Autor: “E”

Un subsidio contra la exclusi?n social y la pobreza a veces cuestionado y al que optar?n cinco millones de personas

Por iniciativa del consejo municipal comunitario, el d?a 1 de marzo, al cumplirse 165 a?os del Plan de Ayutla dise?ado para derrocar a su alteza seren?sima, el dictador Antonio L?pez de Santa Ana, las autoridades ind?genas y afromexicanas recuperaron esta fecha hist?rica para recuperar la memoria de sus antepasados que lucharon contra las estructuras colonialistas, que sojuzgan al pueblo pobre de M?xico.
En este municipio donde las mujeres del pueblo de la lluvia a?n portan la vestimenta tradicional y se expresan en su lengua materna ante propios y extra?os, han logrado romper con el sistema de partidos que monopolizaban el poder pol?tico.

No son suficientes consultas a modo, marcadas por un crimen pol?tico, como la llevada a cabo el 23 y 24 de febrero en algunos puntos arbitrariamente escogidos o vetados de Morelos, Puebla y Tlaxcala, para doblegar la voluntad de los pueblos de oponerse a proyectos de muerte como el que se pretende imponer en estos tres estados con una termoel?ctrica, un gasoducto y un acueducto, cuyo prop?sito fundamental es beneficiar los enclaves industriales existentes y por construir.

En la vereda La Odisea, zona alta del territorio ancestral de Jambal? (Bahc ukwe kiwe) se reunieron las diferentes delegaciones de los procesos organizativos de esta comunidad ind?gena; entre ellas las Juntas de Acci?n Comunal, Kha?bwe?sx (autoridad veredal), Kiwe tegknas (guardias ind?genas), autoridades ancestrales y dinamizadores del plan de vida, asistieron a este gran encuentro del reuni?n de los n?cleos y programas que hacen parte del Proyecto Global los d?as 6 y 7 de marzo 2019.
Teniendo en cuenta esta din?mica de trabajo colectivo, las comunidades llegaron a escuchar y proponer sobre la socializaci?n del trabajo desarrollado durante varios d?as en cada una de las instituciones educativas y zonas.

La presencia polic?a o militar en el control de recursos naturales y territorios ocurre en Argentina (especialmente alrededor del fracking), Bolivia (protegiendo a empresas petroleras dentro de territorios ind?genas, por ejemplo), Chile (incluyendo acciones policiales en tierras mapuches o represi?n a los que resisten el ?robo? del agua), Ecuador (protecci?n policial y militar a la expansi?n minera), Per? (con la sucesi?n de estados de emergencia, intervenciones polic?as y militares, e incluso por los acuerdos con la polic?a nacional para proteger a mineras y petroleras), los casos de Colombia y Venezuela.
Nosotros agregamos el ejemplo de M?xico donde se acaba de aprobar el aumento de la militarizaci?n con la nueva “Guardia Nacional”, destinada a todas luces a someter a la resistencia contra los mega proyectos de L?pez Obrador.

?Convocamos a todas las naciones ind?genas para sumar m?s fuerzas y determinar sobre los puntos de demanda, adem?s de los procesos auton?micos ind?genas y proceso de justicia ind?gena a nivel nacional y sobre las problem?ticas de los territorios ancestrales que est?n sufriendo fragmentaci?n y con todo eso se llevar? el cabildo?

Fue interceptado por tres personas encapuchadas que intentaron asesinarlo.
El mismo se encuentra internado en el hospital de Pompeya. Tiene varios cuchilladas en su cuerpo.

Saludos.
Hemos intentado colocar el libro aqu?, pero tenemos dificultades, de modo que se lo enviaremos en pdf (son casi 400 p?ginas) desde el correo unlibre@gmail.com

Parte primera y segunda.
Novela autobiog?fica

Tercera, cuarta parte y final de la obra completa

La autonom?a del movimiento feminista ha sido un posicionamiento pol?tico central, ha implicado que muchas organizaciones feministas y por tanto, parte importante del movimiento desde los 80? y con particular fuerza durante los 90?, se cuestionaran las articulaciones que inclu?an ONG?s, partidos pol?ticos y la pertinencia de exigir derechos a un Estado que estaba ya atravesado por los intereses del capital.

