Autor: “E”

Después de una sangrienta revolución en 1925, el gobierno panameño aprobó una ley en 1938 y en 1953 dando reconocimiento político y autonomía al kuna y la definición del territorio Kuna Yala, Comarca de San Blas.

La dimensión comunitaria del manejo de los bienes comunes pretende demostrar que es posible concebir lo público más allá del Estado, y simultáneamente abre el debate respecto al papel del Estado, la posibilidad o no de reconstruir los estados nacionales

El modelo neo-extractivista, se impone arrasando las economías locales, destruyendo la naturaleza, despojando a las comunidades de sus territorios mientras se profundizan los procesos de privatización y acaparamiento de tierras y territorios. De aquí que en la medida que avanza el modelo neo-extractivista se profundizan los conflictos y emerjen las resistencias

Los pueblos originarios no van a participar en el Paro Nacional Agrario. Entre sus prioridades no está el tema de la producción y el mercado, no ven claro cómo podrían sacar adelante sus reivindicaciones relacionadas con la defensa de su autonomía y la construcción de vida digna en sus territorios.

Como va la situación en Colombia

Discurso prácticamente desconocido de King y que, según la compañera que lo envió: ” Me quita el aliento”.

Discurso en Washington

En un comunicado de prensa, la organización que agrupa a 30 mil afectados por daños ambientales en la Amazonía pidió al presidente Rafael Correa que reviera su decisión de explotar crudo en el Yasuní

Si no hay diálogo la comisión de lucha tomará medidas drásticas para tomar el Lago Imiria y Chauya, formando comisiones de lucha y no dejar ingresar a ningún funcionarios del GOREU y como también a ningún ONGs

No ha habido consulta a las comunidades. Saben que no aceptarán

Construcción de saber. La Otra Economía y Reingeniería de Localidades

Saludos combativos para todos los pueblos y comunidades que luchan y resisten con dignidad en México y el mundo contra la explotacion capitalista de los territorios indígenas que buscan adueñarse de la tierra, el aire, el agua, los bosques, las semillas nativas, y la vida misma

El anuncio del Presidente Correa de poner fin a la iniciativa de conservar el Yasuní ha sido una muestra más del carácter neoliberal, pro imperialista y entreguista del actual régimen ante los designios de los nuevos poderes hegemónicos europeos, asiáticos y norteamericanos

Rafael Correa y Evo Morales, a los que se ha sumado Humala, han decidido atacar de frente las reservas naturales protegidas y a las comunidades que allí habitan o las defienden aumentando la criminalización de la protesta, ya que dicen necesitar dinero para sus necesidades estatales. Distribuir dinero sangrante está saliendo doblemente caro

Mapuches hacen urgente llamado el gobierno chileno a que abandone la persecución y el racismo contra su gente

El fracaso de la iniciativa Yasuní quiebra cualquier ilusión que los jóvenes se hayan podido formar sobre un modelo de economía que deje atrás la lógica depredadora de los recursos naturales para volverse sustentable

Vea usted el impacto “mínimo” del daño ecológico. El Plan “B” siempre fue el Plan “A”. Ninguna autoridad dice nada de las comunidades que habitan allí. “El Yasuní es el engaño del siglo”

Entrevista

La decisión de retirar tres tranqueras fue adoptada por los ronderos de Celendín, Bambamarca y Hualgayoc y toda persona que se oponga al retiro de las mismas será procesada y sentenciada por las autoridades jurisdiccionales ronderas.

Esta subsunción de los pueblos indígenas a la nación, por lo tanto al Estado-nación, es pues parte de la continuidad del etnocidio colonial en tiempos de Evo Morales Ayma.Estos pasos que da el gobierno corresponden a la aniquilación de la oportunidad de construir el Estado plurinacional comunitario y autonómico.