Artículos de: Abril, 2023
¡Quousque tandem! La indignación que viene
“¡Quousque tandem!”, gritan los cuerpos indignados ante el triunfo del Rechazo a la propuesta de Constitución Política de la República de Chile con más del 60% de los votos en el plebiscito del 4 de septiembre de 2022. En el nuevo libro de Óscar Ariel Cabezas, ese grito aparece también con puntos de interrogación (“¿hasta cuándo?”) y recibe una doble respuesta complementaria. Por un lado, un grafiti de la revuelta social del 18 de octubre de 2019 dice: “Hasta que la dignidad se haga costumbre”. Por otro, una alusión a la famosa frase de Louis Althusser dice: hasta que suene la “hora solitaria de la determinación en última instancia”. La “costumbre de la dignidad” solo se produce en la última de las instancias determinantes de la sociedad.
Tres estratagemas de Walter B
Según Walter Benjamin, desde Marx y Engels, el arsenal ofensivo del pensamiento se ha debilitado. Su fuerza destructiva ha disminuido. Ya no se atreve a desafiar a su siglo. Lo que le falta es una forma de dialéctica. ¿Qué dialéctica? La dialéctica erística. Es decir, una forma de racionalidad que, según Hegel, «se adentra en la fuerza del adversario para destruirlo por dentro». Pero, ¿cómo dar a la razón «una apariencia marcial, por así decirlo»?
Progresistas españoles a la reconquista de América Latina
Podemos y sus dirigentes más conspicuos se han convertido, para algunos académicos, intelectuales y políticos de América Latina, en referentes teóricos. Un desatino que sólo se puede explicar por su desconocimiento de la realidad de ese país. Se han creído sus mentiras. Así, nos encontramos con una compraventa, cuyo único fin es la rentabilidad económica. Por un lado, quienes compran su relato y, por otro, quienes lo ofertan con el objetivo de obtener beneficios de su venta.
Chile: inseguridad y pinochetismo
El Congreso de Chile aprobó el pasado miércoles una ley que amplía las facultades de los cuerpos policíacos para hacer uso de las armas al enfrentar a la delincuencia. Conocida como “gatillo fácil”, la legislación fue promulgada de inmediato por el presidente Gabriel Boric. Si bien el gobierno de izquierda trabajó para borrar del proyecto original los aspectos más impresentables, se trata de una normativa que vulnera los derechos humanos al aumentar la arbitrariedad y facilitar los abusos por parte de los uniformados.
Venezuela: La precarización de la agricultura
Precarizar según el DRAE, es “convertir algo, especialmente el empleo, en precario, inseguro o de poca calidad”. Es como llevar a niveles de insostenibilidad lo que ayer fuera prospero y dinámico. En el campo venezolano se escuchan los gritos por todos los costados, por los cuatro puntos cardinales se levantan las voces campesinas, los gritos del silencio surgen desde llanos y los montes, se desplazan entre las multitudes dibujando el mismo paisaje sombrío y desesperanzador.
Una mirada latinoamericana para el debate del decrecimiento
El “decrecimiento” es una corriente de pensamiento, nacida en Europa, que cuestiona la idea de crecimiento económico perpetuo, marca sus límites planetarios y los impactos ambientales y sociales. En esta columna, Eduardo Gudynas analiza sus orígenes y su irrupción en América Latina con la llegada de Gustavo Petro a la presidencia de Colombia. ¿Cómo es posible el decrecimiento a en nuestra región?
Problemas bioéticos emergentes de la inteligencia artificial
Bioética como una ética aplicada en el contexto “desarrollo histórico de las éticas epistemológicas” (Gracia, 2007, p. 28), e inteligencia artificial como evidencia propia en la construcción de tecnología (Penrose, 1989), son escenarios que permiten una identificación de los elementos técnico-filosóficos, que referencian la prospectiva tecnológica de la ciencia en el siglo XXI, para ello, a continuación se abordarán campos como transhumanismo, tecnociencia, inteligencia artificial y bioética de la tecnología.
Secretos sucios de la inteligencia artificial
Los sistemas de inteligencia artificial sólo pueden alimentarse de los datos estadísticos de la realidad, que es racista, sexista, ecocida, económica y políticamente injusta, por lo que repiten estos mismos valores ad infinitum. La llamada “inteligencia” artificial, como chatGPT y similares, no son más que sistemas de razonamiento basados en estadísticas pasadas, que carecen de la posibilidad de imaginar realidades diferentes y, por tanto, afirman y promueven el statu quo.
Estamos conectados, todos nosotros somos interdependientes con otros humanos y con otras formas de vida
¿Ejerceremos la libertad de una manera colectiva que reconozca nuestras responsabilidades con otros?
Invitación de la comunidad Otomí y de la Coordinación metropolitana anticapitalista y antipatriarcal a la Velada Zapatista en Ciudad de México
En el 104 Aniversario del asesinato del General Emiliano Zapata Salazar, desde la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG, convoca a los colectivos, redes, organizaciones, hombres y mujeres de buen corazón para que junt@s participemos en la “Velada Zapatista” que realizaremos en memoria de la lucha, resistencia y rebeldía de nuestro General Emiliano Zapata.
