Autor: “Asociaci”

hoy más que nunca debemos unirnos y llamar a nuestros hermanos que son obligados por las licencias a seguir a ese grupo minoritario, a unirnos y buscar caminos de entendimiento por el bien de nuestra región y nuestras familias, les esperamos con los brazos abiertos hermanos de CONALPRODC, militantes del MAS y Carpeteros a construir juntos aunque en discordia pero un solo camino.
Los partidos políticos pasan lo que queda siempre son nuestros pueblos y nuestra historia.

Nos pronunciamos en favor de la agenda de nuestros hermanos y hermanas del circuito petrolero, que se encuentran en movilización permanente en sus territorios ante la indiferencia de un gobierno distraído en resolver problemas internos de su partido, como si aún estuviéramos en campaña. ¡Empiece a gobernar en favor de los pueblos señor Castillo!

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), el Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis, la Federación de Nacionalidades Achuar del Perú-FENAP y la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (CONFENIAE) presentan el Plan Biorregional de las Cuencas Sagradas, un documento elaborado a lo largo de tres años que resume la visión de país sostenible al 2030 desde los pueblos y nacionalidades indígenas del Perú y Ecuador.

Las 22 autoridades indígenas, los Thuthenas we’sx y los kiwe thegnas (guardias indígenas) de las comunidades originarias del norte del Cauca, repudiamos y rechazamos el accionar de los grupos amados en cabeza de la COLUMNA MÓVIL DAGOBERTO RAMOS que recluta de manera forzada a los jóvenes del territorio y subestima, amenaza, e insulta a las autoridades Indígenas y Kiwe Thegnas en la vereda el Trapiche, Territorio Ancestral de Jámbalo.

Copia al gobierno mexicano que está construyendo los mega proyectos capitalistas en territorios de los pueblos originarios en una nueva “Conquista del lejano oeste” tratándolos de conservadores y de oposición de derecha. Este nuevo presidente izquierdista del estado de Perú piensa que los territorios amazónicos son tierra de nadie … le va a salir un hueso duro de roer. La mentalidad del colonialismo moderno: tanques contra los indios salvajes. Caramba con los izquierdistas, en nada se diferencian de los derechistas. Luego vendrá una nueva Lacandona. .

Han pasado quince días desde que los manifestantes indígenas iniciaron un nuevo proceso de lucha para exigir la presencia del gobierno nacional a sus territorios. La agenda, tiene que ver con la atención a los servicios básicos, además de exigir justicia e indemnización de las viudas de los tres hermanos kukama asesinados en agosto del 2020 cuando se encontraban exigiendo sus derechos.

Si Chiapas en México está al borde de una guerra civil, comunidades indígenas son atacadas y la oposición reprimida en Nicaragua, gobierno boliviano comienza con acciones de terrorismo de estado, al parecer estamos ante una ofensiva generalizada de los estados y gobiernos tendiente a neutralizar la autonomía y protagonismo social para reconducirlo a la cohesión estatal necesaria para el proceso de acumulación capitalista. Sin duda en breve asistiremos a la respuesta popular desde abajo.

La reconfiguración de los grupos armados y las fuerzas militares del gobierno, comparten ambos una absurda lógica de muerte, que irrespeta el derecho milenario que tenemos a gobernar nuestros territorios y comunidades con autonomía, frente a lo cual como organizaciones hacemos un gran esfuerzo por acompañar y representar a nuestras comunidades.

Entendemos que esto hace parte de las estrategias de guerra, desestabilización y despojo con que pretenden someternos a un régimen de terror. La presencia del ministro de defensa y otras instituciones del orden nacional en Santander de Quilichao se reduce a luces y cámaras sin otro fin que el espectáculo. Mientras tanto, en el día a día, empujan en los territorios su maquinaria de guerra con terribles consecuencias humanitarias.

Desde la tarde de ayer, miércoles 18 de agosto se vienen presentando combates entre las disidencias de la Columna Móvil Dagoberto Ramos y el Ejército entre las veredas La Chivera y el Porvenir, en el territorio ancestral de Huellas, municipio de Caloto. El día de hoy, desde el mediodía, se reanudaron los combates, ahora en cercanías de la Institución Educativa Dxi’j Phaden, sede Porvenir, donde han quedado atrapados en medio del fuego cruzado al menos 20 niños y niñas. Producto de estos combates también hay varias familias confinadas y otras comienzan a desplazarse, huyendo del peligro de muerte.

