:: Autonomía comunitaria

Para arrancar la violencia de ra?z en nuestros territorios vemos que es necesario que florezcan el pensamiento colectivo, la autonom?a y la organizaci?n comunitaria del territorio. Y esa organizaci?n y pensamiento comunitario se contrapone a este sistema capitalista de muerte, que en nuestros valles y monta?as se viste de narcoparamilitarismo.
Quienes nos arrebataron con tal sa?a a nuestros hermanos Nahuas; Lucio Bartolo Faustino y a Modesto Verales Sebasti?n creen que nuestra rebeld?a y nuestra resistencia como pueblos se va a acabar, se equivocan, buscaremos la forma de renacerlos en nuestro pensamiento colectivo, los sembraremos en su territorio para que florezcan en todo M?xico como semilla de rebeld?a.

Como en Bolivia, el progresismo mexicano devela la trama de alianzas del estado y gobierno con los c?rteles de la droga.
Vea los en?rgicos comunicados del Congreso Nacional Ind?gena-Concejo Ind?gena de Gobierno y Ej?rcito Zapatista de Liberaci?n Nacional, y del Consejo Ind?gena y Popular de Guerrero - Emiliano Zapata.
Denunciamos la agudizaci?n de la represi?n neoliberal en contra de los pueblos, naciones y tribus originarias que no estamos de acuerdo con sus proyectos de muerte en Guerrero y en todo M?xico, ni con la violencia de la que se sirven para imponerlos y reprimir, secuestrar, desaparecer y asesinar a los que decidimos sembrar un mundo nuevo desde las geograf?as ind?genas que somos.

Hemos hecho presentaci?n publica en la plaza principal del pueblo de Nueva Pompeya de nuestra Guardia Comunitaria Whasek II formada por jovenes, jovenas y algunos no tan j?venes.

Estos ?ltimos meses, el presidente sirio dio cuenta de su voluntad de reconquistar las zonas kurdas, por “la fuerza” o a trav?s de acuerdos llamados de “reconciliaci?n”.
En el pasado, el r?gimen de Bashar al Asad impuso esos acuerdos en zonas que estaban controladas por los rebeldes luego de sitiarlos y bombardearlos.
Generalmente preve?an una evacuaci?n de los combatientes y civiles que lo deseaban y el redespliegue de las instituciones del Estado sirio en las zonas reconquistadas. Los analistas y las ONG compararon esos acuerdos a capitulaciones.
Kurdos aclaran su posici?n: “No podr? emerger una soluci?n real sin un reconocimiento total y constitucional de los derechos del pueblo kurdo” y de la legitimidad de “la administraci?n aut?noma”.

S?lo desean imponer acuerdos para Siria hechos por fuera de Siria mediante negociaciones donde est?n ellos, los rusos, por supuesto. Como el gobierno mexicano … odian las autonom?as y el protagonismo social.

Los mingueros y mingueras ind?genas, campesinos y afros del sur occidente colombiano que se encuentran en asamblea permanente se pronuncian por la falta de voluntad pol?tica del Gobierno Nacional que incumple su palabra, al no incluir los acuerdos que se firmaron con la minga del sur occidente colombiano en el Plan Nacional de Desarrollo-PND.

El 1? de mayo est? vivo y presente en sus reivindicaciones hist?ricas y en el por qu? de la lucha obrera. La situaci?n que atraviesa la clase trabajadora en la regi?n argentina es cada d?a m?s acuciante. La inflaci?n merma cada d?a m?s los ingresos de les trabajadores, la precarizaci?n laboral en franco avance junto a la desocupaci?n y las distintas medidas de ajuste que llevaron a cabo el gobierno nacional y los distintos gobiernos provinciales; junto a la falsamente llamada ?oposici?n?, que avala estas medidas en el parlamento, y la burocracia sindical, que permite la flexibilizaci?n laboral de hecho en los lugares de trabajo; se est?n acumulando m?s y m?s, generando una crisis social y econ?mica explosiva en menos de 3 a?os de gobierno.

VII encuentro de j?venes del CRIC armonizando el coraz?n del fuego para el florecimiento del esp?ritu joven de los pueblos originarios.

Seg?n un calendario impuesto, hace un a?o naci? esta lucha, seg?n nuestros tiempos son muchos m?s, tantos que no se cuentan.
Generaciones y generaciones en donde la llama permaneci? encendida y fue transmitida por nuestros m?s ancianos y ancianas mediante la hablada.
Ellos nos ense?aron porque deb?amos defender y recuperar los territorios que desde siempre hemos habitado.