Caravana y Encuentro Internacional «El Sur Resiste 2023»
Recorrido, comunicados y pronunciamientos rumbo a la Caravana.
Autonomía y rebelión en Cherán
Se cumplen doce años desde que un pequeño pueblo de catorce mil habitantes y su comunidad indígena organizaran un grito de rabia en la meseta michoacana, México. El 15 de abril de 2011 pusieron fin a la violencia estatal, a las extorsiones, los secuestros, las violaciones y asesinatos. Y es que ya desde comienzos del siglo XXI, el pueblo indígena purépecha de ese territorio, tuvo que hacer frente al narcotráfico que comenzaba a controlar y dominar completamente la región, abriéndose un conflicto social con terribles consecuencias para el municipio de Cherán.
Erótica, estética, revolución: las utopías concretas de Herbert Marcuse (r)
Herbert Marcuse fue tal vez el filósofo más popular e influyente en los años sesenta y setenta del siglo pasado, al calor de los movimientos contraculturales y de la llamada Nueva Izquierda. ¿Por qué hoy su lectura ha decaído?
Aventuramos lo siguiente: el declive del interés por Marcuse es paralelo al declive de la capacidad utópica de las sociedades. Es decir, al triunfo de lo que hoy se denomina “realismo capitalista” y que viene a repetirnos lo siguiente: lo que hay es lo que hay.
Lucha de clases en Francia. ¿cómo salir de la contrarrevolución?
Vayamos directo al grano: luego de las enormes manifestaciones contra la “reforma” de las pensiones, el presidente de Francia, Emmanuel Macron, decide hacerla “pasar por la fuerza” (passer en force), privando al Parlamento de su poder e imponiendo la decisión soberana de aprobar la ley que eleva la edad de jubilación de 62 a 64 años. En las manifestaciones, la respuesta inmediata fue “nosotros también pasamos por la fuerza”. Entre voluntades opuestas, la voluntad soberana de la máquina Estado-capital y la voluntad de clase, decide la fuerza. El compromiso capital-trabajo está roto desde los años setenta, pero la crisis financiera y la guerra radicalizaron aún más las condiciones del enfrentamiento.
La lucha en y contra la teocracia capitalista. Leer a Agamben
Aunque el título es una recuperación del título de las famosas conferencias de John Holloway en San Francisco, abril de 2013 (In, Against and Beyond Capitalism), aquí nos ceñiremos lo más posible a las «obras» (opere) de Giorgio Agamben.
Tomar las armas por mandato comunitario
Organizar aparatos armados para sostener el poder, para disputarlo, para competir, para asegurar la destrucción de la madre tierra, para ocupar teritorios o para delinquir, es muy diferente a las formas de autodefensa que se ven obligadas a desplegar las comunidades que deben resistir esos ataques mientras construyen y habitan la vida.
Brasil. La periferia produce agroecología: la Ocupación Tomás Balduíno proporciona alimentos sanos a la ciudad
Los co-autores de esta columna son Vivian Tofanelli y Thiago Canettieri, que participan en la red Agroecologia en la Periferia y contribuyeron a la construcción del CSA Ora-pró-nóbis. Muchas gracias a ellos y a los agricultores de la Ocupação Tomás Balduíno por compartir esta inspiradora experiencia.
La inteligencia artificial como la tercera y la última etapa de la guerra
El problema no está en la tecnología en sí, sino en los poderes políticos y económicos que la utilizan. Hoy que el poder mundial se concentra en las manos más irresponsables de la historia de la humanidad, la aplicación masiva de la «inteligencia artificial» equivaldrá a una sentencia de muerte para la inmensa mayoría de la población del planeta. Por lo tanto, su aplicación masiva no sería una revolución tecnológica comparada a la llegada de internet, como algunos afirman o sueñan, sino que equivaldrá más bien a una catástrofe universal como la guerra nuclear, aunque peor.
Los sentidos del vivir bien como horizontes de nuestro trabajo local urbano
En la Red de la Diversidad nos planteamos el debate del Vivir Bien, no solamente para reflexionar en él como un nuevo horizonte de sentido, o simplemente para comprender mejor sus implicaciones, sino también porque nos interesa intervenir desde ahí. Nos planteamos este debate desde el contexto urbano, porque ese es el contexto en el que estamos, desde donde miramos el tema y desde donde vamos a intervenir, y cuando hablamos de lo urbano nos referimos a él en su estrecha relación con lo rural, porque la ciudad no puede ser concebida sino en sus vínculos y continuidades con el campo.
Extractivismo rima con militarismo
Algunos hechos muy recientes en nuestro continente suponen una vuelta de tuerca en la militarización de los bienes comunes, ya sea por la vía “legal” o de facto, de la mano de los gobiernos y sus fuerzas armadas o de actores armados “irregulares” que campean a sus anchas cuando los estados les permiten.
La semana pasada se conoció que el gobierno argentino, a través del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas, anunció “ocho planes de campaña” que implican la militarización de áreas de “recursos naturales y espacios soberanos”,