Autor: “RT”

Aclaramos que en esta minga no solamente nos encontramos los pueblos ind?genas pertenecientes al Consejo Regional Ind?gena del Cauca (CRIC), sino tambi?n el Consejo Regional Ind?gena de Caldas (CRIDEC), Consejo Regional Ind?gena del Huila (CRIHU), m?s de 10 cabildos del departamento del Valle del Cauca, y sectores campesinos, agrupados en el Proceso de Unidad Popular del Suroccidente Colombiano (PUPSOC) y el Coordinador Nacional Agrario (CNA).

La minga es unidad ind?gena social y popular del suroccidente, es por este motivo que hemos denominado esta movilizaci?n, Minga Social por la Defensa de la Vida, el Territorio, la Democracia, la Justicia y la Paz; que representa el trabajo comunitario realizado en el territorio, y que convoca a tejer desde las diversas movilizaciones la unidad para construir un pa?s donde quepamos todos y todas.

Desnudando el gobierno “progresista” capitalista de Evo Morales.

Ahora, en marzo de 2019, y gracias al morenismo, el Ecuador consolid? su retorno al ?fondo?: el directorio del FMI concret? una l?nea de cr?dito por 4.200 millones de d?lares por entregarse a lo largo de tres a?os, con un desembolso inmediato de 652 millones. Con dicho cr?dito el FMI apoya el programa econ?mico del gobierno de Len?n Moreno que, seg?n la Directora Gerente del fondo, Christine Legarde, busca: ?reducir la relaci?n deuda / PIB a trav?s de una combinaci?n de un reequilibrio de la masa salarial, una optimizaci?n cuidadosa y gradual de los subsidios a los combustibles, una re ? priorizaci?n del gasto de capital y bienes y servicios, y una reforma fiscal?.
As?, tomaron un poco m?s de cuatro a?os -entre 2014 y 2019- para que -de la mano de corre?stas, morenistas y dem?s grupos que gobiernan tras bambalinas- el futuro de nuestro pa?s tenga de nuevo un aroma de pasado; el aroma fondomonetarista y de otros conocidos organismos multilaterales.

La consolidaci?n del gobierno propio es un sue?o que se viene caminando desde hace 48 a?os e intenta responder a c?mo deber?a ser la naci?n ind?gena en el marco de la defensa de la vida y el territorio.

No son suficientes consultas a modo, marcadas por un crimen pol?tico, como la llevada a cabo el 23 y 24 de febrero en algunos puntos arbitrariamente escogidos o vetados de Morelos, Puebla y Tlaxcala, para doblegar la voluntad de los pueblos de oponerse a proyectos de muerte como el que se pretende imponer en estos tres estados con una termoel?ctrica, un gasoducto y un acueducto, cuyo prop?sito fundamental es beneficiar los enclaves industriales existentes y por construir.

En la vereda La Odisea, zona alta del territorio ancestral de Jambal? (Bahc ukwe kiwe) se reunieron las diferentes delegaciones de los procesos organizativos de esta comunidad ind?gena; entre ellas las Juntas de Acci?n Comunal, Kha?bwe?sx (autoridad veredal), Kiwe tegknas (guardias ind?genas), autoridades ancestrales y dinamizadores del plan de vida, asistieron a este gran encuentro del reuni?n de los n?cleos y programas que hacen parte del Proyecto Global los d?as 6 y 7 de marzo 2019.
Teniendo en cuenta esta din?mica de trabajo colectivo, las comunidades llegaron a escuchar y proponer sobre la socializaci?n del trabajo desarrollado durante varios d?as en cada una de las instituciones educativas y zonas.

Los Estados Unidos han fracasado estrepitosamente en su pol?tica injerencista sin precedentes que han venido ejecutando en los ?ltimos a?os, que busca el derrocamiento de Maduro y la toma del poder por su marioneta Guaid?.
En una estrategia que estaba condenada al fracaso desde antes de iniciarse, los camiones con la “ayuda humanitaria” nunca pudieron ingresar al territorio venezolano por una raz?n muy simple: Maduro logr? mantener el control sobre el alto mando militar y repeler sin violencia directa la entrada de la “ayuda” extranjera.
El gobierno de Maduro, ya debilitado internacionalmente por el poderoso frente proimperialista de pa?ses latinoamericanos y europeos, no logr? mejorar su imagen luego de la batalla de C?cuta. El notable aislamiento de la c?pula gobernante madurista se ha acentuado a partir del 5 de enero, al desatar una represi?n implacable contra los medios y periodistas extranjeros y nacionales.
Un caso lamentable ha sido la represi?n contra el pueblo ind?gena Pem?n.

El conflicto entre los dos pa?ses del C?ucaso Sur surgi? en 1988, debido a las pretensiones territoriales de Armenia contra Azerbaiy?n. La regi?n de Nagorno Karabaj y siete regiones adyacentes, el 20 por ciento del territorio de Azerbaiy?n sigue bajo la ocupaci?n de las fuerzas armadas de Armenia.
Publicamos esta noticia a sabiendas de que los estados mienten, pero baste por ahora hasta tener noticias del protagonismo social

Nosotros no salimos a reclamar nada.
Solo ponerle cuerpo, rostro y sonido al silencio que de por si se anda y camina.
Para nosotros esta no es una lucha sino la continuaci?n de una resistencia que lleva mas de 500 a?os.

