:: Identidades y Multitudes
Cuerpos desechables: las mujeres en el “patriarcado capitalista”. Un análisis feminista de la reproducción social
Silvia Fedricci en su libro Feminism and the Politics of the Commons: “La reproducción precede a la producción social. Tocar a las mujeres es tocar el fundamento mismo”- Me propongo reconstruir lo que Marx mismo afirma sobre la reproducción en el Libro 1 de El Capital, para seguir con la centralidad que ella tiene en todo el sistema capitalista. En un segundo momento analizaré cómo las feministas marxistas han vuelto a poner en el centro del debate la esfera de la reproducción a partir de los años 1970. Mi intención será mostrar cómo esta exigencia de pensar la centralidad de la reproducción es política y nos permite comprender mejor los engranajes así como los estragos necropolíticos del sistema capitalista.
Comunas de mujeres se organizan ante terremoto en Kurdistán, Siria y Turquía
Mientras la ayuda humanitaria no llega al noroeste de Siria, donde se encuentra la zona rebelde de Kurdistán, las mujeres y los pueblos se organizan para enfrentar la emergencia humanitaria que viven después de un terremoto de 7.8 y una guerra iniciada hace 12 años. La frontera entre Turquía y Siria fue el escenario del temblor de 7.8 grados Richter que dejó más de 35 mil muertes. En esa región, sin importar los límites impuestos por los estados, habitan comunidades autónomas kurdas, árabes, alevíes, agrupadas en Kurdistán. A todas estas comunidades no ha llegado ayuda humanitaria.
México: Acuerdos de San Andrés inspiran la lucha de los pueblos: Frayba
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas (Frayba) sostiene que “Los acuerdos de San Andrés Sakach’en de los Pobres firmados por el gobierno federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional trascienden la inspiración de los movimientos y organizaciones de abajo que empujan con su digna lucha los derechos colectivos de los pueblos originarios, alternativas de vida ante un sistema capitalista y patriarcal”
Ecuador: El movimiento indígena se prepara para el Consejo Ampliado de las tres federaciones y decidir si hay paro nacional
El cumplimiento de los acuerdos alcanzados, la mesa de seguimiento y la actual situación política del país serán revisados por los representantes y delegados de la Conaie, Fenocin y Feine, este 24 de febrero de 2023, y determinarán los próximos pasos del movimiento .“Si Lasso no renuncia, el pueblo sabrá hacer sus propias acciones”
Migraciones y movimientos
Los movimientos sociales (sociedades en movimiento, pueblos en movimiento), los sujetos colectivos en lucha por mundos nuevos, son en gran medida hijos de las migraciones. Cambiar el lugar material y simbólico heredado, es el primer paso para cambiar el mundo. La resistencia al capital para defender la vida, nos exige colocar en primer lugar a aquellos sujetos colectivos que se mueven porque no tienen nada que perder, salvo el ser pueblos y vivir en comunidad. Todo lo demás, incluyendo la tierra y los más variados bienes materiales, pueden ser abandonados para preservar la vida, en movimiento perpetuo.
México, estado de Guerrero: La Organización Campesina de la Sierra del Sur (OCSS): ejemplo de combatividad y persistencia
La Organización Campesina de la Sierra del Sur (OCSS) es una de las organizaciones sociales más combativas del estado que tuvo mucha influencia en la Costa Grande, desde Coahuayutla, La Unión y Tecpan de Galeana, hasta Coyuca de Benitez. Su influencia se extendió en las comunidades rurales que se adhirieron a la lucha independiente para abanderar las demandas más sentidas de las familias del campo. En su pliego petitorio sobresalía la presentación de los desaparecidos de la década de los 70.
México: Ascenso y continuidad de las luchas indígenas
Los próximos 4 y 5 de marzo el CNI realizará en Tehuacán, Puebla, su asamblea nacional “frente a la creciente violencia del narcoestado y la imposición de megaproyectos” y los días 6 y 7 de mayo será el encuentro internacional El Sur Resiste 2023, que será precedido por una caravana que saldrá el 25 de abril de la costa de Chiapas, recorrerá el Istmo de Tehuantepec de sur a norte para seguir en la península de Yucatán y terminará con dicho encuentro en el Cideci/ caracol Jacinto Canek, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Como vemos, en el CNI retoman el pensamiento zapatista de “lograr lo imposible, porque de lo posible ya se habló demasiado”.
Perú, en punto muerto
Con un debate parlamentario estéril para un adelanto electoral y un Gobierno que se define “firme” y sin voluntad de renunciar, la crisis en Perú parece haber entrado en un punto muerto, con protestas menguadas y concentradas en el sur, pero susceptibles de reavivarse ante cualquier chispa que atice el fuego.
Ecuador: Conaie convoca a nuevas protestas contra el Gobierno
El próximo 18 de febrero la CONAIE realiza Asamblea Nacional en la que definirá las acciones en contra del Gobierno, a quien acusan de incumplir el 90 % de los 218 acuerdos de las mesas de diálogo. Para las organizaciones indígenas, tras la victoria del “No” en el Referéndum, el mandatario tiene “los días contados”, por lo que el vicepresidente de la Fenocin, le pidió que llame a elecciones anticipadas. Iza, presidente de la CONAIE, recalcó que tanto la Asamblea Nacional, como el Gobierno no gozan de legitimidad, por lo que lo mejor para el país sería que den un paso al costado.
