Búsqueda de “amazigh”

Por qué los líderes árabes de repente se arrastran ante la posibilidad de normalizar los lazos con Israel

El sonado fracaso de los partidos palestinos en hacer un estado y además de subordinarlo al estado ocupante de Israel, tiene como contrapartida a su lado la exitosa experiencia kurda de constituir comunidades autónomas que se federaron horizontalmente en confederalismo democrático. El pueblo palestino que vive entre esas dos experiencias tiene ahora la palabra, empezando por librarse de los partidos políticos que aspiran a crear un estado. ¿Será ese el destino de otras experiencias como los mapuche, los maoríes, los amazigh, los tamiles y tantos otros?


Reivindicación de Pindorama

Como los tamiles y otras culturas reivindican hoy día la libertad de los territorios donde los ingleses montaron los estado de India y Paquistán, los beluches revindican la libertad del sus espacios territoriales por los constructos estatales de Irán y Paquistán, los vascos y catalanes oprimidos por el estado español, los amazigh por los estados instalados por el colonialismo árabe y europeo en el norte de África, los kurdos subordinados a los estados turco, sirio, iraquí e iraní, los palestinos a la máquina de Israel, los maoríes súbyugados por los ingleses que instalaron estados cono Nueva Zelandia, los mapuche que ven ocupados sus tierras de Wallmapu por los estados de Chile y Argentina que continúan el colonialismo, y tantos otros que la cultura occidental ha obligados a someterse a los aparatos de estado, las comunidades guajajara, pataxós y otras más que de Pindorama, hoy día sufren la herencia colonial que prrvive a través del estado brasileño.


Como los vascos en España, los kurdos en Turquía y los mapuche en Chile, el pueblo amazigh lucha por su lugar en el norte de África

“Amazigh” es la palabra utilizada por los habitantes indígenas pre-árabes del norte de África para referirse a sí mismos. Ordinariamente los árabes y europeos les han denominado bereberes, término que tiene sus orígenes en la palabra barbari, que significa bárbaro e incivilizado, sin embargo el lingüista Mohand Tilmatine, que dicho concepto “no está reconocido por la población berberófona que nunca lo usa como denominación propia” y que “se considera, a juicio de los numerosos norteafricanos a quienes se aplica como una palabra cargada de connotaciones negativas”.


Como invertimos esfuerzos en el camino hacia los municipios autónomos

Los pasos a seguir:
No los asuma como “condición”, es decir que pueden hacerse ambos simultáneamente.
Primero: Cambio de las relaciones en el hogar, pasar de las relaciones verticales y autoritarias del patriarcado a la democratización interna en torno al eje de la mujer distribuyendo entre todos las tareas domésticas.
Segundo: Fin de la diferencias con los vecinos, estrechamiento de lazos mediante su propio ejemplo práctico al cual pueden sumarse otros, por ejemplo abriendo una olla común, cumpliendo funciones de cuidado en el barrio, o empezando solo a arar la tierra de un terreno baldío colocando un cartel de “Huerta Vecinal: Todos pueden venir a aprender a sembrar y cosechar, horario inicial: todos los días de 16 a 18h”.


Argelia: Millones en las calles revitalizan el Hirak (el movimiento)

El viernes millones de personas salieron de nuevo a las calles para exigir la dimisión del aparato gubernamental. Cantaban que no estaban ahí para festejar, sino para tumbar elnuevo ejecutivo. Respondían así a los intentos de capitalización del hirak, cuyo aniversario ha sido declarado festivo nacional por el gobierno.
El hirak “encarna la nueva cultura política dominante del país, donde no hay portavoces ni representantes. No se dialoga con el poder”


Erdogan, presidente de Turquía, pide permiso al parlamento para enviar tropas a Libia

No le ha bastado invadir Siria para intentar aplastar la autonomía kurda, ahora quiere entrar al conflicto entre las dos burocracias que se disputan los despojos libios para evitar el despliegue autónomo de las comunidades amazigh y clanes árabes que han sido sometidos desde hace años por la ,pugna de partidos y grupos que se reparten el estado.


La movilización popular en Líbano, al igual que la de Argelia, se acrecienta ante las maniobras de continuidad del poder. Falta lo que está haciendo Chile y que ya había hecho Argentina, multiplicar la autoorganización en los barrios

La grandiosa movilización española de los indignados sólo movió algunas personas hacia los barrios, pero la dinámica fue entrampada por el Podemos -hoy Juntas Podemos- que llevó a la gente que protestaba a la re-cohesión estatal, lo que había hecho el Forro de Porto Alegre al aplastar la Acción Global de los Pueblos y que hace hoy el presidente progresista mexicano López Obrador aislando los autogobiernos comunitarios y varios otros que han convocado a las masas insurrectas a negociar y han terminado finalmente reeditando los estados autoritarios de derecha y de izquierda. Esperemos que los libaneses se liberen de los partidos políticos y puedan aprender como los kurdos a organizarse localmente para comenzar a limpiar por casa haciendo abstracción del aparato del estado, lo mismo se espera de los amazigh, el pueblo originario de todo el norte de África, bastante influyentes en el Hirak argelino.


El tímido renacimiento amazigh en Túnez

Según algunos estudiosos, la sociedad tradicional amazigh es matriarcal.