Rechazamos las declaraciones de aquellos sectores pol?ticos que lanzan sus arengas para que los pobres de aqu? y de all? ?de Colombia y de Venezuela? se maten en beneficio de quienes dicen representarlos, adem?s de semejante desprop?sito de una posible intervenci?n militar, violatorio de los acuerdos suscritos al fundar Naciones Unidas.
En solidaridad con nuestros hermanos venezolanos, como pueblos ind?genas defensores de la paz y del mantenimiento de la armon?a, unimos fuerzas espirituales y pol?ticas para que este pa?s sometido a la pretensi?n golpista, alcance a superar las limitantes de la direcci?n dictatorial de sus autoridades y construya un gobierno propio, acorde al buen vivir efectivo en todos y cada uno de los espacios de vida donde se concentran los millones que lo habitan.

Un sistema autopoi?tico es aqu?l que se reproduce, crea y repara sus propios elementos, y para Maturana y Varela, se trata de la propiedad b?sica y distintiva de los seres vivos, pues al no existir autopoiesis, o sea, al no poder renovar sus c?lulas, limpiar las toxinas, etc., el ser vivo muere. Este concepto ha tenido un profundo impacto en la cibern?tica, la sociolog?a, la psicolog?a y m?ltiples otros campos.

Esta marcha que parti? de Sucre rumbo a la sede de gobierno reclamando por sus derechos territoriales, pol?ticos y culturales; vuelve a la memoria aquella hist?rica Primera Marcha Nacional por el Territorio y la Dignidad, en agosto de 1990, hace casi tres d?cadas.
En aquella ocasi?n, m?s all? de los logros formales que se alcanzaron (como el reconocimiento a la identidad cultural y los derechos colectivos a la tierra y el territorio de los pueblos ind?genas); lo que en verdad se iniciaba era un proceso de transformaciones estructurales.
?Qu? ha pasado entonces para que despu?s de casi tres d?cadas y un largo proceso de cambios y transformaciones, los pueblos ind?genas vuelvan a kil?metro cero (simb?lica y literalmente), y repitan pr?cticamente el mismo tipo de demandas y exigencias que en ese tiempo?

Esta marcha que parti? de Sucre rumbo a la sede de gobierno reclamando por sus derechos territoriales, pol?ticos y culturales; vuelve a la memoria aquella hist?rica Primera Marcha Nacional por el Territorio y la Dignidad, en agosto de 1990, hace casi tres d?cadas.
Muy lejos de representar una movilizaci?n sectorial y puntual que solo tiene que ver con alg?n territorio, como por ejemplo fue la VIII marcha en defensa del TIPNIS; en este caso se trata de una movilizaci?n nacional que involucra a diversos pueblos ind?genas de las tierras altas y bajas del pa?s, que convocan la atenci?n nacional.

La militarizaci?n en M?xico transcurre a pasos agigantados. Veamos hasta donde est? llegando con el gobierno progresista de L?pez Obrador.

El d?a 15 de febrero de 2019 se realiz? en el territorio ancestral de Tukh Sek (To?z Caloto) Norte del Cauca el foro de territorios ancestrales y gobierno propio.
Con el carisma y la alegr?a que particularmente caracteriza al pueblo Nasa dio inicio al segundo d?a del foro, en donde participaron los estudiantes de Comunicaci?n Propia Intercultural UAIIN.

Sobre las amenaza de las Farc a guardias y autoridades ind?genas por la captura y juicio comunitario a 8 miembros de esa guerrilla.

Entonces algunos izquierdistas dogm?ticos dir?n que est? bien y que las comunidades ind?genas se lo merecen porque “no se suman a nosotros en la lucha por conquistar el estado que hoy es dirigido por la derecha”. La l?gica de guerrilla pierde sentido cuando el protagonismo social est? construyendo otro modo de vivir y reivindica los territorios sagrados que son el bot?n que quieren todos, como Bolsonaro en Brasil y L?pez Obrador en M?xico.

El gobierno de L?pez Obrador no s?lo no est? haciendo las cosas distintas, sino que tiene sobre los pueblos ind?genas dos proyectos cuyos impactos pueden ser devastadores: el Tren Maya y la Guardia Nacional.
L?pez Obrador no ha consultado a las comunidades ind?genas sobre estos dos proyectos. Una vez m?s el gobierno mexicano ha optado por la invisibilizaci?n y exclusi?n de los pueblos ind?genas en las decisiones p?blicas, porque no acaban de entender que el reconocimiento significa inclusi?n y empoderamiento.
Son los pueblos ind?genas, en muchos casos liderados por mujeres, quienes han salido en la defensa de la tierra y de los recursos naturales, porque tienen claro que hay una crisis en el modelo actual de desarrollo y que se est? ocasionando mucho da?o medioambiental y humano en nombre del ?progreso?. Y por ello, ante el autoritarismo del poder ejecutivo y el servilismo del poder legislativo, es tan necesaria la insurrecci?n del EZLN.

Las presiones e intereses del imperialismo occidental chocan con las del imperialismo de oriente, como Rusia y sobre todo China. Como plantea Emiliano Ter?n Mantovani, “China es tambi?n responsable de la crisis venezolana actual”; Rusia tampoco se queda atr?s con los multimillonarios pr?stamos entregados (e incluso con las importantes ventas de armamento al pa?s caribe?o).