Ver todos los artículos en Destacados

Durante la segunda mitad del siglo XX mexicano, los empresarios del crimen organizado fueron ganando un lugar significativo en la economía del país, en la estructura administrativa del Estado y también en la sociedad. No se trató sólo de un fenómeno local, sino de uno con alcances globales, y que, visto en esa magnitud, ha merecido la categoría de crimen organizado trasnacional. La expansión del empresariado criminal encontró en el corrimiento de las fronteras un incentivo para fortalecer su presencia en Chiapas: al volverse México un país de contención de personas migrantes, Chiapas, el estado por el que ingresan al día miles de personas en su camino hacia Estados Unidos, se volvió un punto clave para la trata de personas.

Las masas electoras fueron llevadas a celebrar el aniversario segundo del estallido. Y también vino la competencia: los que no quieren llegar a ocupar el poder por las elecciones sino por la lucha, pero ocuparlo. Miles de jóvenes rebeldes y combatientes son parte del proceso histórico en la medida que aprendan que en vez de ser vanguardia, pueden integrarse a las filas del pueblo directamente sin pasar por la conducción de aquellos dirigentes que quieren dirigir el estado. La continuidad del estallido no está en entrar a la institucionalidad del estado, el verdadero causante de nuestros males, ni mediante las elecciones ni mediante “la lucha”, sino en desarrollar el protagonismo popular.

Mientras el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) señala que Chiapas se encuentra “al borde la guerra civil” en un escueto y tremendo comunicado (19 de septiembre), resulta evidente que las autoridades civiles federales, su Guardia Nacional y el propio Ejército federal son permisivas, y en los hechos dejan desamparadas a las decenas de comunidades agredidas.

El estallido chileno no fue previsto ni deseado por ninguna organización chilena y ninguna supo ver el potencial que traía, pues todos lo definieron e interpretaron de manera diferente acorde con sus estrategias.

El pueblo Awajún anuncia la presentación del Gobierno Territorial Autónomo Awajún (GTAA) como resultado de un proceso de articulación y fortalecimiento de las organizaciones indígenas representativas de las cuatro regiones con presencia Awajún.
El siguiente paso es convocar el Ipáamamu o gran asamblea de las comunidades awajún para aprobar el estatuto y lanzar el gobierno territorial del segundo pueblo indígena más numeroso de la Amazonía Peruana.

Las constituciones definen los modos de realizar la administración de los estados con el apoyo de las izquierdas que han conseguido llenar cada vez más dichas constituciones de derechos individuales y derechos del pueblo, pero como tienen más interés en el poder que en los derechos, al igual que las derechas se han negado a tocar los instrumentos y mecanismos de ejercicio del poder, así la democracia se ha transformado en medio para disputar los cargos, pero solamente en las instancias que los poderosos pueden “compartir”, como el ejecutivo, el legislativo y los municipios, pues no van a compartir los aparatos judicial, el policial, el militar. etc. que deciden sobre la vida y la muerte.

Nuestra convocatoria fue abierta, pública y transparente con dos mensajes centrales. Uno, la defensa y protección del nuestro IxoFillMogen o la biodiversidad de la MAPU, y dos, contra todo tipo de consumo y cultivo de drogas que afecten la salud de nosotros los CHE o personas y por lo tanto de la propia MAPU con la que habitamos y convivimos.

El escritor y periodista uruguayo explicó en València los elementos fundamentales que los “pueblos y sociedades en movimiento” ponen en marcha para generar alternativas de vida digna.

La Defensoría del Pueblo entrega un informe detallado de los conflictos sociales que aumentan en la minería y demuestra como Bellido hizo show llegando a caballo a los conflictos, pero nunca solucionó ninguno de ellos, pues se dedicó a decir que era un súper izquierdista mientras su jefe requería calmar aguas para que las empresas chorrearan dinero a las arcas del estado.

Chile se suma a la militarización continental del despojo territorial para la expansión del extractivismo capitalista que realizan las grandes empresas con sus gobiernos aliados de derecha y de izquierda como en México con el cerco militar a las comunidades autónomas zapatistas y autogobiernos comunitarios, como en Colombia, como en Brasil, como en Nicaragua donde acaban de masacrar una comunidad indígena, como en Bolivia donde el gobierno del Mas de Evo Morales ha lanzado gente a ocupar territorios ancestrales obligando a las comunidades a realizar la Marcha Indígena, como en Argentina con el gobierno progresista contra comunidades mapuche y wichi, como enVenezuela donde Maduro ha miitarizado el Arco Minero del Orinoco arrinconando a los pueblos indígenas que defienden el territorio. Y después se quejan de que los millones de originarios del continente no quieren saber nada con los estados porque están para continuar la colonización. Para apoyar a los mapuche tenemos que sustituir el poder del estado por la democracia directa y la autogestión en los barrios y comunas. Marchas y declaraciones de apoyo no sirven. No participe de las elecciones y venga al barrio a participar de la autoorganización de vecinos.

