Autor: “Mar”

Un buen análisis de Argentina que se deja llevar por el predominio de la pugna entre Macri y el peronismo negándose a considerar el tiempo-espacio correspondiente a las dinámicas autónomas y comunitarias, con lo que los autores muestran su vocación estatista.

Siguiendo las tradiciones troskista y anarquista, las ocupaciones sólo son focos rebeldes aislados de la población circundante, realizando actividades “comunitarias” para partidarios y afines ideológicos y sumándose a la “izquierda”. Siendo loable su resistencia ante la ofensiva mundial de las derechas, su vocación ideológica les impide formar parte integrante del barrio o localidad al que perteneces y que debería orientar su producción y distribución sobre la base de la capacidad de gobernanza del protagonismo social. Digamos que deben cambiar sus actuales jefes o referentes políticos por la asamblea de vecinos y trabajadores que aprendan juntos a cambiar la producción y el salario desde las relaciones capitalista-mercantiles hacia nuevas formas donde esos temas formen parte del cotidiano de la tribu, digo, de la comunidad.

Los indignados del siglo XXI se han plegado a los poderes económicos, las trasnacionales y el capital financiero.
El sí se puede mutó en hacemos lo que nos dejan.
Cautivados por el fulgurante triunfo electoral, han sido víctimas de sus fantasías y de mucho postureo.
Las propuestas como Syriza, Podemos o Frente Amplio en Chile generan desazón a medio plazo.
La izquierda política se diluye y la institucional existente va por detrás de las reivindicaciones democráticas de la mayoría social que pide a gritos una ruptura, un cambio de rumbo.
Lamentablemente, la realidad es tozuda. Cuando han coincidido izquierda política y social, la primera ha decidido virar a la derecha.

Anarcofeminista, escritora, psicóloga y, sobre todo, firme defensora de la autogestión y la acción directa. Así es María Galindo, la activista boliviana que, como ella misma cuenta, fue la primera mujer en declarase públicamente lesbiana en su país.
Enemiga de la “tecnocracia del género” y de la “domesticación de la mariconada y los feminismos”.

El gobierno ha informado la creaci?n de una nueva corporaci?n (s? que hay unas cuantas), en esta oportunidad se trata de la “Corporaci?n Nacional de Telecomunicaciones de Venezuela”, que seg?n palabras del propio presidente Maduro va a servir para “articular y ordenar muchas cosas” en materia de comunicaci?n. Era de esperarse apenas que al frente de tal creaci?n se colocase a un militar y se dijo que la mayor responsabilidad la tendr? el Coronel de la Guardia Nacional Bolivariana, presidente de la Comisi?n Nacional de Telecomunicaciones de Venezuela (CONATEL) y actual ministro del Poder Popular del Despacho de la Presidencia, Jorge M?rquez Monsalve.

El partido Podemos plantea la entrada en el consejo de ministros. Es decir, formar parte del gobierno y de esa manera revertir su derrota en las urnas, donde ha perdido mill?n y medio de votos y 29 diputados. Pablo Iglesias no piensa en la dimisi?n a pesar de sus resultados. De hecho, Iglesias, en su comparecencia, pone sus 42 diputados a disposici?n de S?nchez para formar gobierno. Ah? est? el escollo que debe salvar el PSOE. Unidas Podemos y sus deseos de negociar ministerios a cambio de sus votos para hacer presidente de gobierno a Pedro S?nchez. No hablamos de programa, s?lo poder.

El portavoz de la Alianza y miembro de la Uni?n de los Profesionales Sudaneses, Mohamed Al Amin Abdelaziz, anunciaba el domingo ante los manifestantes: ?Hemos decidido endurecer nuestra posici?n con la Junta Militar, no reconocer su legitimidad, continuar la concentraci?n e intensificar las manifestaciones en las calles?.
La Alianza del Comunicado por la Libertad y el Cambio agrupa a cincos fuerzas sociales y pol?ticas, entre las cuales destacan la Uni?n de los Profesionales de Sud?n, las Fuerzas de la Llamada de Sud?n, y algunos partidos de la oposici?n.

?Frente a la mascarada del Grand D?bat, frente a un gobierno no representativo y al servicio de una minor?a privilegiada, nosotras construimos las nuevas formas de la democracia directa?.

Habr? avances y retrocesos hasta que logremos vencer al monstruo capitalista que gobierna nuestras vidas y destruye el mundo. Cuando triunfemos, cuando llegue la verdadera democracia directa, sin Estado, jefes o representantes; cuando administremos nuestras vidas y nuestros lugares de residencia, entonces decidiremos qu? es lo necesario, lo vital, lo importante. Ser? entonces cuando los mercados, las ganancias y el dinero se conviertan en antiguos recuerdos.

La guerra de Malvinas es una cuesti?n capital para la Argentina pos dictadura, un acto de clausura y de nacimiento, una herida que todav?a sangra.

Actualmente sigue la imposici?n y el despojo a trav?s de los megaproyectos en territorios ind?genas, como el Tren Maya.

C?sate, s? sumisa y ya ver?s c?mo no te matan.
Todos los partidos pol?ticos se suben al carro del feminismo ante la campa?a electoral.

