:: Autonomía comunitaria

Acto de desestabilizaci?n de nuestra vida comunitaria.

Ellas articulan a pueblos originarios diversos como: Ash?ninka, Ash?ninka, Kakinte, Nomatsiguenga y Yanesha, que habitan desde tiempos ancestrales sus grandes territorios, las cuales han recibido grandes cantidades de colonizaci?n, incluso promovidas desde el Estado. Las comunidades de dichos pueblos se ubican principalmente en las regiones de Jun?n, Pasco y Hu?nuco; y, en menor medida, en Ayacucho y Cusco.

Una de las primera publicaciones que recogen aspectos del autogobierno amaz?nico. Los wamp?s bajo el estado peruano son los mismos shuar que habitan en la Amazonia ecuatoriana, y que tambi?n tiene su autogobierno. Los shuar o wamp?s son los famosos guerreros j?baros de la selva reducidores de cabezas, lo que hoy ya no se hace. Los medios no informan sobre ellos ya que sus formas de autogobierno y autodefensa no son del agrado de quienes promueven el extractivismo , las instituciones, los estados y los partidos pol?ticos que pugnan por controlar ese instrumento colonial.
La experiencia de los wamp?s, como de los nasa colonizados por el estado de Colombia y la Alianza Territorial Mapuche cuyo pueblo es sometido por el estado chileno, son junto a los zapatistas y los kurdos, las cinco experiencias m?s avanzadas de los cambios civilizatorios que exige la ?poca del fin de los partidos pol?ticos y de los estados para su progresiva substituci?n por redes y confederaciones de autogobiernos.

Desde El Impenetrable, Chaco. Localidad de Sauzalito
Ejercito aut?nomo de defensa, Guardia Comunitaria Indigena Whasek

Frente al alto incumplimiento de Acuerdos de Paz en Colombia, Pueblos ?tnicos emprendemos acciones conjuntas en defensa y cuidado de la vida en todos los territorios.

Nosotros no salimos a reclamar nada.
Solo ponerle cuerpo, rostro y sonido al silencio que de por si se anda y camina.
Para nosotros esta no es una lucha sino la continuaci?n de una resistencia que lleva mas de 500 a?os.

Esta marcha que parti? de Sucre rumbo a la sede de gobierno reclamando por sus derechos territoriales, pol?ticos y culturales; vuelve a la memoria aquella hist?rica Primera Marcha Nacional por el Territorio y la Dignidad, en agosto de 1990, hace casi tres d?cadas.
En aquella ocasi?n, m?s all? de los logros formales que se alcanzaron (como el reconocimiento a la identidad cultural y los derechos colectivos a la tierra y el territorio de los pueblos ind?genas); lo que en verdad se iniciaba era un proceso de transformaciones estructurales.
?Qu? ha pasado entonces para que despu?s de casi tres d?cadas y un largo proceso de cambios y transformaciones, los pueblos ind?genas vuelvan a kil?metro cero (simb?lica y literalmente), y repitan pr?cticamente el mismo tipo de demandas y exigencias que en ese tiempo?

En la ma?ana del viernes 22 de febrero, a las 6.30 AM, habitantes pem?n de la comunidad de Kumarakapai, Municipio Gran Sabana, manifestaron contra el ingreso a la zona de efectivos militares de la GNB (Guardia Nacional Bolivariana), bloqueando la troncal 10 que atraviesa esta comunidad. Los efectivos de la GNB respondieron disparando a la manifestaci?n dejando un saldo de 8 personas heridas, 3 mujeres y 5 hombres, tres de los heridos son de gravedad.

El Encuentro Nacional de La Guardia Ind?gena, a desarrollarse los d?as 21 y 22 de febrero de 2019, tiene como objetivo general consolidar el proceso de La Guardia Ind?gena a nivel nacional, como estrategia de control, defensa del territorio y la vida de los Pueblos Ind?genas de Colombia, bajo los mandatos de los mayores y mayoras del Movimiento Ind?gena.

El d?a de ayer Samir expuso los motivos que como pueblos de Morelos tienen para oponerse al Plan Integral Morelos, en un evento organizado por el delegado del mal gobierno federal Hugo Erick Flores, quien se present? en el municipio de Jonacatepec para organizar el foro relativo a la supuesta ?consulta? con la que pretenden imponer la termoel?ctrica de Huexca, Morelos y las obras complementarias que despojan del territorio y amenazan la vida de toda la regi?n.

