Autor: “Ra”
Debatir la actualidad del “militante”
La más reciente edición del periódico Desdeabajo (N°304, julio-18 agosto)1 contiene un interesante artículo sobre la actualidad del militante izquierdista, práctica que se sustentaba en “vínculos sólidos”, realidad que estaría en declive. Me parece muy importante abordar esta cuestión ya que aparecen ante nosotros las más diversas tendencias: desde quienes anclados en la lógica leninista sostienen que el militante debe ser un “hombre de hierro” (varón decidido del tipo de la novela soviética “Así se templó el acero”), hasta quienes lo diluyen en el papel de influencer, despojado de toda intencionalidad revolucionaria.
El ayllu en el desierto capitalista
Se dice que el ayllu es la comunidad, en este caso, la comunidad andina. Sin embargo, decir comunidad es decir una generalidad que compete a lo común de todas las comunidades de la tierra. De lo se trata es de saber sobre la estructura y genealogía de las comunidades andinas, cuya procedencia data del ayllu histórico; es decir de la conformación de las estructuras estructurantes de las sociedades andinas. Requerimos entonces comprender la especificidad de esta forma de organización comunal que llamamos ayllu, pero también sobre su forma de reorganización, adecuación y transformación en los distintos contextos temporales y en el devenir de la formación social.
La destrucción del crédito en Venezuela, la asfixia financiera y el encaje legal más lesivo del orbe
La trágica crisis que sufre Venezuela, parece haber tenido un repunte. Luego de que los tres primeros trimestres del año pasado coincidieran en que hubo un notable crecimiento económico, el más alto de América Latina. El primer semestre del año 2023 ha traído malas noticias. Los primeros seis meses del año 2023 muestran una fortísima contracción económica: -4 %, en relación al mismo período del 2022. Varios gremios empresariales han manifestado vertiginosas caídas en sus ventas generales: -21 % (CONSECOMERCIO) y -68 % en el importante rubro de restaurantes y hoteles.
La guerra permanente. Aproximaciones a las estructuras y ciclo largo de la guerra en Colombia
En el caso de Colombia su singularidad se teje a partir del acontecimiento de la guerra larga. En este ensayo intentamos proponer una interpretación prospectiva, que ayude en la comprensión del tejido espacio-tiempo-territorial-social colombiano desde la perspectiva del pensamiento complejo.
Aproximaciones a una crítica ecológica del extractivismo
El fenómeno del extractivismo no se circunscribe solo a la explotación de minerales e hidrocarburos y otras materias primas y recursos naturales, sino que abarca también a la agricultura de monocultivo. Aunque parezca extraño, la agricultura extensiva y de monocultivo es extractivista porque es depredadora; extrae energía, vale decir, los minerales, la fertilidad de los suelos, sin reponerlos, infertilizándolos; generando desiertos. Entonces, podemos referirnos al extractivismo como fenomenología depredadora del sistema-mundo capitalista.
Argentina: Un Malón de la Paz para interpelar al poder y al falso progreso
En tiempos de elecciones y promesas de corto plazo, las comunidad indígenas plantean cuestiones de fondo y estructurales. Como en 1946, los pueblos originarios se movilizaron en un nuevo Malón de la Paz hasta Buenos Aires. La arbitraria reforma constitucional de Jujuy, la defensa de los territorios ante el extractivismo y el derecho humano al agua.
México: Las tres guerras contra Ayotzinapa
Desde su origen, hace más de 100 años, las normales rurales y sus egresados materializaron un proyecto educativo crítico, desde abajo, acorde con las necesidades de los pueblos empobrecidos y oprimidos. Con el espíritu revolucionario, agrarista y socialista de la época, las normales rurales sirvieron para formar profesores que “toman atole, comen tortilla con chile y viven con los pueblos”
Bolivia: Como Gobierno Indígena, el objetivo que tenemos es poder mantener nuestro territorio unido y consolidado
Nuestra autonomía está dando los primeros pasos. Conociendo las experiencias de otras autonomías indígenas ya consolidadas, hemos visto que, a pesar de que ya hay un camino abierto, todavía quedan muchos obstáculos por resolver. Nosotros, la Autonomía del Territorio Indígena Multiétnico, vamos a seguir abriendo aún más esta brecha.
México: Agresiones a comunidades indígenas
Una Misión Civil de observación recorrió comunidades mixes, zapotecas y mixtecas del Istmo de Tehuantepec, donde las voces refirieron falta de información, nulas o manipuladas consultas, divisiones comunitarias y, sobre todo, coincidieron en el incremento de la violencia a partir del anuncio y construcción del Corredor Interoceánico, megaproyecto estratégico del actual gobierno federal.
Argentina: La rebelión jujeña ante la cadena colonial del litio
Los pueblos originarios y su lucha histórica contra las políticas coloniales. El extractivismo y una política de dominación estructural. La transferencia de excedentes económicos y de activos ecológicos al Norte Global y el papel de las élites locales. Análisis estructural sobre el litio y los capitales globales, la falsa transición energética y la degradación de la democracia.