El objetivo ?ltimo de la ocupaci?n es romper las redes de convivencia que se tejen en el discurrir de la vida cotidiana, deshacer la urdimbre familiar y social que protege de la adversidad y sustenta la capacidad de resistencia de la poblaci?n ocupada. (?) la tenaz pervivencia de un pueblo expulsado de su tierra, despojado, disperso, bajo ocupaci?n militar, se ha apoyado en la fortaleza de sus mujeres, en su empe?o, a veces sobrehumano, por reconstruir una y otra vez el hilo de la cotidianidad destruida, en su inquebrantable voluntad de seguir siendo familia, vecinas, pueblo.

Me parece que nuestra fuerza, lo que podemos aportar al proceso electoral, es menos ponernos al servicio de ese proceso poniendo nombres y caras (que nos puede convertir en algo, digamos, que legitima otro tipo de l?gicas, partidarias y electorales) que no est? mal, pero no es la fuerza real que podemos poner en juego. La fuerza real me parece que es la capacidad de seguir poniendo una agenda desde una perspectiva aut?noma y la capacidad de movilizar en la calle y de enlazar nuestras propias movilizaciones con todos los temas que hacen a la explotaci?n y a la reposici?n de jerarqu?as que implica el neoliberalismo.

Uno de los puntos ciegos de Zo?polis se vincula a su valoraci?n de la ecolog?a. Sorprende que un libro en el cual se desarrollan an?lisis tan refinados sobre la teor?a de los derechos de los animales y los m?ltiples enfoques de la ciudadan?a, los autores ofrezcan una concepci?n tan somera, tan reduccionista y acotada de la ecolog?a. En rigor, la ecolog?a es identificada con el conservacionismo ecoc?ntrico m?s rancio, aquel que no vacilar?a en sacrificar animales para salvar un ecosistema (no solo no humanos, sino tambi?n humanos, aclaramos; algo que escapa a los autores). Y, as?, se se?ala:
?El holismo ecol?gico provee de una cr?tica a numerosas actividades que devastan a los animales, pero considera que la matanza de los animales es neutral o incluso beneficiosa cuando ?sta beneficia a los sistemas. Apunta a la protecci?n de los ecosistemas, conservaci?n y restauraci?n, en lugar de salvar las vidas individuales de los animales de especies que no est?n en peligro de expansi?n?

Primera edici?n, 2019.
Agradezco al Grupo Permanente de Trabajo de Alternativas al Desarrollo, impulsado por la Fundaci?n Rosa Luxemburgo e integrado principalmente por intelectuales y activistas de Am?rica Latina, entre ellos Alberto Acosta, Edgardo Lander, Miriam Lang, Horacio Machado Ar?oz, Esperanza Mart?nez, Elizabeth Peredo, Emiliano Ter?n Mantovani, Luis Tapia, adem?s de la autora de este trabajo, con quienes venimos debatiendo desde 2010 muchos de los temas que aparecen en este libro.

A los bolivianos debe interesarnos la suerte de Nicaragua porque, muy probablemente, es la que nos espera. En efecto, en el cronograma de la masacre que la internacional de la impostura ha elaborado para que sus mafias se perpet?en en el poder a nombre de la revoluci?n, somos los siguientes. Pero nosotros tambi?n lucharemos y venceremos, y los que ya lo hicimos frente a las dictaduras militares hace m?s de 40 a?os, volveremos a tomar aliento e inspiraci?n del ejemplo de inagotable hero?smo de los sandinistas. Ese que han renovado poderosamente los muchachos y muchachas de las barricadas, tan j?venes como nuestros hijos y tan parecidos a ellos, record?ndonos (porque ya lo est?bamos olvidando) que la dignidad de los hombres es capaz de derrotar sus peores infamias.

? ?Cu?nta distancia hace falta para sentirse ajeno a la desgracia de otro? ?Cu?nta proximidad asegura mi implicaci?n en algo com?n??.
La sociedad inmunitaria se blinda.
No s?lo construye muros, controles de seguridad o firewalls. Toda ella se organiza como la ?ciudad de los permisos?: permiso para entrar (en un pa?s, en un espacio de consumo, en
una red social?), permiso para usar (una calle, una canci?n, un software, un medicamento…), permiso para estar, permiso para existir. El dentro/fuera de las sociedades modernas se ha fractalizado en una gesti?n permanente de nuestros permisos.

El 19 de julio de 2018, el Knesset israel? aprob? una ley que consagra ilegalmente un sistema de apartheid. La legislaci?n, que tiene la fuerza de una enmienda constitucional, dice: “El Estado de Israel es el hogar nacional del pueblo jud?o, en el que cumple con su derecho natural, cultural, religioso e hist?rico a la libre determinaci?n”. Contin?a, “El derecho a ejercer la autodeterminaci?n nacional en el Estado de Israel es exclusivo del pueblo jud?o”. No hay garant?a de autodeterminaci?n para los 1.8 millones de ?rabes que constituyen el 20 por ciento de la poblaci?n de Israel.

No s?lo de protestas vive el hombre. Un sector importante de los chalecos amarillos en localidades de Francia levanta formas de autoorganizaci?n y despliegue de capacidades territoriales locales,