Mariam Rawi (nombre ficticio) es activista de la Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA, por sus siglas en inglés), organización abiertamente feminista y secular que lleva más de cuarenta años luchando desde la clandestinidad contra la ocupación soviética, el régimen talibán, la ocupación de la OTAN y ahora vuelve a afrontar un futuro de fundamentalismo religioso. En esta entrevista realizada el pasado lunes 16, Mariam Rawi nos habla de RAWA y de la situación a la que se enfrentan ahora Afganistán y, especialmente, las mujeres.

En este sentido la decisión de la comunidad y las autoridades indígenas de la Concepción fue la aplicación de remedio a 4 comuneros que no eran del territorio y a 2 comuneros del territorio uno con 7 remedios, tres con cinco remedios y dos con un remedio, así como dos computadores que quedaron bajo seguridad del tejido de justicia, para continuar con la investigación.

Desde el 28 de abril, fecha de inicio de las protestas en Colombia, el foco mediático estuvo en las ciudades, donde se vivió una escalada de violencia que dejó decenas de muertos. Sin embargo, France 24 ha querido conocer cómo estaba siendo el paro en las zonas rurales del conflictivo suroccidente. Hasta allá fue un equipo para recorrer durante 10 días los departamentos del Putumayo, Nariño y Cauca, con el acompañamiento de la Asociación Minga. Este fue el contexto que se encontraron.

Las relaciones para ir acompañando y recuperando la vida a través de estructuras como Algo Nuevo o Todo Servicios Múltiples; empresas de economía social y solidaria, que dan una respuesta distinta como empresas desde el talante profundamente comunitario

Las organizaciones indígenas, campesinas, andinas y amazónicas del Perú, que representamos a más del 25% de la población peruana, rechazamos el proceso de anulación de actas del voto rural impulsado por Fuerza Popular y aliados. Por este motivo, anunciamos que desde las diversas regiones de nuestra patria, nos mantendremos movilizados para defender nuestra voz y voluntad, expresada en las urnas el pasado 06 de junio, en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales

Las comunidades deciden movilizarse para alzar la voz y la alegría, para mostrar las ganas de vivir y luchar en un país donde todos los días uno es una cifra más en la larga lista de este estado asesino. El pueblo se levanta para decir que nos dejen vivir, que no nos maten, que queremos vivir dignamente, bonito y sencillo y la respuesta del gobierno viene en armas de fuego, porque a él, le aterra el hecho de que la dignidad se tome las calles.

Han pasado 20 años desde el día en que las autoridades y comunidades de Çxhab Wala Kiwe nos reunimos en El Tierrero, resguardo de Huellas, para darle vida formalmente a la guardia indígena como aquella estructura propia y comunitaria para el control territorial y la construcción de paz. Pero nuestra lucha es milenaria. Como kiwe thegnas recogemos los pasos desde la Gaitana hasta Quintín, quien dijo en su tiempo: “una columna formará un puñado de indígenas el día de mañana para reivindicar sus derechos”. Y aquí estamos. Somos guerreras y guerreros milenarios, caminantes de la palabra.

Manifestamos nuestro profundo rechazo el actuar de las fuerzas militares atacando los puntos de resistencia con armas de fuego y los mensajes discriminatorios que solo quieren transmitir una mala imagen de la minga indígena.
Pueblos Indígenas del Valle del Cauca, ejerciendo gobierno propio.

El día 20 de mayo del presente Año, desde la seis de la Mañana se dio la apertura a al corredor humanitario el cual tendrá estipulado un tiempo de 72 horas hábiles camioneros empezaron transitar sobre la vía panamericana con el acompañamiento de la Guardia Indígena. Para abastecer alimentos, insumos de agropecuarios, combustible e insumos médicos para el sur Occidente colombiano.

Rechazamos rotundamente las declaraciones de la policía metropolitana que groseramente mienten a la opinión publica sosteniendo que los indígenas portábamos armas de fuego o incitábamos al terrorismo, hechos que se unen a una larga cadena de atropellos y estigmatizaciones de parte de la fuerza pública contra todos los sectores que hacemos parte de la Minga y el Paro nacional.