Somos los pueblos, naciones, tribus y barrios originarios que hacemos, con organización, al Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno; hablamos con la lucha colectiva de quienes en nuestras geografías no han dejado de soñar en extensos territorios, en colectivos de decenas, cientos o de miles de familias que hacemos eso que nosotros llamamos comunidad. Nos hablamos con nuestras luchas por defender la vida y en ese lenguaje nos entendemos, porque es el que nos abre la puerta para vernos y entendernos.

Nos avergüenza que un dictador como Ortega de Nicaragua y otros especímenes burocráticos del estilo utilicen la figura del Che para tapar sus fechorías. Recordamos que se opuso a la entrega de la revolución cubana al estalinismo y fue asesinado por los mismos estalinistas que le cortaron los suministros, los contactos y las vías de reclutamiento y expansión en Bolivia.

Frente a la tergiversación pública que hace el gobierno del diálogo, la Conaie aclara.

El filósofo surcoreano, una de las estrellas del pensamiento actual que han llamado rockstar de la filosofía, profundiza en su cruzada contra los ‘smartphones’. Estima que se han convertido en una herramienta de subyugación digital que crea adictos.

Las élites empresariales del rubro forestal con el patrocinio de los gobiernos chilenos actualizan el sometimiento sobre las expresiones de lucha en el Wallmapu con el fin de avanzar en la eliminación gradual del pueblo nación mapuche como sujeto político colectivo y, así, asegurar la reproducción del capital en sus territorios. Paralelamente está la maniobra integracionista y la idea plurinacional que actualmente opera en el escenario constituyente chileno y que, bajo una lógica del reconocimiento, tutelaje y suplantación, impulsan ciertos dirigentes, académicos mapuche e indigenistas criollos, junto a otros sectores políticos.

Si hablamos de II Reforma Agraria, se supone que es para insistir en la misma dirección de la primera. Pero esta, fue concebida dentro de un proyecto político que ya no existe Tampoco es el mismo que tiene el gobierno actual. La primera, fue una reforma estructural. Esta, no reforma nada, ni tiene nada que ver con aquella. El latifundismo ha vuelto, pero lo ignora.

Al parecer estamos divididos entre los que defienden por una parte la naturaleza y la vida, y por la otra los partidos e ideología que luchan por alcanzar los puestos de mando del estado o por destruirlo

Presentación del Profesor J
La Resistencia Territorial Mapuche ha tenido que pasar a la fase de autodefensa social armada, que es diferente de formar grupos de combate para tomar el poder del estado. Esas no son armas para atacar en lucha por el poder, sino para defender la vida y el territorio ante los avances en todos los países de los estados y gobiernos con sus empresas que destruyen la tierra y la vida. Nuestra conclusión es que los estados de Chile y Argentina deben retirarse del Wallmapu y permitir que el pueblo mapuche establezca sus propios modos de relacionarse con las empresas.
Distinta es nuestra lucha de sustituir el estado por la multiplicación de la democracia directa y la autogestión generalizada en los barrios donde puedan incorporarse los familiares de los soldados, marineros, aviadores, carabineros y pdi, y los propios uniformados sin esas estructuras de guerra a construir una nueva sociedad en confraternización con los vecinos.
Los mapuche ya tienen su democracia directa y autogestión en sus lof, nosotros no lo tenemos y por eso necesitamos avanzar a la administración propia de los barrios y comunas.

La derecha está satisfecha y el presidente Castillo no sabe como domesticar al pueblo que exige más de lo que permite el estado. Se demuestra que el estado no sirve para los cambios y que las izquierdas vienen a administrar el capital, tal como las derechas.

hoy más que nunca debemos unirnos y llamar a nuestros hermanos que son obligados por las licencias a seguir a ese grupo minoritario, a unirnos y buscar caminos de entendimiento por el bien de nuestra región y nuestras familias, les esperamos con los brazos abiertos hermanos de CONALPRODC, militantes del MAS y Carpeteros a construir juntos aunque en discordia pero un solo camino.
Los partidos políticos pasan lo que queda siempre son nuestros pueblos y nuestra historia.