Feministas en la línea del frente del levantamiento argelino

A diferencia del reciente levantamiento en Sudán, que es más homogéneo políticamente, en Argelia ninguna organización o liderazgo ha tomado forma. Esto facilita un movimiento de masas: en su punto máximo, según las cifras policiales, las protestas semanales juntaron a cerca de diez millones de personas, o casi un cuarto de la población. Su naturaleza democrática y pacífica es notable teniendo en cuenta las formas más descontroladas en décadas pasadas.
En su punto máximo las protestas semanales juntaron a cerca de diez millones de personas, o casi un cuarto de la población.


Miles de argelinos dicen no al jefe del Ejército en el 30 viernes de protesta

Al grito de “No a las elecciones”, miles de personas volvieron a salir de forma masiva a las calles de toda Argelia hoy, trigésimo viernes de protestas, para desafiar la propuesta del jefe del Ejército y nuevo hombre fuerte de Argelia, general Ahmed Gaïd Salah, sobre la celebración de comicios.
La marchas en contra de los comicios fueron especialmente numerosas en la localidad de Tizi Ouzu, capital de la región montañosa septentrional de la Cabilia, de cultura bereber amazigh,


Nasser Zafzafi, preso político líder de la revuelta del Rif, pide renunciar a la nacionalidad marroquí

El líder del movimiento popular ‘Hirak Chaabi’ de la región del Rif, en Marruecos, Nasser Zafzafi, ha pedido que se le retire la nacionalidad marroquí, gesto secundado por otros cinco activistas presos, anunció su padre, Ahmed. En su juicio les preguntaron por qué no había banderas marroquíes en las manifestaciones y sí de la República del Rif y amazigh o bereberes.


Crónicas del siglo 21 (Parte XXXI). Los electoralistas Lula, Kirchner y Evo Morales que fueron desarmando la rebelón popular para entregarla al capital

La locomotora Lula contra la resistencia 13.Ago.04
America Latina y la amenaza de la ‘integración regional’ 13.May.03
Análisis de coyuntura. 19 de mayo 2003
Reuniones de presidentes en Peru y de magnates en México. ¿Casualidad?
25.May.03
El fin de los gobiernos progresistas 15.Jun.03
Washington y el eje Lula-Bush 22.Jun.03
Lula en su laberinto 19.Jul.03
La trampa del Mercosur 10.Jul.04


Un pueblo llamado tuareg

Una bonita reseña sobre el pueblo amazigh del norte de África que resiste y brota desde muchos lugares, como una nube o una mujer


Crónicas del Siglo 21 (Parte IX). Comunidades indígenas amazónicas llaman a la autodefensa contra el extractivismo

Recomendar a todas las regionales, federaciones y pueblos indígenas bases de Aidesep a reorganizar nuestros comités de autodefensa y asumir, con nuestro derecho consuetudinario, la defensa de la vida y de nuestro territorio y la defensa de los hermanos indígenas de Churinashi.


Emblema libertario, la bandera amazigh deviene símbolo de la resistencia a la represión

En el centro de la misma, destaca en rojo intenso la letra Yaz (zeta) del abecedario tamazight, símbolo del “hombre libre” para todos los bereberes: cabiles, chauis, zenites, mozabitas, tuareg, chleuh, chenui y la población indígena canaria.


Argelia, se divide la protesta: Grupos aceptan diálogo con el gobierno, otros rechazan

No queda claro aún donde están los amazigh, que es uno de los grupos mayores en la resistencia contras los militares.


La bandera argelina es de nuestro país y la bandera amazigh representa nuestra identidad

Pareciera con la idea zapatista de no aspirar a un país propio, que es la misma idea de los kurdos, de los nasas y de los amazónicos


Militares argelinos intentan aislar a los amazigh decomisando sus banderas y arrestando activistas, pero población contraataca manifestando al grito de “Unidad”

Le salió el tiro por la culata a los militares y los amazigh recuperan sus lugares ondeando sus banderas en diferentes ciudades.


Argelia: organizaciones sociales y de la sociedad civil se organizan como el pueblo de Nicaragua en resistencia contra la dictadura de Ortega

Sólo le falta asegurar las formas del protagonismo territorial y las asambleas locales para que se transformen en la forma en que el sujeto rebelde pueda construir las bases de los autogobiernos sin estado, aprendiendo de los kurdos y los zapatistas. No olvidar que en un tercio del país, la región de Kabilia (tierra de los hombres y las mujeres libres) está el pueblo originario de los amazigh (o tuareg, llamados también de bereberes), que portan y defienden las tradiciones comunitarias de la gran Tamazgha que se extienden por todo el norte africano, desde Egipto hasta las Islas Canarias y desde Marruecos hasta Mali por la costa del Atlántico -y que aparecen en las manifestaciones contra la dictadura agitando sus banderas-.


Sahel, una guerra sin fronteras en el territorio originario amazigh que alcanza también a Argelia, Sudán, Libia y Marruecos

Los grupos integristas, que operan particularmente en Mali, Burkina Faso y Níger, están explotando las ancestrales rivalidades étnicas y tribales de las diferentes comunidades de la región, en procura de desestabilizar el ya endeble equilibrio de estas naciones, acuciadas por la pobreza, la corrupción política, la explotación occidental y el cambio climático.
Veamos algo de como asoma por todas partes el pueblo amazigh.