La razón geopolítica contra los pueblos
Ahora que la geopolítica goza de tantos adeptos, parece importante señalar sus limitaciones, más sociales que intelectuales. Voy con un ejemplo: creo que la caída del régimen de Daniel Ortega en Nicaragua beneficiaría a Estados Unidos, razón por la cual China y Rusia lo apoyan. Ninguno piensa en la población nica, esa que sufre todos los días con un régimen intolerante y represor.
Veredicto del caso Tren Maya
El Tribunal determinó que la realización del proyecto “Tren Maya” atenta contra los Derechos de la Madre Tierra, establecidos en la Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra. Concluyó que el megaproyecto de transporte ferroviario pone en grave peligro de destrucción a ecosistemas y comunidades mexicanas. Entre los derechos vulnerados: el derecho a la vida y a existir; a ser respetada; a la regeneración de su biocapacidad y continuación de sus ciclos y procesos vitales libres de alteraciones humanas. Asimismo; al agua como fuente de vida; derecho a la salud integral; derecho a estar libre de contaminación, polución y desechos tóxicos o radioactivos.
España: Apuntes para la resaca electoral: organizarse
Frente a la lógica imperante que cree que los problemas que surgen del sistema racista, clasista y patriarcal se resuelven o se contienen de manera individual y puntual, cobra fuerza la invitación zapatista a organizarnos para resolverlos colectivamente. Porque en el presente este sistema “chorrea sangre y lodo, por todos los poros, desde la cabeza hasta los pies”. Tomando las palabras de subcomandante Moisés más allá del voto, lo más urgente es organizarnos.
El desarrollo como tormento de Sísifo (r)
En la mitología griega Sísifo es el héroe de los orígenes, rey de Éfira, nombre antiguo de Corinto. Hijo de Eolo y Enareta, marido de Mérope. Sísifo también es el nombre simbólico del castigo dado por los dioses; empujar, cuesta arriba, por la pendiente de la montaña una roca que, antes de llegar a la cima, volvía a rodar hacia abajo; repitiéndose, una y otra vez, infinitamente, la tarea incumpible. El desarrollo resulta un tormento de Sísifo. Los partidarios del desarrollo, sean liberales, neoliberales o “progresistas”, suponen que se trata de comenzar de cero o de donde se está, para encaminarse en la vía del desarrollo.
Paraguay: El gobierno de los serviles
Serán nuevamente años difíciles para el Paraguay, con grandes desafíos para los sectores populares y democráticos.
El agronegocio se disfraza de verde y habla de agroecología
El agronegocio, ese modelo extensivo basada en una tecnología de insumos químicos, reconoce ahora –luego de muchos años de negación– los daños económicos, sociales y ambientales ocasionados en el territorio. Y, al mismo tiempo, pretende perpetuarse y reproducirse mediante estrategias para maquillarse de verde. Intenta apropiarse de la agroecología y la utiliza como una simple caja de herramientas para buscar soluciones a los problemas que ellos mismos han contribuido. Pero la agroecología es otra cosa: una ciencia de base campesina y con diálogo de saberes.
Bailando nuestro propio son
La cultura dominante tiende a desviar cualquier intento transformador convirtiéndolo en más de lo mismo, y cuando esto sucede, a menudo los mismos protagonistas no nos damos cuenta que fue lo que nos ocurrió. De hecho, las estructuras jerárquicas funcionan como una correa transmisora de la lógica y las emociones de la cultura dominante. El desafío que se le presenta a cualquier intento transformador es el de no ser absorbido o desviado por la lógica y las emociones predominantes. En otras palabras, de cómo irnos encontrando con un son propio para no terminar bailando al ritmo de lo establecido.
El fin del paisaje (durante la batalla)
¿Seremos capaces de sentir la guerra en Ucrania como una agresión a nosotras y nosotros? La pregunta se vale, también, para quienes aún no sienten las agresiones en Chiapas o en Oaxaca, en Jujuy o en Perú, como parte de un ataque generalizado del arriba contra los abajos. Como dijo Brecht, si no reaccionamos ahora, cuando nos llegue el turno será ya demasiado tarde.
Recrear la comun-idad del pan; el desafío geológico-político para una nueva Era
Este texto nos invita a pensar que, si aprender a compartir el pan fue clave para construirnos biológica y políticamente como especie, desaprender por completo esa práctica fundacional sería, con toda certeza, una vía ruin hacia nuestra propia extinción. La degradación de las prácticas de comensalidad, de nuestros modos contemporáneos –hegemónicos- de producir y consumir los alimentos, es la degradación misma de nuestros cuerpos, de nuestros suelos y nuestros cielos».
México: Continúa la persecución a autoridades comunales de Mezcala, Jalisco
La persecución contra la comunidad coca de Mezcala, Jalisco, no terminó con la ejecución de la sentencia que el 4 de octubre de 2022 obligó al empresario Guillermo Moreno Ibarra a devolver las 10 hectáreas del territorio que invadió durante 23 años. Ahora Moreno Ibarra acusa a tres integrantes del comisariado de bienes comunales y a dos asesores legales de la comunidad de robar las chivas que fueron retiradas del territorio el mismo día en que la comunidad tomó posesión de lo que le pertenece.