:: Autonomía comunitaria

Estado colombiano amenaza con trato militar a la movilización social de la Minga

Las constantes amenazas y ataques armados de actores legales e ilegales, así como el masivo asesinato de dirigentes, ha hecho que decenas de miles de indígenas, campesinos y organizaciones sociales de diferentes regiones se encuentren hoy movilizados en la Gran Minga y el gobierno anuncia que limpiarán las carreteras manu militari, a lo que responden las comunidades reforzando su disposición minguera.


Peru: Propuestas indígenas para enfrentar cambio climático

Servindi    26.Mar.19

Gran alianza de organizaciones indígenas, campesinas, amazónicas y mujeres presentan un conjunto de propuestas que buscan que se respeten los derechos fundamentales de los pueblos indígenas y sus territorios, el fortalecimiento de la Vida Plena y el desarrollo de la economía indígena con una visión propia de sostenibilidad para administrar y gestionar los recursos.


Estados Unidos: Entrevista al AIM American Indian Movement de Florida

Se reivindicaban no solo los derechos que ilegalmente se violaban, si no que ademas, se exigía la autonomía y independencia económica de las zonas tribales consideraras por muchos nativos americanos como nación, frente al colonialismo y la expulsión forzosa de sus tierras. Una independencia, que podríamos considerar “real”. Desde noviembre de 1969 hasta junio de 1971, AIM participó en la ocupación de la penitenciaría federal abandonada conocida como Alcatraz , organizada por siete movimientos indios, entre ellos el indios de todas las tribus y Richard Oakes , un activista y cantante mohawk.


La movilización en Colombia: Seguimos caminando la palabra y tejiendo la minga social del suroccidente colombiano

La minga es un mandato ancestral de nuestros mayores, autoridades y comunidades de las diferentes zonas, en ese marco estamos dando cumplimiento a lo mandatado. En la historia del Consejo Regional Indígena de Cauca CRIC, desde tiempos atrás se ido tejiendo procesos a través de las movilizaciones, las conquistas, los logros o avances en las diferentes áreas de trabajo, los derechos fundamentales se han logrado construir gracias a las movilizaciones.
La minga no es un tema novedoso para el caminar del proceso, al contrario, es un proceso que cada vez se va perfeccionando, esta vez comentarles amigos, compañeros y sociedad civil que la minga está proyectada desde el suroccidente con la participación de otras regionales como es el consejo Regional Indígena del Huila- CRIHU, el Consejo Regional Indígena de Caldas CRIDEC y las diferentes representaciones de organizaciones sociales y procesos populares que fortalecen la lucha para recomponer el tejido social.


Comunicado Guardia Comunitaria Indígena Whasek 24 de marzo

Yohana Lorenzo es una joven wichi que apareció golpeada y con signos posibles de violación en una cancha de deporte del Sauzalito.
Muchos creen que esto se debe a que la joven es muy similar físicamente a otra joven que forma parte activa de la guardia comunitaria.
Ante estos hechos la Guardia Comunitaria Whasek eleva el siguiente comunicado;


ONGs se sacan las máscaras y se oponen a propuestas de la autonomía indígena en la defensa de los bosques

Surinam: Pueblo Wayana y conservacionistas: ¿un “amor verdadero”?


Injusticias en el impenetrable chaqueño

Queremos hacer saber nosotros a las gentes que son buenas que nosotros vemos mucha injusticia.


Gobierno progresista mexicano en picada contra los autogobiernos quiere desarmar las guardias comunitarias, que declaran que no se dejarán desarmar

11 mil guardias armados de la autodefensa popular y comunitaria de 762 comunidades ayer en Conferencia de Prensa anunciaron su alianza de coordinación que tiene por finalidad institucionalizar la paz y luchar juntos para impedir que la guardia nacional (del plan de militarización del presidente progresista López Obrador) llegue a sus territorios.


Consejo de Pueblos Atacameños demuestra que la acción comunitaria permite defender el territorio y el medio ambiente

El “tajante rechazo” de las comunidades de la zona puso la lápida a un millonario proyecto de Minera Delfín, de Hernán Büchi, en la región de Antofagasta. En conversación con Radio Universidad de Chile, el presidente de la entidad y líder de la comunidad de Peine, Sergio Cubillos, consideró el hecho como un triunfo sin precedentes y profundizó en la lucha que como pueblo originario siguen brindando.


Sigue la Minga: Hemos venido a vivir con dignidad, con felicidad y a germinar semillas para la esperanza

Es momento de unirnos en una sola tulpa para ir tejiendo hilos conductores de los puntos comunes, porque todos necesitamos el agua, la tierra, todos respiramos el mismo aire, necesitamos del sol, de la luna y hay elementos comunes que compartimos, estos procesos son los hilos que nos permitirán seguir tejiendo mancomunadamente los proyectos de vida.