El d?a 15 de febrero de 2019 se realiz? en el territorio ancestral de Tukh Sek (To?z Caloto) Norte del Cauca el foro de territorios ancestrales y gobierno propio.
Con el carisma y la alegr?a que particularmente caracteriza al pueblo Nasa dio inicio al segundo d?a del foro, en donde participaron los estudiantes de Comunicaci?n Propia Intercultural UAIIN.

Sobre las amenaza de las Farc a guardias y autoridades ind?genas por la captura y juicio comunitario a 8 miembros de esa guerrilla.

Entonces algunos izquierdistas dogm?ticos dir?n que est? bien y que las comunidades ind?genas se lo merecen porque “no se suman a nosotros en la lucha por conquistar el estado que hoy es dirigido por la derecha”. La l?gica de guerrilla pierde sentido cuando el protagonismo social est? construyendo otro modo de vivir y reivindica los territorios sagrados que son el bot?n que quieren todos, como Bolsonaro en Brasil y L?pez Obrador en M?xico.

La sociedad hidroituango suscribi? desde el a?o 2010 un contrato para la construcci?n del proyecto hidroel?ctrico Iituango. De all? su historia ha sido larga, dolorosa y angustiante, acompa?ada de numerosos asesinatos a l?deres sociales, la emergencia del 2018 y ahora el cierre de la compuerta 1, que como vemos afecta su cauce y arroja las m?s trises im?genes de la muerte de los peces y del rio mismo.

En nuestra 2? Asamblea Nacional del Congreso Nacional Ind?gena y el Concejo Ind?gena de Gobierno, realizada del 11 al 14 de octubre de 2018, acordamos consultar a nuestras comunidades, pueblos, naciones, tribus y barrios.
Ahora esta 3a Asamblea del CNI- CIG para discutir y acordar en mesas de trabajo los siguientes temas:
Consulta sobre la incorporaci?n del CIG a una red de redes mas grandes junto con las Redes de Resistencia y Rebeld?a.
Balance de los pueblos del CNI frente a la embestida neoliberal capitalista.
Pasos a seguir por el Congreso Nacional Ind?gena y el Concejo Ind?gena de Gobierno.

Tanto va el c?ntaro al agua que al final se rompe. Ya muchas gotas han rebalsado el vaso de las agresiones del estado y los grupos armados legales e ilegales contra las comunidades, de modo que hay que discutir y aclarar si nos hemos convertido en operadores administrativos del estado.

?La tierra no se vende, se ama y se defiende!
El Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (Cecop) constituy? su Polic?a Comunitaria, que fue una medida efectiva para evitar el saqueo de los recursos p?treos y brindar seguridad a la poblaci?n.

Pasados a proceso de la justicia comunitaria del autogobierno, son condenados a 13 a?os de aislamiento temporal (equivale a prisi?n), excepto el jefe o comisario pol?tico, que recibi? remedio de 20 a?os.

Hacemos saber de la incorporaci?n de mas hermanos y hermanas wichi a nuestra guardia comunitaria “Washek”.
Lo que hace pues que hoy seamos ya un numero considerable que en palabras del blanco suele denominarse ejercito.

Continua en el departamento del Cauca, en especial el norte, una flagrante violaci?n de Derechos Humanos. En el d?a de ayer 4 de febrero en horas de la noche, un punto de protecci?n y control territorial de la guardia ind?gena de Tacueyo y Corinto, fue atacado por hombres armados, hiriendo a unos guardias ind?genas, la reacci?n comunitaria se est? dando a esta hora sobre el sector Rural de Corinto, a lo anterior se suman las Amenazas, asesinatos, masacre, desplazamientos forzados, combates en medio de poblaci?n civil, confinamiento parcial y violaci?n que desde hace una semana se ve en esta regi?n.
Es evidente que los vac?os en la implementaci?n territorial de los acuerdos de paz no se est?n dando, la actual dirigencia pol?tica de Colombia impide la participaci?n social, el gobierno nacional desestima las realidades territoriales como las vividas en el Cauca y la justicia sucumbe en la impunidad.