Autor: “Comunizar”
La lenta cancelación del futuro
¿Por qué esta utopía de masas que fue el sueño del siglo veinte hoy nos parece una quimera desmesurada rayana en el totalitarismo y la catástrofe?»
Dos cartas desde Rusia. Sobre las Protestas del 23 de Enero
Una novedosa y emocionante táctica, ha sido el ataque que se ha realizado contra la policía utilizando bolas de nieve, que han fomentado la confianza y mantenido la tensión, al mismo tiempo que ha sido una escalada con la que la gente se ha sentido cómoda.
Quizás deberíamos mencionar que no tenemos ningún elogio que ofrecer a Navalny, el político cuyo arresto aparentemente desencadenó esta ola de protestas. Navalny es un político oportunista ultranacionalista fanático que se retrata a si mismo como populista, al utilizar una narrativa de política anticorrupción, que solo apuntalaría a un grupo diferente de oligarcas y perpetuaría actitudes opresivas de maneras más perniciosas. Ni siquiera es el político de oposición más popular, ni su partido es el más popular.
Los años de Trump: una cronología de la resistencia
Desde 1937, la toma de posesión presidencial tiene lugar los veinte de enero, y durante el último medio siglo también se ha convertido en un día de resistencia, ya que muchas personas comunes se niegan a confiar el futuro a las tradiciones de los políticos. Hoy, al entrar en la era Biden, miramos hacia atrás por el camino recorrido en los años de Trump para orientarnos en el camino a seguir.
El Realismo Capitalista como trabajo onírico y desorden de la memoria
Capítulo 7 del libro Realismo Capitalista, de Mark Fisher.
El poder del aburrimiento y las prácticas de la revuelta como diversión
El aburrimiento es un instrumento de control social. El poder es el poder de imponer el aburrimiento, de desatar la quietud, la inmovilidad» (Saul Bellow, El legado de Humboldt, 1978)
Liberar el espacio: construir mundos fuera del Estado y el capital
Si la década de 1990 se sintió como el «fin de la historia» y la de 2000 estuvo dominada por la llamada «lucha contra el terror», la de 2010 fue una década de protestas. Pero, ¿a dónde nos llevaron estas protestas?
Los rackets, agrupación mafiosa política en los partidos marxistas
La voz inglesa rackett se refiere, en principio, a cualquier agrupación mafiosa dedicada al crimen organizado,pero por extensión puede considerarse que encarna el prototipo del modo de funcionamiento real y necesario de toda «organización» en el marco de la sociedad existente. Hablaremos de los rackets en su sentido político, especialmente en las organizaciones marxistas.
H. D. Thoreau y la simplicidad voluntaria
¡Sencillez, sencillez, sencillez! Les digo que sus asuntos sean dos o tres y no cien o mil; en lugar de un millón, cuenten sólo media docena. […] En medio de este mar variable de la vida civilizada, son tales las nubes y tormentas y arenas movedizas y los mil y un artículos que considerar, que un hombre tiene que vivir, si no quiere fracasar e irse a pique, lejos de puerto, por estima, y el que triunfe será en verdad un gran calculador. Simplifiquen, simplifiquen.» (H. D. Thoreau, Walden)
Virus
Si tiene algún sentido decir que los virus poseen un impulso o un instinto, o que actúan poseídos por ellos, es el instinto de replicarse y multiplicarse. A medida que se multiplican se instalan en más y más organismos anfitriones. No pueden tener la intención (por así decirlo) de matarlos. Más bien lo que les gustaría es una población de anfitriones en creciente expansión.
Invitación a venir a descubrir el Barrio Libre de Lentillères
una forma posible de seguir viviendo a pesar de estas crisis. Imaginando y creando un mundo que queremos, tejido de relaciones ajenas al mercado, imbuido de solidaridad y sentido de lo común, conectado con el entorno en el que nos encontramos, organizados en autogestión.
El feminismo argentino y Diego Maradona
A través del perdón en blanco de la violencia de Maradona sin un proceso de reconocimiento y curación basado en la comunidad, las feministas maradonianas se han movilizado para mantener una hegemonía de la política populista dominada por los hombres, basada en el Estado. La imagen del héroe populista, amigable tanto con “el pueblo” como con los gobiernos populistas de América Latina, se construye sobre los cuerpos magullados de las mujeres a las que se les dijo que idolatraran al futbolista y minimizaran su comportamiento violento.
Guatemala: la quema del Congreso
Este breve artículo analiza tres aspectos del inicio de lo que se ha llamado “la revolución de los frijoles”, principalmente: 1) quién es el presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei, 2) la crisis del presupuesto en un contexto de pandemia y huracanes centroamericanos, 3) el significado de las jornadas de protesta y de la quema parcial del congreso.
Aprender a vivir es rechazar la servidumbre voluntaria
Estamos en medio de una transformación en la civilización; lo viejo está muriendo, lo nuevo está naciendo, temiendo su propia novedad. Los monstruos desaparecerán cuando desterremos el miedo que les da su verdadera sustancia
Chile: Diálogo con Raoul Vaneigem a propósito del aniversario de la Revuelta de Octubre y del plebiscito
Que una Constitución llena de sangre pueda ser reemplazada por una Constitución llena de mentiras indica al menos una cosa (en caso que esta sea así) : una Constitución puede ser reemplazada por otra. El juego constitucional es peligroso para el poder. El pueblo podría notificar que las constituciones estatales no tienen nada que hacer con el pueblo, y que lo más importante es « constituirse » en asambleas de autorganización en las que las decisiones sean tomadas por estas y para estas.
Carnaval Intergaláctico por David Graeber en la Argentina
Nos juntamos, nos pusimos máscaras y leímos para los demás textos de David Graeber
La estrategia de autoconfinamiento del Estado y la economía
El establecimiento del encierro de la población me parece una respuesta económica -o más bien un intento de respuesta económica-para enfrentar la bancarrota de los mercados y su incapacidad para abordar la problemática planteada por la emergencia de la “crisis sanitaria” del coronavirus.
¿Ciencia?
Un lector apresurado de Marx puede formarse la impresión de que el último Marx es “científico” mientras que el primer Marx está inmerso en mistificaciones ampliamente hegelianas. Sostengo que semejante impresión es profundamente errónea.
En, en contra y más allá del coronavirus
Está más claro que nunca, que necesitamos una relación ecológica completamente diferente con el mundo en el que estamos, no dominante sino fraternal; no explotadora sino regenerativa; no mercenaria sino recíproca; no competitiva sino comunista; no promiscua sino enriquecedora; no agresiva e hiriente, sino mutuamente curativa y restaurativa.
La dialéctica negativa en el capitalismo avanzado: filosofía desde los límites
A la amenaza del colapso real del planeta al que nos conduce esta forma de organización social, se le suma la (amenaza) del fascismo que resucita los fantasmas de las atrocidades cometidas durante la Segunda Guerra Mundial, en la guerra y posguerra españolas, en Chile, Argentina, y tantos otros lugares.
¿Cómo entender lo anterior? ¿Por qué ha habido un aumento significativo del apoyo “popular” a este tipo de partidos políticos? ¿Por qué ahora?
Pensar el fin de la pesadilla policial
en vez de “te amo” di a la mierda la policía / en vez de
“los fuegos del cielo” di a la mierda la policía, no digas
“reclutamiento” no digas “trotsky” di que se joda la policía