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58% de electores fueron a votar. EN LOS COMICIOS DE 2013 asistieron 75,20% de electores. Queda en claro la crisis de credibilidad en las instituciones italianas

Un 20 a 30% hasta ahora en El Salvador.
Poco más de 50% hasta ahora en Italia.
Inauditos y sorprendentes resultados hasta ahora. Los partidos e instituciones no han podido seguir engañando a la población.

La tarea del estado y los partidos es cohesionar a la población detrás del poder para asegurar el proceso de acumulación capitalista extractivista, lo que poco se ha logrado estos años en los territorios ocupados por el estado italiano, tercera fuerza económica europea. Esperemos que la multitud de partidos y grupos rebeldes dejen de lado su papel de vanguardia y su vocación de poder, para acercarse y sumarse a las múltiples y exitosas experiencias comunitarias, autónomas y puedan ir tejiendo redes de autogobierno local mientras allá arriba se disputa el trono y la corona, acá abajo se construye el cambio civilizatorio. Arriba popolo italiano! Bela Ciao partisanos! No votar o votar antipolítica.

Se habló con el ejército nacional los cuales dijeron que no había problema y que ellos se retirarían de la zona donde no afectara a la comunidad.

Se puede considerar la caza del jaguar como una de las actividades más ilustrativas de lo que pasa en cuanto a la destrucción de la Amazonia. El capitalismo extractivista avasalla sin importarle para nada la vida y las repercusiones destructivas de su accionar respecto de la vida. Solo le interesa la ganancia especulativa, el usufructuó inmediato, el goce banal, la riqueza ostentosa y el espectáculo del poder. El sistema-mundo capitalista ha ingresado, hace un tiempo, a su fase decadente, con la dominancia del capitalismo financiero, desenvolviéndose como capitalismo especulativo. Es más, no solo que domina el capitalismo financiero al capitalismo industrial, sino que, por esta dominancia, la misma tiene efectos sobre la producción industrial, por lo menos, en aquella que va al consumo de masas. Parte de la industria capitalista, de la etapa decadente, se ha vuelto industria de productos desechables; podemos hablar entonces de un capitalismo de chatarra.

Solo les pedimos de manera respetuosa a quienes no nos quieren, que no se les olvide que nosotros los “indios” somos los dueños de la casa. Tan solo queremos seguir viviendo en paz, por eso les exigimos que respeten nuestro territorio, nuestro plan de vida y nuestro pensamiento que solo busca la armonía y el equilibrio para la población y el territorio.

Exigimos que se respete la voluntad del pueblo de Homún durante la consulta comunitaria, que dijo “NO” a la instalación de una granja porcícola en su territorio que afectará su modo de vida y contaminará sus aguas. Asimismo, exigimos la remoción de todo aquel funcionario público que intente invisibilizar a un pueblo vivo como el pueblo maya, negando su existencia para beneficio de grandes empresas.

La ministra de Chávez para las Comunas y Protección Social, además de ministra para la Economía Popular, hoy sostiene que “Esta élite de poder que gobierna a partir de la muerte del presidente Chávez, comienza a tener perfil propio e inicia el desmontaje de los referentes de la revolución bolivariana, viviendo del patrimonio político que les dejó Chávez, que en buena parte son los que se han beneficiado del patrón mafioso de acumulación de capitales disputándose el poder y control del Estado con la derecha tradicional.”

Talleres, actividades y servicios de la Universidad Libre para los mechones y estudiantes de intercambio en Valparaíso - Chile

dedicamos esta editorial a las compañeras y compañeros de lucha que consideran que algunas hemos perdido la cabeza por declararnos fuera del chavismo “realmente existente”, por encontrarnos con las y los que están construyendo nuevos caminos desde la autonomía del pensamiento y la acción, y no tanto desde lo discursivo.
Entendemos la autonomía como la capacidad de un sujeto colectivo de desarrollarse integralmente, organizarse y gobernarse por su propia cuenta, y bajo su propia dirección política. La práctica autónoma representa la disolución de lo político en lo social, es decir no separa el poder político de la sociedad sino que construye dicho poder desde el mismo entramado de relaciones y encuentros de los sujetos colectivos.

