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Los l?deres de la protesta que propici? su ca?da anunciaron hoy que el ej?rcito est? dispuesto a reanudar negociaciones sobre una transferencia del poder a una administraci?n civil, tal y como exigen.

El ‘hirak’, o movimiento popular, ha prometido seguir manifest?ndose al mismo ritmo durante el ramad?n y ya super? el primer test el pasado martes, cuando los estudiantes salieron como todas las semanas a protestar. “Viernes sagrado: Ni ramad?n ni Gaid Salah detendr?n la movilizaci?n popular”, titulaba ayer el diario ‘El Watan’. El esp?ritu contestatario resiste.

Se pronuncia una de las principales activistas y organizadoras del protagonismo social aut?nomo de la resistencia popular contra la dictadura de Ortega:
?Qu? pasar?a con la transici?n democr?tica que queremos, si el orteguismo preserva un n?cleo fanatizado y atrincherado en las armas de los paramilitares? Jam?s habr? futuro para Nicaragua si esto pasa. Por ello es que hoy debemos asumir que la nueva etapa de la insurrecci?n c?vica demanda que aprendamos tambi?n a dinamitar al orteguismo por dentro.

Cualquiera negociaci?n se hace entre partes, cada parte env?a su gente a los di?logos, pero una parte no puede decirla a la otra a quien enviar o a quien no enviar. Lo que sucede es que nadie acepta pedir el fin de las sanciones internacionales que no dejan a la jerarqu?a orteguista mover el caudal de dinero acumulado en bancos exteriores. Ya vemos donde les duele… en el bolsillo.

El problema de los cuerpos armados, su persistencia en el papel represivo contra los pueblos y poblaciones, nos est? hablando de los l?mites que tiene administrar el Estado.
Zibechi lamenta que el tema no sea debatido en la izquierda. Nosotros no entendemos que tiene que ver la izquierda en esto. Zibechi habla mucho de autonom?a, pero no dice que los problemas hoy deben ser tratados por el protagonismo social y no por estrategas de la moribunda izquierda.

El grupo de ex ministros y personalidades chavistas cr?ticos y contrarios a Maduro que componen la Plataforma han invitado al di?logo a los organizadores de la firma del documento de la salida pac?fica. Vea los contenidos de la invitaci?n y conozca el Documento de los firmantes (m?s de 500 y sigue creciendo).
?Se fortalece el consenso de los contrarios a las burocracias de izquierda y de derecha?
?Se fortalece la esperanza?

El presidente Andr?s Manuel L?pez Obrador ha declarado una guerra en contra de las comunidades aut?nomas zapatistas y de los integrantes del Congreso Nacional Ind?gena-Concejo Ind?gena de Gobierno.
La guerra contra la vida se extiende por todo el pa?s y es una guerra contra los pueblos originarios, contra las mujeres, contra la infancia, contra nuestra madre tierra. Es una guerra que nos afecta a todas y a todos. Es por ello que frente a esta terrible guerra que padecemos es necesario organizarnos para la defensa de la vida, del camino de la autonom?a y de la digna resistencia que encabezan el EZLN y el CNI-CIG contra los megaproyectos de muerte.

Campesinos del Movimiento Campesino Revolucionario fueron reprimidos en el gobierno popular de Allende por los pacos verdes y los pacos rojos en diferentes puntos del pa?s. Las tomas de haciendas y corridas de cerco se expand?an por diversas regiones asustando al empresariado capitalista y la jaur?a uniformada, pero el gobierno se encarg? de aniquilar las fuerzas sociales que estaban dispuestos a defenderlo, mientras las menguadas fuerzas partidarias y electorales negociaban con los milicos para contener juntos el protagonismo social. La derrota de la izquierda chilena no fue de los militares sino del reformismo estalinista que practic? la antropofagia devorando las fuerzas sociales que le sosten?an.

Los marxistas viejos nos quieren vender su ilusi?n de que la resistencia est? dirigida por miembros de los sindicatos (ellos obviamente ven dirigiendo a los partidos. y decir partido es decir “quiero estado”).
Nosotros esperamos para ver, sabemos que hacia occidente del norte africano, y a?n en el mismo Sud?n, se extienden por todos lados las tribus, aldeas y comunidades amazigh (tuareg o berebere) y hacia oriente se esparcen por todas partes los frescos vientos de la autonom?a comunitaria del confederalismo democr?tico kurdo.
Basta ver la notable expansi?n de la presencia de las banderas amazigh en las movilizaciones de Argelia, de Marruecos y las autodefensas amazigh-tuareg en Libia, para saber que debemos incorporar en nuestros an?lisis la emergencia comunitaria autoconstituyente desde abajo, por mucho que le duela a los viejos izquierdistas estatistas.