Estas puntadas son claves y debemos hilarlas fino, sin perder de vista las luchas largas que se ir?n viendo estructuradas en los tejidos que vayamos pariendo entre todas y todos. As? que a poner todos nuestros esfuerzos en hilar del color y del grosor que elijamos, sin olvidar qu? tejidos necesitamos y para qu? estamos hilando seg?n nuestros contextos. No olvidemos entonces, la necesidad elocuente de ?no separar lo justo de lo bello?.

La reuni?n comenz? con un minuto de silencio en memoria de la vida de los m?rtires, seguida de un discurso del copresidente del Consejo Ejecutivo, Abdel Mahbash, en el que habl? sobre el contenido de la visita de la delegaci?n de la delegaci?n de la DAA a Francia.

Al ver que las faenas mineras segu?an operando las 24 horas, el d?a 8 de febrero se dirigieron al emprendimiento minero y ellos mismos expulsaron a las empresas del salar. En su declaraci?n conjunta al final de la jornada afirman que ?no aceptaran m?s ninguna consulta previa e informada, ya que el gobierno utiliza este mecanismo de manera aparente para lograr el consentimiento de proyectos extractivos en el territorio? Y a?aden: ?que el gobierno sepa de una vez por todas que no vamos a aceptar ninguna exploraci?n ni explotaci?n minera del litio?.

Las Autoridades Tradicionales del Pueblo Yanacona, como estructura de gobierno propio sostienen:

Los waorani pertenecen a la vasta red ind?gena de Confenaie, que por su vez se integra en la Confederaci?n Nacional Ind?gena de Ecuador. En este pa?s de 17 millones de habitantes hay una constante pol?tica de exterminio estad?stico, que hace aparecer en los censos alrededor de 1 a 2 millones de ind?genas cuando en realidad son varios millones y eso se puede ver en los rasgos morfol?gicos de la mayor parte de la poblaci?n. El gobierno de Moreno intenta envolver a las comunidades mediante di?logos y negociaciones que sueltan alguna gota o migaja de “derechos” de vez en cuando. La fuerza articulada de estas comunidades ha llegado hasta a tumbar gobiernos y hoy se est? recuperando de las pol?ticas de exterminio y de neutralizaci?n de Correa y de Moreno.

No a la lucha armada de los partidos que pugnan por tomar el poder o grupos ideol?gicos que pugnan por “destruirlo”. Ya no hacen falta. El protagonismo de la potencia social se defiende, pues es la naturaleza la que se defiende a si misma.

Para nosotros el territorio, ?Es la esencia de la vida, su concepci?n va m?s all? de lo f?sico espacial, es donde los elementos de la naturaleza se enlazan con nosotros y nos da vida; Es el espacio de convivencia espiritual y f?sico; Es la casa grande, cuna de vida, nuestra madre, donde cada pueblo posee su espacio de existencia basado en el respeto, la reciprocidad y la solidaridad; principios que permiten la armon?a y el equilibrio. En ?l se revitaliza la identidad, se vivencian las pr?cticas ancestrales, culturales, econ?micas y se cohesiona la cosmovisi?n, el pensamiento y la unidad como pueblo?.

El d?a 16 de abril Manuel Ramiro Mu?oz, director del Instituto de Estudios Interculturales de la universidad Javeriana de Cali, en entrevista con el peri?dico El Tiempo, declaro en sus propias palabras que: ?no es m?s tierra para ind?genas, es hacer productiva la que tienen?, hecho que demerita de nuestras necesidades, desconoce ampliamente la gran desigualdad en la tenencia de la tierra en Colombia, niega nuestra visi?n del mundo y de la vida, y ofende nuestro sentir profundo con respecto a la madre tierra.

Con la contribuci?n de Ra?l Zibechi y de Manuel Rozental

El presidente Duque no atendi? la cita propuesta por la Minga Social Suroccidente el d?a 09 de abril. Este episodio marca la simb?lica silla vac?a que dejo el mandatario ante los Pueblos Ind?genas, afros y comunidades campesinas congregadas en la plaza del Territorio Ancestral de Caldono ? Cauca.

Comunicado de la Guardia Comunitaria en Conferencia de Prensa.