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Entre otros firman el presidente de uno de los sindicatos más tradicionalmente combativos, el Sindicato de Trabajadores de la Salud, y el Movimiento Ruptura-Tercer Camino del legendario comandante guerrillero Douglas Bravo

El viernes 11 de diciembre en la mañana, tras más de tres horas reunidos, los secretarios generales y negociadores de los seis partidos que conforman el pacto electoral Unidad Constituyente (Ciudadanos, DC, PS, PPD, PR, PRO) se retiraron de la antigua casona de calle París 873, donde se ubica el Partido Socialista, sin haber alcanzado un acuerdo básico: cuál es el número de candidatos que podrá presentar cada colectividad en las elecciones de convencionales constituyentes, cuyo plazo de inscripción vence inexorablemente el 11 de enero próximo.

En el año 2016 Jaime Wheelock nos brindó una entrevista a fondo que estamos publicando por primera vez. Sus contenidos constituyen un valioso material de carácter histórico, que nos brinda información y valoraciones inéditas sobre la división y la unidad del FSLN, organización guerrillera que fue esencial para derrotar a la dictadura de Somoza en 1979.
Jaime Wheelock, académico, abogado y sociólogo por la Universidad de Chile y FLACSO, investigador y autor de varios libros, fue uno de los más estudiosos y lúcidos miembros de la Dirección de la Revolución Popular Sandinista (1979-1990)

En esta región de Antioquia el impacto del Acuerdo de Paz con las Farc no se sitió realmente porque tampoco surtió efecto el proceso de dejación de armas y desmovilización de las Auc. Además de la guerra entre antiguos compañeros de armas, se suman las amenazas de las disidencias de las Farc y de la guerrilla del Eln. Mientras tanto, en la región impera la ‘Ley del Silencio’ y quienes se atreven a hablar desde el anonimato piden la presencia integral del Estado y que acate las recomendaciones realizadas por la Defensoría del Pueblo.

¿Han servido las medidas restrictivas de confinamiento y estado de emergencia aplicadas por los estados europeos? Siempre se puede argüir que sin ellas las cifras se habrían abultado más. Una hipótesis que queda por demostrar. Pero es evidente que no han impedido –ni siquiera contenido– la escalada de la segunda ola del Covid-19.

BOLETÍN DD.HH: ALERTA POR AMENAZAS Y ATENTADO A GUARDIAS INDÍGENAS Y AUTORIDADES TRADICIONALES TRAS RECORRIDO TERRITORIAL.
Las Farc tienen una propaganda internacional muy bonita que obviamente no relata sus tareas de infiltración, reclutamiento obligatorio, vigilancia, atentados y exterminio de miembros del pueblo nasa y otras naciones para apoderarse de sus territorios en disputa entre el estado, los narcotraficantes, las empresas extractivistas y los partidos que disputan el poder estatal. La región del Cauca es habitada por 8 pueblos originarios, entre ellos los Nasa que son unos 250 mil personas, un cuarto de millon, y son considerados una de las más importantes organizaciones sociales autónomas de Colombia que han llegado a organizarse en la forma de autogobiernos estableciendo relaciones de economía directa sin pasar por el estado hacia otros pueblos y barrios periféricos de ciudades. Es comprensible el odio que sienten los dogmáticos farianos y sus aliados en diversos países que defienden o disputan el poder de sus estado. La consigna de las Farc hoy día es ACABAR CON LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS, igual que el gobierno mexicano.

¿Existe la filosofía política? Una pregunta semejante parece incongruente por dos razones. La primera es que la reflexión sobre la comunidad y su fin, sobre la ley y su fundamento, está presente en el origen de nuestra tradi­ción filosófica y no ha dejado de animarla. La segunda es que, desde hace algún tiempo, la filosofía política afirma ruidosamente su retorno y su nueva vitalidad. Obstruida durante mucho tiempo por el marxismo, que hacía de la política la expresión o la máscara de las relaciones socia­les, sometida a las intrusiones de lo social y las ciencias sociales, encontraría hoy, en el hundimiento de los mar­xismos de Estado y el fin de las utopías, su pureza de reflexión sobre los principios y las formas de una política también devuelta a su pureza por el retroceso de lo social y de sus ambigüedades.

En los primeros años de la década de 1980, con motivo de la publicación del Dictionnaire des philosophes en Francia, se le solicitó a Francois Ewald, asistente personal de Michel Foucault en el Collège de France, redactar un artículo con indicaciones generales sobre la filosofía del pensador francés. Enterado Foucault de este pedido, accedió a conceder un texto de su propia mano

Evo Morales tuvo que permanecer oculto al menos tres horas en el último piso de la Alcaldía de Betanzos (Potosí), ante los hechos de violencia desatados por el rechazo a la elección de candidatos del MAS.