Comunidades amazónicas inician batalla jurídica contra el parlamento peruano

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana – AIDESEP, representante nacional de 09 organizaciones regionales, 109 federaciones y 1 809 comunidades indígenas amazónicas, plantea demanda de acción de cumplimiento y sigue en el segundo Juzgado Constitucional de Lima en contra del Congreso de la República por violación al Derecho a la Consulta Previa de los Pueblos Indígenas, establecido en el Artículo 6.1 del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Instrumento Internacional de Rango Constitucional, ratificado por el Congreso de la Republica Mediante Resolución Legislativa, N° 26253 en enero de 1 994 y vigente desde febrero de 1995.


Las diferentes organizaciones que nos estamos movilizando a lo largo y ancho de Colombia

Aclaramos que en esta minga no solamente nos encontramos los pueblos indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), sino también el Consejo Regional Indígena de Caldas (CRIDEC), Consejo Regional Indígena del Huila (CRIHU), más de 10 cabildos del departamento del Valle del Cauca, y sectores campesinos, agrupados en el Proceso de Unidad Popular del Suroccidente Colombiano (PUPSOC) y el Coordinador Nacional Agrario (CNA).


Comunidades amazónicas declaran estado de emergencia por violación de derechos y amenazas a los territorios

Nuestra meta principal es que la Amazonia continúe como semilla en la tierra para un planeta vivo que asegure la continuidad de nuestras presentes y futuras generaciones, hoy y siempre.


Comunicado

Conocemos que hay dolores que duelen y colores que hacen tanto daño que perforan lágrimas y corazones.
Nosotros no somos el color del miedo.


Cuarto día de la Minga en Colombia. Comunidades en resistencia bloquean carreteras

Hasta el momento la comunidad minguera, organizaciones sociales y autoridades están acordando la agenda con el gobierno, y hasta ahora no se ha concretado ningún acuerdo para la llegada del presidente, por tanto, las comunidades siguen en resistencia.


¿En qué consiste la Minga Social (movilización) que se realiza en el suroccidente colombiano?

La minga es unidad indígena social y popular del suroccidente, es por este motivo que hemos denominado esta movilización, Minga Social por la Defensa de la Vida, el Territorio, la Democracia, la Justicia y la Paz; que representa el trabajo comunitario realizado en el territorio, y que convoca a tejer desde las diversas movilizaciones la unidad para construir un país donde quepamos todos y todas.


Cuando las leyes de los hombres van contra la naturaleza, no hay por que obedecerlas

En un acto político – cultural y de ritualidad espiritual, nuestras autoridades deciden expandir las raíces y el pensamiento del Consejo Regional Indígena del Cauca, para acompañar, caminar y tejer un hermanamiento con los Pueblos Indígenas de las distintas regiones del País, el territorio de Abya Yala, y el mundo, porque hoy necesitamos consolidar la los principios de UNIDAD, TIERRA, CULTURA y AUTONOMIA para defender la vida y el territorio. Este paso nos llena de mucha esperanza con nuevos tiempos de vida organizativa


Autodefensas de abajo, sentido común de los pueblos

Terminada la época de la toma del poder para pasar a la época del despliegue de la potencia social construyendo otra sociedad, ha terminado también la época de las guerrillas y de la autodefensa de grupos o colectivos de vanguardia, para pasar a la autodefensa comunitaria, que no la decide un grupo de “inteligentes” o de vanguardia, que ya van quedando para los museos, sino la comunidad toda, el pueblo en armas que reclamaba Marx en el capítulo 3 de “La guerra civil en Francia” y que Engels y los “marxistas rechazaron terminantemente optando por el ejército profesional de estado con el pretexto de que “a Marx hay que interpretarlo” como escribió Engels en la introducción de ese libro cuando ya Marx había fallecido. Que fácil es tergiversar la herencia una vez que el causante ha muerto.
Y esa comunidad se organiza en la forma de autogobiernos, cuyas experiencias más avanzadas a nivel mundial son los zapatistas de México y los kurdos de Oriente Medio.


Resistir para no desaparecer y permanecer en el tiempo y el espacio

La consolidación del gobierno propio es un sueño que se viene caminando desde hace 48 años e intenta responder a cómo debería ser la nación indígena en el marco de la defensa de la vida y el territorio.


México: el gobierno comunitario de Ayutla

Por iniciativa del consejo municipal comunitario, el día 1 de marzo, al cumplirse 165 años del Plan de Ayutla diseñado para derrocar a su alteza serenísima, el dictador Antonio López de Santa Ana, las autoridades indígenas y afromexicanas recuperaron esta fecha histórica para recuperar la memoria de sus antepasados que lucharon contra las estructuras colonialistas, que sojuzgan al pueblo pobre de México.
En este municipio donde las mujeres del pueblo de la lluvia aún portan la vestimenta tradicional y se expresan en su lengua materna ante propios y extraños, han logrado romper con el sistema de partidos que monopolizaban el poder político.