Perú: Movilización nacional desnuda indolencia del gobierno
Con movilizaciones, paralizaciones y bloqueos de vías en 31 provincias de Perú se desarrolló el jueves 19 de febrero la jornada nacional de protesta ciudadana que exige la renuncia de la presidenta Dina Boluarte y el adelanto de elecciones. La jornada convocada por la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) y la Asamblea de los Pueblos del Perú se expresó en el bloqueo de 62 vías nacionales, según indicó la Superintendencia de Transporte Terrestre de Personas, Carga y Mercancías (Sutran) a las 15:30 horas. En Puno hubo enfrentamientos con las fuerzas del orden cuando los manifestantes intentaron tomar el Aeropuerto Internacional Inca Manco Cápac, en la ciudad de Juliaca, San Román.
Perú: Primera rebelión política en los últimos 200 años de quechuas y aymaras
“Lo que viene de abajo prende porque brota de raíces profundas. Lo que viene de arriba con la pretensión de llegar al pueblo se pierde en el camino y no llega. La lucha por el agua-vida y por la Amazonía vida, iniciada por las comunidades andinas y amazónicas, viene de abajo”.
Llamamiento a la solidaridad de América Latina con Kurdistán tras los devastadores sismos
La publicó una declaración en que convoca a la solidaridad con los pueblos de Kurdistán, Turquía y Siria afectados por los terremotos.
No hay una continuidad automática entre revuelta y proceso constituyente, entre revuelta y gobierno de izquierda en Chile
La experiencia política chilena de los últimos años ha sido un verdadero laboratorio de las posibilidades de revuelta y emancipación en este siglo XXI. Primero una insurrección de nuevo tipo, que desbordó ampliamente a la izquierda organizada en términos de demandas y lenguajes. Después, las tentativas de “traducir políticamente” la sublevación a través de la presidencia de Boric y del proceso constituyente. En conversación con Pierina Ferreti, directora ejecutiva de la Fundación Nodo XXI, centro de pensamiento de la izquierda chilena, recorremos cada uno de estos momentos, sus potencias de liberación, sus límites y sus paradojas.
Amor, sexo y feminidad en el pensamiento anarquista. La idea de la emancipación femenina de dos anarquistas emblemáticas, Emma Goldman y Federica Montseny
Voy a presentar a dos conocidas mujeres anarquistas. Una, española, Federica Montseny (1905-1994), que tuvo un gran protagonismo durante la guerra civil española en la que los anarquistas ejercieron una influencia que jamás tuvieron en ningún otro país. La otra mujer es Emma Goldman (1869-1940), 35 años mayor que Montseny, judía nacida en el imperio ruso que siendo muy joven emigró a los Estados Unidos, convirtiéndose allí en la figura más relevante del anarquismo de principios del siglo XX.
Gran Marcha Plurinacional y Paro Macroregional Norte y Oriente para rescatar el Perú
“GRAN MARCHA PLURINACIONAL PARA RESCATAR EL PERÚ” el día 6 de febrero, llegando el día 7 a Chiclayo las regiones de San Martin, Amazonas, Piura y Tumbes, y de las provincias de San Ignacio, Jaén, Cutervo, Chota, Santa Cruz y de los distritos y provincias de la región Lambayeque a Ciudad de Dios con delegaciones de Chepén, Hualgayoc - Bambamarca, San Miguel, San Pablo, Contumazá, Celendín, Cajamarca, San Marcos y Cajabamba, siguiendo rumbo a Trujillo donde nos encontraremos con las delegaciones de La Libertad rumbo a la provincia de Virú, el Chao luego rumbo a Chimbote, donde nos encontraremos con las delegaciones de Ancash avanzando rumbo a Lima, llegando a la capital el 9 de febrero a la gran marcha nacional.
El origen de la cultura aymara
A raíz de los últimos acontecimientos sociales en Perú, mucho se dijo de los pobladores aymaras de sur. Para entender su origen, cultura e idioma a continuación les ofrezco un resumen de su historia.
“Rojava no está sola”. Publicación anarquista solidaria con la lucha del pueblo kurdo
En el contenido de esta revista, además de seguir abriéndonos a las experiencias de compañeras y compañeros tanto internacionales como del Kurdistán, intentamos reflexionar sobre el panorama internacional, el cual nos repercute directamente, también sobre nuestro propio contexto social y político dentro del estado español, la actual situación del movimiento libertario y la importancia de aspectos como el internacionalismo, la liberación de la mujer o la personalidad revolucionaria.
Kurdistán sirio: No tenemos otra opción que la resistencia y la victoria
Las fuerzas de las Unidades de Protección del Pueblo y de las Mujeres (YPG/YPJ), en el norte y el este de Siria, están preparadas para hacer frente a una posible invasión militar a gran escalada por parte del Estado turco. Así lo manifestó a la agencia de noticias ANF la portavoz de las YPJ Rûksen Mihemed, que explicó que el objetivo de Ankara es destruir la unidad de la población del noreste sirio.
Convertir la ciudad en pueblo: marchas hacia la capital peruana contra el racismo institucionalizado
Tras la llegada de Dina Boluarte al poder, la violencia contra la población no cesa. La represión y las muertes se concentran en la región sur del Perú, donde la población quechua y aymara es mayoritaria. Los gobiernos autónomos y las organizaciones indígenas han sido las primeras en denunciar el racismo de Estado. Mientras el Gobierno intenta deslegitimar las protestas acusando a los manifestantes de terrorismo, la organización colectiva gana poder y representatividad sin un liderazgo concreto.
La rebelión de los pueblos andinos del Perú
La crisis sociopolítica que atraviesa el país es sistemática y estructural. Ante una nueva ola de represión y racismo, se destaca la organización de los pueblos indígenas y campesinos que viven al sur del país. Tratados por el Estado como ciudadanos de segunda, los pueblos aymaras, chancas, quechuas, ashaninkas y awajún vienen sufriendo y resistiendo la violencia institucional. Mientras no se adelanten las elecciones y se convoque a una Asamblea Constituyente, el pueblo peruano seguirá en las calles.