Autor: “Giorgio Agamben”

El lugar de la política

Traducción para Artillería inmanente de un texto de Giorgio Agamben difundido originalmente el 9 de enero de 2023 en su columna «Una voce», que publica regularmente en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet.


 La técnica y el gobierno

El hacha, que corta en virtud de su filo, pero que el carpintero utiliza para hacer una mesa, el instrumento técnico sólo puede servir a un fin ajeno en la medida en que realiza el propio. Esto significa —como es evidente en los dispositivos tecnológicos más avanzados— que la técnica realiza su propio fin sirviendo aparentemente a un fin ajeno. En el mismo sentido, la política, entendida como oikonomia y gobierno, es aquella operación que realiza un fin que parece trascenderla, pero que en realidad le es inmanente. Esto significa que política y técnica se identifican sin residuos y un control político de la técnica no será posible hasta que abandonemos nuestra concepción instrumental, es decir, gubernamental, de la política.


Libertad e inseguridad

John Barclay, en su profética novela Argenis (1621), definió en estos términos el paradigma de la seguridad que más tarde adoptarían progresivamente los gobiernos europeos: «O se da a los hombres su libertad o se les da la seguridad, por la que abandonarán la libertad». Libertad y seguridad son, pues, dos paradigmas de gobierno antitéticos, entre los que el Estado debe elegir cada vez.


El cómplice y el soberano

Esta traducción corresponde a la intervención de Giorgio Agamben en la «Commissione Dubbio e Precauzione», organizada el 28 de noviembre de 2022 por Generazioni Future, una «sociedad cooperativa de ayuda mutua ecológica». Una versión editada de la misma fue publicada en la columna «Una voce» de Agamben en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet.


Lo lícito, lo obligatorio y lo prohibido

Texto de Giorgio Agamben publicado originalmente el 28 de noviembre de 2022 en su columna «Una voce», que publica regularmente en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet.


Estado y anomia. Consideraciones sobre el anticristo

Según esta doctrina, el poder institucional fundado de forma estable acaba dando paso a una condición de anomia, en la que el soberano constitucionalmente fundado es sucedido por un soberano «sin ley», que ejerce su gobierno de forma arbitraria. El poder estatal fundado en las leyes y en las llamadas constituciones democráticas se ha ido transformando en una condición anómica, en la que la ley es sustituida por decretos y medidas del poder ejecutivo y el estado de emergencia se convierte en la forma normal de gobierno.


La guerra atómica y el fin de la humanidad

A fuerza de hablar de emergencia —en la que la excepción se convierte en la regla tal y como la conocemos— el acontecimiento que Jaspers consideraba inédito se presenta como un suceso demasiado trivial cuya oportunidad e inminencia deben valorar los expertos. Dado que la bomba ha dejado de ser una «posibilidad» decisiva para la historia de la humanidad y que, en cambio, nos concierne de cerca como una «casualidad» entre otras que definen una situación de guerra, convendría entonces reconsiderar de nuevo la cuestión, que quizás no se había planteado en sus justos términos.


La tercera guerra mundial aún no ha terminado

«Vivimos en una crisis epocal. Creo que aún no hemos tocado fondo, ni siquiera hemos llegado a la mitad de esta crisis. Cada vez lo pienso más. Estoy convencido de que el escenario cultural, intelectual y político aún no ha desarrollado todo su potencial. Debemos considerarnos al final de la tercera guerra mundial». La guerra de la que habló Dossetti en esta entrevista de 1993 ha sido más devastadora.


¿A quién se dirige la palabra?

Traducción de la intervención de Giorgio Agamben publicada el 23 de agosto de 2022 en su columna «Una voce» en el sitio de la editorial italiana Quodlibet.


Ángeles y demonios

En los últimos dos años hemos visto con una claridad sin precedentes a los demonios feroces en acción en la historia y a los endemoniados seguirlos ciegamente en su vano intento de expulsar de ella a los ángeles para siempre — esos ángeles que, después de todo, antes de su caída infinita en la historia, ellos mismos eran.


Sobre el derecho de resistencia

En las condiciones actuales la resistencia no puede ser una actividad separada: sólo puede convertirse en una forma de vida.


La medicina como religión

Agamben intenta establecer las características esenciales de esta fe con la cual comenzamos a lidiar de manera creciente: la ciencia, y en particular la medicina, que hoy más que nunca se ha erigido por sobre las otras dos religiones modernas: el cristianismo y el capitalismo.


Estado de excepción y guerra civil

El siguiente texto es la intervención que Giorgio Agamben preparó para la Commissione Dubbio e Precauzione el 9 de abril de 2022. Una versión revisada fue publicada el 13 de abril de 2022 en el sitio web de la editorial italiana Quodlibet.


Dos discursos de Agamben

«En Italia se ha dado un verdadero golpe de Estado». Participación de Agamben en el IV Congreso de la Associazione Radicale Diritti alla Follia (Asociación Radical Derecho a la Locura)
«Italia se está deslizando hacia una barbarie que no tiene precedentes en su historia»Discurso de Agamben ante la Comisión de Asuntos Constitucionales del Senado de Italia.


Intervención en las jornadas de estudiantes venecianos contra el «green pass» el 21 de noviembre de 2021 en Ca’ Sagredo

La siguiente es la intervención de Giorgio Agamben en el encuentro titulado «Necesidades colectivas y libertades individuales. ¿Qué equilibrio?», que tuvo lugar en Venecia, Italia, el 21 de noviembre de 2021 durante un acto organizado por estudiantes venecianos contra el green pass.


Ante un gobierno que ignora la ley es inútil invocar derechos

No me parece que sea el momento de las conferencias. No creo que podamos organizar conferencias para la resistencia: ¿te imaginas que bajo Hitler se hubiera organizado una conferencia para resistir? No, hay que pasar a otras formas de acción, más concretas, y la concreción no se opone a la teoría, ya que «concreto», etimológicamente, significa «que crece junto» y es inseparable de su objeto.


Hölderlin y la vida habitante

¿Qué es una «vida habitante»? Ciertamente, una vida que vive según hábitos y habitudes. El verbo alemán wohnen deriva de la raíz i. e. *ven, que significa «amar, desear», y está relacionado tanto con los términos alemanes Wahn, «esperanza, ilusión», y Wonne, «alegría», como con el lat. venus. Esto significa que en la lengua alemana la adquisición de una habitud (Gewohnheit) o de un hábito se asocia con el placer y la alegría; y, aunque los lingüistas tienden a dividir los dos términos, con la ilusión (Wahn) y la locura (Wahnsinn).


«El green pass es una monstruosidad jurídica»

Agamben habla a la Comisión de Asuntos Constitucionales del Parlamento italiano


Una comunidad en la sociedad

Sin dejar de lado todos los instrumentos posibles de resistencia inmediata, los disidentes deben pensar en crear algo así como una sociedad en la sociedad, una comunidad de amigos y vecinos dentro de la sociedad de la enemistad y la distancia. Las formas de esta nueva clandestinidad, que deberá ser lo más autónoma posible de las instituciones.


Ciencia y política, cuidado con esas dos

Para justificar los decretos emitidos por el gobierno sobre el green pass, pero también toda la forma en que se ha gobernado políticamente la pandemia, se suelen mencionar razones científicas en las que se basan estos decretos. Merece la pena reflexionar un poco sobre el vínculo entre ciencia y política que se está estableciendo imprudentemente de esta manera, sin considerar si las consecuencias que implica son aceptables o no.