah, mucho más cerca de las montañas”.

Ver video en https://www.youtube.com/watch?v=XjcqGoJ9bXQ&ab_channel=LatinaNoticias

Sueño con algún futuro o ciencia ficción en la que eso que se llama feminidad y masculinidad no se definan desigualadamente, ni en términos de origen ni de destino, llámense biología o privilegios. Sueño con algún futuro o ciencia ficción en la que la transformación y discusión del poder no quede siempre a cargo del oprimido. Sueño con ese éxodo que se libere y nos libere de paraísos perdidos y tierras prometidas, también a los trabajadores del campo de la salud mental, también a les psicoanalistas. Sueño con ese viaje.

Con motivo de los recientes ataques y bombardeos del régimen turco sobre el norte y el este de Siria, la agencia de noticias ANF habló con Eulàlia Reguant, representante de la CUP en el Parlamento de Cataluña.

Durante la jornada que marca 44 años de lucha del Movimiento de Liberación de Kurdistán, el 27 de noviembre, en la Unitierra Huitzo-Yelao, ubicada en la comunidad de San Pablo Huitzo, en México, durante el seminario organizado por la UniTierra Oaxaca, tuvo lugar una sesión del seminario “Otros Horizontes Políticos. Más allá del patriarcado, el Estado-nación, el capitalismo y la democracia”. En el marco de una jornada de diálogos y sanación comunitaria, se dedicó un amplio espacio para una reflexión colectiva sobre los retos actuales de la lucha en Kurdistán

La organización autónoma y comunitaria feminista de Venezuela solidariza con el confederalismo democrático kurdo.

Un grupo de manifestantes está protestando de manera pacífica a favor de cientos de familias enteras y menores de edad migrantes, en su mayoría procedentes de Venezuela y que por las últimas semanas convergen al intemperie y en la vía pública al otro lado de la frontera en matamoros completamente varados. ”Miles de personas que están esperando ser atendidas en cuanto a sus peticiones de asilo, están buscando refugio y protección, están buscando el amparo tanto del gobierno de estados unidos y del gobierno mexicano y pues lo que vemos es que ambos gobiernos les han fallado”

La destacada escritora, antropóloga y activista feminista argentina bajó el telón del VII Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos, que este año se desarrolló bajo la consigna “El lugar de la crítica en la cultura contemporánea”. Su Conferencia de Cierre, «Reorientar la historia hacia un horizonte más benigno: victorias y derrotas», dejó una síntesis de los principales ejes de su pensamiento.

El nuevo libro de la activista feminista es una instancia para repensar los feminismos y desligarlos de la teórica clásica nacida en la academia.

A medida que los manifestantes se extendían por las calles de Irán en decenas de ciudades y pueblos, el nombre de “Mahsa Amini” se convirtió en un grito de liberación, de libertad para las mujeres, los estudiantes y otros segmentos de la sociedad. Sin embargo, este debate ha dado lugar a incómodas discusiones en torno a lo que supone la “libertad iraní”. Algunos han defendido la liberación de todas las comunidades oprimidas y marginadas, mientras que otros han reclamado un sentimiento de unidad nacional bajo el lema de “una nación, una bandera”.