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Secretos sucios de la inteligencia artificial

Los sistemas de inteligencia artificial sólo pueden alimentarse de los datos estadísticos de la realidad, que es racista, sexista, ecocida, económica y políticamente injusta, por lo que repiten estos mismos valores ad infinitum. La llamada “inteligencia” artificial, como chatGPT y similares, no son más que sistemas de razonamiento basados en estadísticas pasadas, que carecen de la posibilidad de imaginar realidades diferentes y, por tanto, afirman y promueven el statu quo.

Estamos conectados, todos nosotros somos interdependientes con otros humanos y con otras formas de vida

¿Ejerceremos la libertad de una manera colectiva que reconozca nuestras responsabilidades con otros?

Invitación de la comunidad Otomí y de la Coordinación metropolitana anticapitalista y antipatriarcal a la Velada Zapatista en Ciudad de México

En el 104 Aniversario del asesinato del General Emiliano Zapata Salazar, desde la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”, la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG, convoca a los colectivos, redes, organizaciones, hombres y mujeres de buen corazón para que junt@s participemos en la “Velada Zapatista” que realizaremos en memoria de la lucha, resistencia y rebeldía de nuestro General Emiliano Zapata.

Caravana y Encuentro Internacional «El Sur Resiste 2023»

Recorrido, comunicados y pronunciamientos rumbo a la Caravana.

Autonomía y rebelión en Cherán

Se cumplen doce años desde que un pequeño pueblo de catorce mil habitantes y su comunidad indígena organizaran un grito de rabia en la meseta michoacana, México. El 15 de abril de 2011 pusieron fin a la violencia estatal, a las extorsiones, los secuestros, las violaciones y asesinatos. Y es que ya desde comienzos del siglo XXI, el pueblo indígena purépecha de ese territorio, tuvo que hacer frente al narcotráfico que comenzaba a controlar y dominar completamente la región, abriéndose un conflicto social con terribles consecuencias para el municipio de Cherán.

Erótica, estética, revolución: las utopías concretas de Herbert Marcuse (r)

Herbert Marcuse fue tal vez el filósofo más popular e influyente en los años sesenta y setenta del siglo pasado, al calor de los movimientos contraculturales y de la llamada Nueva Izquierda. ¿Por qué hoy su lectura ha decaído?
Aventuramos lo siguiente: el declive del interés por Marcuse es paralelo al declive de la capacidad utópica de las sociedades. Es decir, al triunfo de lo que hoy se denomina “realismo capitalista” y que viene a repetirnos lo siguiente: lo que hay es lo que hay.

Lucha de clases en Francia. ¿cómo salir de la contrarrevolución?

Vayamos directo al grano: luego de las enormes manifestaciones contra la “reforma” de las pensiones, el presidente de Francia, Emmanuel Macron, decide hacerla “pasar por la fuerza” (passer en force), privando al Parlamento de su poder e imponiendo la decisión soberana de aprobar la ley que eleva la edad de jubilación de 62 a 64 años. En las manifestaciones, la respuesta inmediata fue “nosotros también pasamos por la fuerza”. Entre voluntades opuestas, la voluntad soberana de la máquina Estado-capital y la voluntad de clase, decide la fuerza. El compromiso capital-trabajo está roto desde los años setenta, pero la crisis financiera y la guerra radicalizaron aún más las condiciones del enfrentamiento.

La lucha en y contra la teocracia capitalista. Leer a Agamben

Aunque el título es una recuperación del título de las famosas conferencias de John Holloway en San Francisco, abril de 2013 (In, Against and Beyond Capitalism), aquí nos ceñiremos lo más posible a las «obras» (opere) de Giorgio Agamben.

Tomar las armas por mandato comunitario

Organizar aparatos armados para sostener el poder, para disputarlo, para competir, para asegurar la destrucción de la madre tierra, para ocupar teritorios o para delinquir, es muy diferente a las formas de autodefensa que se ven obligadas a desplegar las comunidades que deben resistir esos ataques mientras construyen y habitan la vida.

Brasil. La periferia produce agroecología: la Ocupación Tomás Balduíno proporciona alimentos sanos a la ciudad

Los co-autores de esta columna son Vivian Tofanelli y Thiago Canettieri, que participan en la red Agroecologia en la Periferia y contribuyeron a la construcción del CSA Ora-pró-nóbis. Muchas gracias a ellos y a los agricultores de la Ocupação Tomás Balduíno por compartir esta inspiradora experiencia.

La inteligencia artificial como la tercera y la última etapa de la guerra

El problema no está en la tecnología en sí, sino en los poderes políticos y económicos que la utilizan. Hoy que el poder mundial se concentra en las manos más irresponsables de la historia de la humanidad, la aplicación masiva de la «inteligencia artificial» equivaldrá a una sentencia de muerte para la inmensa mayoría de la población del planeta. Por lo tanto, su aplicación masiva no sería una revolución tecnológica comparada a la llegada de internet, como algunos afirman o sueñan, sino que equivaldrá más bien a una catástrofe universal como la guerra nuclear, aunque peor.