Es necesario organizar la resistencia, el rechazo a acatar órdenes y leyes absurdas y nefastas, el sabotaje incluso. Para ello todas las tácticas y acciones son buenas excepto la que no se intenta.
¡Los robots no pasarán! ¡Abajo la falsificación y el control totalitario de nuestras vidas!
¡La educación no será televisada!

Se acrecienta la pugna interna entre la burocracia partidaria de los amiguitos de Evo Morales con los sectores indígenas y campesinos.

El 17 de junio de 1953 tuvo lugar la primera de una serie de rebeliones contra los regímenes pro-soviéticos en Europa Oriental. Comenzó en Berlín Oriental y se extendió por la República Democrática Alemana. Cerca de medio millón de obreros hicieron huelga y cerca de un millón de alemanes del Este —cerca del 10 % de la población— se unieron a las protestas.
Estas cifras podrían haber sido mayores si el Ejército Rojo y las fuerzas de seguridad alemanas no hubieran intervenido con una fuerza letal tan rápidamente. La escala de la respuesta le sugirió a Bertolt Brecht su famoso comentario: el Politburó había tenido que «disolver al pueblo y elegir otro».

La OMS se funda en 1948 dentro del sistema de Naciones Unidas creado por EEUU para dar continuidad a su hegemonía sobre el bloque aliado que acaba de ganar la guerra. Forman parte 55 países. Su principal tema en agenda: los antibióticos, que en la inmediata postguerra, como cuenta El tercer hombre, inauguraron la diplomacia sanitaria y alimentaron un tremendo mercado negro. Pero ni siquiera dio tiempo a que se articulara un debate. Las primeras tensiones imperialistas entre bloques se llevaron por delante la estructura. En 1949 menos de un año después de haber arrancado trabajos, la Rusia estalinista y sus aliados abandonan la organización en un marco pre-bélico.

Las perspectivas de cambio en Cuba, como en Venezuela y Nicaragua, son las mismas que en otros países, es decir, sólo pueden darse realmente si se trabaja desde los vecinos de los barrios manteniendo una firme distancia de los estados, los gobiernos, partidos políticos, iglesias, potencias y corrientes internacionales, ya que todos ellos no se interesan por los pueblos sino por al control del aparato estatal y la represión a las ovejas mansas, sean de la ideología que sean, de izquierda o derecha. Sólo se puede confiar en el protagonismo autónomo de los pueblos y las comunidades. Entendemos que el Movimiento San Isidro nace en Cuba para trabajar en su barrio y sin ideologías salvo los intereses de los vecinos, pero habrá que conocerlo más, Sólo los autogobiernos locales y comunales podrán sustituir el estado estableciendo la democracia directa por sobre el poder.

Intercambio en Facebook en el Chile del estallido social y del despliegue del protagonismo social por barrios y poblaciones.
Incorpórese al debate.

Sumario: I. Introducción. II. El constitucionalismo en el siglo XX: al-gunas buenas preguntas, sin respuesta definitiva. III. Reelección presidencial y cambio estructural. IV. Constituciones desestabilizadas por un Poder Ejecutivo dominante. V. Presidencialismo vs. participación: Ecuador 2008/Venezuela 1999. VI. Política vertical y derechos horizontales. Explotación de recursos naturales vs. derechos indígenas. VII. La “sala de máquinas” de la Constitución.

En los inicios del siglo XXI, en América Latina y en gran parte del mundo, se constata el renacimiento del pensamiento crítico con una marcada perspectiva ética y política. Desde diversos enfoques (crítica del orientalismo, estudios poscoloniales, estudios subalternos, entre otros), se busca superar el eurocentismo –perspectiva epistemológica con la cual se construyeron históricamente las ciencias sociales en el siglo XIX– sin caer en el escepticismo relativista.

La noción de libertad de expresión ha cambiado radicalmente. La expresión suprema de la libertad de expresión ha sido identificada con la manifestación de desprecio hacia una religión y una comunidad de creyentes.

Se es subalterno/a desde ya como obrero u obrera, en el marco de un clásico vínculo de explotación, pero también cabe pensar en situaciones disímiles donde quien padezca (o sostenga) esa dinámica de subalternización sea campesino, trabajadora doméstica, estudiante, migrante, indígena, loco, paciente, precaria, niña, preso o trans, por mencionar sólo algunos ejemplos.

Integrantes de los 48 Cantones de Totonicapán realizan una serie de bloqueos este miércoles 9 de diciembre, como parte de las acciones en rechazo a la gestión del Gobierno y el Congreso.