Finalmente decimos:
Llamamos a los pueblos originarios, a las redes y organizaciones que han apoyado al CIG-CNI, as? como a los colectivos y organizaciones de trabajadores, de estudiantes, de mujeres, de campesinos y de j?venes que luchan contra el capitalismo neoliberal, a crecer nuestras resistencias y rebeld?as y a participar en la Asamblea Nacional entre los pueblos del Congreso Nacional Ind?gena y las organizaciones, redes y colectivos que en M?xico y el mundo luchan y se organizan; as? mismo al acto con motivo del centenario del asesinato del General Emiliano Zapata Salazar, los d?as 9 y 10 de abril del presente a?o en el estado de Morelos, donde diremos con claridad nuevamente:
?SAMIR VIVE, VIVE, LA LUCHA SIGUE, SIGUE!

Maduro todav?a tiene base social, pero es dif?cil saber cu?n delgada es la l?nea que separa el apoyo de la simulaci?n y el cansancio. Esto vale tambi?n para el frente militar. Aunque Venezuela es, adem?s de su petr?leo, su gas y su oro, parte de un objetivo superior de los sectores m?s retr?grados de Estados Unidos que buscan el completo redise?o pol?tico de la regi?n, ninguna de las cr?ticas posibles al madurismo, pasando por su dudosa transparencia, justifica una soluci?n violenta de esta disyuntiva hist?rica. Lamentablemente, la salida negociada parece estar cada vez m?s lejos.

No se mata a nombre de la revoluci?n, si se lo hace, la revoluci?n ha muerto. Eso es lo que ha ocurrido con las revoluciones pasadas. No se confunda esta situaci?n represiva con la coyuntura o per?odo de luchas; son situaciones y condiciones hist?rico-pol?ticas distintas. Matar a nombre de la revoluci?n cuando se est? en el poder es hacer lo mismo que cuando los reg?menes conservadores, liberales, dictatoriales militares, neoliberales, lo hac?an; asesinar a nombre del orden, de la Ley, del Estado. Esto es simplemente terror de Estado.
No se crea que porque se mata a nombre de la revoluci?n el asesinato se convierte, por arte de magia, por arte de las palabras, en acto ?revolucionario?. Esto es lo que siempre han dicho y han querido hacer creer todos los que han empleado el terror para imponerse, cuando precisamente eran impotentes. Esto es discurso, es m?s, es justificaci?n ret?rica del empleo de la violencia, en su tonalidad de terror.

Edgar Morin llama pensamiento complejo al pensamiento que asume la complejidad, que no busca reducir la complejidad para explicarla a partir de corpus te?ricos operativos; sino, el pensamiento complejo piensa la complejidad desde la complejidad misma. Pero, ?por qu? llamarle pensamiento complejo? El pensamiento es de por s? complejo; es decir, el pensar comprende m?ltiples actividades concatenadas; el pensamiento supone la complejidad misma. Sabemos que se dice de este modo porque se contraste el pensamiento complejo con el pensamiento reductor de la episteme dual racionalista y empirista de la modernidad.

Hola, soy Geronimo miembro de la Guardia Ind?gena.
Yo con la internet leo las cosas que de nosotros se dicen.
Y no se como le hacen los periodista para decir esas habladur?as.
Yo quiero decirle a todas las gentes nosotros no somos malos ni venimos a causar ning?n da?o.
El da?o lo vienen causando los gobiernos con las pol?tica y toda esa cosa.

Primera parte: La edad de la discreci?n
Segunda parte: Mon?logo
… ?Dios m?o! ?Haz que existas! Haz que haya un cielo y un infierno me pasear? por los senderos del para?so con mi hijo y con mi hija querida y ellos se retorcer?n en las llamas de la envidia los mirar? tostarse y gemir reir? y los ni?os reir?n conmigo. Me debes esa revancha Dios m?o. Exijo que me la des.

Tercera parte
La Mujer rota
Una puerta cerrada, algo que acecha detr?s. No se abrir? si no me muevo; jam?s. Detener el tiempo y la vida. Pero s? que me mover?. La puerta se abrir? lentamente y ver? lo que hay detr?s de la puerta. Es el porvenir. La puerta del porvenir va a abrirse. Lentamente. Implacablemente. Estoy en el umbral. No hay m?s que esta puerta y lo que acecha detr?s. Tengo miedo. Y no puedo llamar a nadie en mi auxilio. Tengo miedo.

El anuncio oficial de la candidatura de Bouteflika al poder suscit? indignaci?n, pero nadie esperaba el incre?ble estallido popular que se producir?a a continuaci?n.

Conozcamos m?s de ese pueblo con una enorme cantidad de exiliados, muchos de los cuales se encuentran en Turqu?a, ir?n y regiones donde han entrado en contacto con las din?micas kurdas de construcci?n del confederalismo democr?tico y se han incorporado a las Fuerzas Democr?ticas Sirias.