Los sentidos del vivir bien como horizontes de nuestro trabajo local urbano

En la Red de la Diversidad nos planteamos el debate del Vivir Bien, no solamente para reflexionar en él como un nuevo horizonte de sentido, o simplemente para comprender mejor sus implicaciones, sino también porque nos interesa intervenir desde ahí. Nos planteamos este debate desde el contexto urbano, porque ese es el contexto en el que estamos, desde donde miramos el tema y desde donde vamos a intervenir, y cuando hablamos de lo urbano nos referimos a él en su estrecha relación con lo rural, porque la ciudad no puede ser concebida sino en sus vínculos y continuidades con el campo.

Extractivismo rima con militarismo

Algunos hechos muy recientes en nuestro continente suponen una vuelta de tuerca en la militarización de los bienes comunes, ya sea por la vía “legal” o de facto, de la mano de los gobiernos y sus fuerzas armadas o de actores armados “irregulares” que campean a sus anchas cuando los estados les permiten.
La semana pasada se conoció que el gobierno argentino, a través del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas, anunció “ocho planes de campaña” que implican la militarización de áreas de “recursos naturales y espacios soberanos”,

Colombia: Indígenas se declaran en minga y anuncian movilización a Bogotá

Integrantes de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) se declararon en minga a partir del 11 de abril y anunciaron una movilización pacífica hacia la ciudad de Bogotá. Medida responde a la crítica situación que padecen los pueblos indígenas del Valle del Causa por la presencia de grupos armados ilegales y en rechazo al racismo de la Fiscalía y el presidente del Congreso.

La última y mejor entrevista a Silvia Federici

Entrevista con Silvia Federici, activista, historiadora marxista e investigadora feminista :: La próxima tarea es construir alternativas basadas en la comunidad.

México: Comunidades indígenas declaran persona no grata al presidente municipal de Hidalgo

Reunidos en Asamblea General de Autoridades, a petición de parte, declaramos al C. José Luis Téllez Marín como persona no grata para los pueblos y comunidades originarias, esto por no respetar los derechos colectivos de la comunidad hermana de San Matías el Grande y quebrantar sus obligaciones constitucionales.

El grupo narcotraficante más poderoso de Colombia busca negociar la paz

Si el gobierno quiere negociar con las guerrillas de izquierda, parece justo que negocie también con las de derecha, ya que ambas secuestran, matan , reclutan, ponen bombas, cultivan y trafican drogas, unos defienden el capitalismo de estado izquierdista y los otros defienden el capitalismo concurrencial, unos defienden las dictaduras de Nicaragua y Venezuela, otros las de Pinochet y Franco, unos defienden al imperialimo norteamericano otros al chino. En fin. Tomar partido por unos o por los otros siempre es el mismo capitalismo, pues luchan por el poder y no por los cambios.

Colombia: La transición minera y energética se diluye

Estamos ante tres senderos. Algunos entendían que tendría lugar una transición sustantiva que permitiría detener exportaciones y exploraciones. Pero en realidad se había prometido una transición acotada que mantendría las explotaciones sin otorgar nuevas concesiones. Parecería que esto finalmente no se concretará y estamos ante un giro que pasa por una transición muy diluida para finalmente volver a la condición inicial que persiste en la petrolización. En poco más de seis meses, el giro fue tan pronunciado que se está volviendo al punto de inicio.

Francia: Contra la reforma de las pensiones, por el fin del trabajo

A fuerza de oír la cantaleta, casi la hemos integrado: la juventud es la precariedad. En la escuela, en la universidad o en formación profesional, en el trabajo, en las prácticas, en interinidad o CDD (Contratos de Duración Determinada), en las ratoneras que nos sirven de alojamiento, en nuestro mismo estatuto social, en nuestras identidades, en el amor, en todo, por todos lados y por todo, seríamos “precarios”. Es decir, nunca realmente acabados, nunca realmente estables, siempre con alguna carencia. ¿De una revolución, tal vez?

Francia: La revolución insiste. El populacho más allá del mundo patológico de Macron

Representa la quintaesencia republicana por lo que nos cuestiona. Es porque las instituciones republicanas francesas han sido desde sus orígenes maquinarias permanentes de contra-insurrección. Sí, la institución republicana con sus constituciones se hizo contra el pueblo comunero. Sí, el gobierno republicano puede de este modo ejercer su violencia con su policía ya que esta es el cuerpo intermediario entre el populacho y el poder, ese poder fundado en una arkhé francesa tan profundamente anclada en la matriz monárquica acicalada con todos los folclores cortesanos.