“Dejo en sus manos, bajo su cuidado a nuestra Madre Tierra. La dejo llena de collares de oro, de plata, no despojes de sus valijas, no regales sus pertenecías ni riquezas a extraños. Vendrán días en que extraños llegarán como buitres para acabar a Nuestra Madre Tierra. Defiéndala como lo has hecho en 1925”

El gobierno clientelar quiere seguir controlando a las organizaciones indígenas y campesinas; se desespera por hacerlo, bajo el mismo mecanismo de cooptación clientelar de la dirigencia; sin embargo, al haber tocado al señorío aymara de Achacachi ha tocado el avispero.

Estamos aquí, para hacer un llamado urgente a los pueblos indígenas, a las organizaciones autónomas, los sindicatos independientes, los colectivos libertarios, los estudiantes rebeldes, las mujeres en lucha y todo el pueblo harto de la corrupción, la miseria y la represión, a intensificar nuestras luchas desde abajo y a construir alianzas sólidas entre nosotros, porque si nosotros no defendemos nuestros derechos de manera unida, nadie lo va a hacer.

Será posible que la burocracia acepte la postura de gobernar juntos con el autogobierno comunal y la federación horizontal de las comunas autónomas? No es posible asumir un camino sino acompañar y apoyar los avances de la autoorganización y el autogobierno por abajo como contrapeso al predominio de la burocracia estatista vertical.

A diferencia de los estalinistas de la Farc en Colombia y los ya tú sabes en Chile que no sueltan el hueso de la que llaman “vocación de poder” y su rol auto-otorgado de vanguardia y la disputa con los religiosos de ser “el único camino”, esta extraordinaria forma de lucha de un pueblo comprende y asume los nuevos tiempos del protagonismo social. Aprendan.

Los movimientos sociales van confluyendo tras una mirada amplia e integral del carácter complejo de la sociedad. Grupos feministas, ecologistas, comunidades indígenas, habitantes de la periferia de las ciudades, juventud y militantes cansados de los partidos políticos, se encuentran, se reconocen y tal vez lo más interesante de esa confluencia es lo que dijo Mónica López en Nicaragua de organizarse en los territorios sin elecciones.

Éxito en la convocatoria y asistencia al paro y movilizaciones, pero el tyriunfo más importante es el relevo de las vanguardias, los partidos están quedando fuera y están tomando el relevo diversos actores autónomos y horizontales.
Hay prensa que señala que se trata de un llamado de atención al gobierno y a la oposición. Al parecer ha llegado la hora de recomposiciones que modificarán las perspectivas políticas.
El país ha retornado al tradicional nivel de conflictividad política que vivió en el siglo pasado y a principios del presente.
Nuevos actores políticos que se han posicionado como plataformas u organizaciones espontáneas y horizontales, mostrando mucha creatividad para convocar a la sociedad en general. Los partidos políticos de la oposición tradicional y otras organizaciones corporativas, han secundado a estas nuevas fuerzas que emergen de la sociedad civil. Este factor nos muestra que el modelo tradicional de representación política ha caducado, la gente no le tiene confianza y quiere cambiarlo.

Muy pequeños los conatos de choques entre grupos partidarios. En todas las ciudades del país se percibe el paro y las marchas que están reuniendo gente para confluir al centro de las ciudades

La policía hace sus propios bloqueos cerrando el paso a los manifestante.
Bolivia dice NO a la repostulación de Evo M0rales
Nuevo informativo en una hora, pues empiezan las marchas masivas hacia las plazas.

Acompañe aquí las noticias que nos envían directamente y de los periódicos populares sin partidos: Erbol, Página Siete y otros. Mienten los periódicos y agencias gobiernistas y los periódicos de la derecha. Ni izquierda ni derecha. Arriba el pueblo boliviano.