Artículos de: Noviembre, 2016
comuneros de Ostula, México, cansados de ataques del gobierno y los narcos, deciden recrudecer acciones de resistencia
La comunidad nahua de Santa María Ostula protagonizó un levantamiento en junio de 2009, cuando reivindicaron su autonomía y el derecho al uso de su guardia comunitaria en defensa de su vida y territorio. En esa ocasión recuperaron más de mil hectáreas invadidas
Cumbre Climática en Marruecos amenazada por los pueblos originarios amazigh de todo el norte africano
La Asamblea Mundial Amazigh (llamados también bereberes o tuaregs, los famosos guerreros del desierto que hubieron de ser enfrentados por la Legión Extrangera) representa a los pueblos de esa identidad que abarca desde el río Nilo hasta las Islas Canarias en el océano Atlántico y
hasta Mali yendo hacia el sur, ha convocado incluso a la enorme diáspora que vive en Europa a desarrollar una Jornada de Protestas por los derechos del pueblo amazigh. Recordamos que sólo en Marruecos, Mauritania, Sahara y Argelia, la población de origen amazigh representa casi la mitas de la población, en tanto la otra mitad es de origen de los invasores árabes.
¡Y retembló…!
Como era previsible, la clase política ¡retembló!.. y no se hicieron esperar las reacciones marcadas del racismo secular de esas mentalidades criollo-mestizas que no conciben que los indígenas piensen por ellos mismos, así como el monólogo ideológico-político de una partidocracia que considera la “unidad de la izquierda” a partir de argumentos como el “mal menor”, la “alternancia democrática”, el monopolio de la “representación nacional y popular”, y que no se ha pronunciado contra los poderes reales, abiertos y en la sombra, que han llevado a México a una situación de emergencia humanitaria y, sobre todo, que no es capaz de respetar las decisiones colectivas
Movimiento indígena ecuatoriano y elecciones: Entre el espejismo del simulacro y la tentación del espectáculo
Es un curiosa paradoja de la historia que el movimiento indígena ecuatoriano, uno de los movimientos sociales más lúcidos del continente, y que ha forjado jornadas de resistencia muchas veces heroicas contra el capitalismo, y que tenía absolutamente claro los contenidos reales de la dominación política en las aporías de la democracia y las elecciones, en la coyuntura electoral del año 2016-2017, sucumba a los pronósticos, se pierda en el laberinto de las encuestas, arríe sus banderas de crítica radical al sistema, y ceda las líneas rojas de su proyecto histórico.
Asesinan en Marruecos líder del pueblo amazigh. Se desatan movilizaciones y revueltas populares
Noticieros izquierdistas esconden la importancia de la identidad del pueblo amazigh en todo el norte de África. Obvio, pues las comunidades autónomas de este pueblo africano en diferentes regiones han tenido actitudes y propuestas similares a los kurdos de Siria y los zapatistas de México.
La postulación de una mujer indígena a la Presidencia de México
Recuerdo lo que significó para todos nosotros escuchar en la Cámara: Soy una mujer indígena y zapatista. Por mi voz hablaron no sólo los cientos de miles de zapatistas del sureste mexicano, sino también millones de indígenas de todo el país y la mayoría del pueblo mexicano. Mi voz no faltó al respeto a nadie, pero tampoco vino a pedir limosnas. Mi voz vino a pedir justicia, libertad y democracia para los pueblos indios. Mi voz demandó y demanda reconocimiento constitucional de nuestros derechos y de nuestra cultura.
Consciente, inconsciente, sexo y drogas. Rompiendo esquemas.
Los grupos humanos que han vivido juntos y compartido cotidianeidades durante varias generaciones entre ellos y con la madre tierra, como las formas de vida comunitaria existentes en todo el mundo a la época de la decisión de la “civilización del progreso” de salir a promover la buena nueva a punta de cruz y espada, consumían drogas como el peyote en el norte de nuestro continente Abya Yala, la ayahuasca en regiones amazónicas y el opio en regiones asiáticas, aunque vaya a saber uno las tantas variedades existentes.