Mucho tiempo habr?amos soportado, y padecer?amos a?n hoy, un r?gimen victoriano. La gazmo?er?a imperial figurar?a en el blas?n de nuestra sexualidad retenida, muda, hip?crita.
Todav?a a comienzos del siglo XVII era moneda corriente, se dice, cierta franqueza. Las pr?cticas no buscaban el secreto; las palabras se dec?an sin excesiva reticencia, y las cosas sin demasiado disfraz; se ten?a una tolerante familiaridad con lo il?cito. Los c?digos de lo grosero, de lo obsceno y de lo indecente, si se los compara con los del siglo XIX, eran muy laxos. Gestos directos, discursos sin verg?enza, trasgresiones visibles, anatom?as exhibidas y f?cilmente entremezcladas, ni?os desvergonzados vagabundeando sin molestia ni esc?ndalo entre las risas de los adultos: los cuerpos se pavoneaban.
A ese d?a luminoso habr?a seguido un r?pido crep?sculo hasta llegar a las noches mon?tonas de la burgues?a victoriana. Entonces la sexualidad es cuidadosamente encerrada. Se muda. La familia conyugal la confisca. Y la absorbe por entero en la seriedad de la funci?n reproductora. En torno al sexo, silencio. Dicta la ley la pareja leg?tima y procreadora. Se impone como modelo, hace valer la norma, detenta la verdad, retiene el derecho de hablar -reserv?ndose el principio del secreto. Tanto en el espacio social como en el coraz?n de cada hogar existe un ?nico lugar de sexualidad reconocida, utilitaria y fecunda: la alcoba de los padres. El resto no tiene m?s que esfumarse.

La idea del sexo reprimido no es s?lo cuesti?n de teor?a. La afirmaci?n de que la sexualidad nunca fue sometida con tanto rigor como en la ?poca de la burgues?a hip?crita, va acompa?ada del ?nfasis en un discurso destinado a decir la verdad sobre el sexo. De esta conjunci?n parte la serie de an?lisis hist?ricos de los que este volumen es introducci?n.
Se trata de interrogarse acerca de una sociedad que desde hace un siglo se fustiga ruidosamente por su hipocres?a, habla con prolijidad de su propio silencio, se encarniza en detallar lo que no dice, denuncia los poderes que ejerce y promete liberarse de las leyes que
la han hecho funcionar. No s?lo hay que presentar el panorama de esos discursos, sino el de la voluntad que los mueve y la intenci?n estrat?gica que los sostiene.

Michel Foucault fue un fil?sofo franc?s, abiertamente homosexual, que estudi? las instituciones de la psicolog?a, la medicina, el sistema educativo y el sistema penitenciario. Escribi? ampliamente sobre la locura, sobre la polic?a y sobre la ciencia.

Excelente este art?culo de uno de los grandes empresarios de Nicaragua. Muestra que dentro de este sector hay patriotas que piensan en el pa?s, en la gente, en la democracia, sin subordinar todos estos temas a sus negocios y ganancias. Les invito a leerlo con detenimiento. Me llama la atenci?n que toca temas que para algunos son tab?, como los intentos de un sector del empresariado de cooptar los movimientos y organizaciones, de descalificar a quienes pensamos que s?lo con movilizaci?n y organizaci?n del pueblo es que vamos a presionar y conseguir la salida de Ortega.
- M?nica Baltodano -

La Copresidencia del Consejo Ejecutivo de la Uni?n de Comunidades de Kurdist?n (KCK) ha emitido un comunicado escrito tras la reuni?n de ?calan con sus abogados del 2 de mayo.

Iniciativa que hay que apoyar y participar, pero no hay que pensar que se trata de la “?nica” salida a la crisis ambiental, pues si bien se expresan como descentralizados, basan su acci?n en la protesta y la denuncia, lo que es v?lido, pero pareciera que nos dirigimos a gobiernos, empresarios y pol?ticos, que no van a o?r, salvo soltar aplausos, de modo que cada experiencia que proteste, deber?a a su vez construir formas de vida comunitaria, constituir autogobiernos, ponerse de frente para impedir el extractivismo y dirigir las localidades asent?ndose firmemente en los territorios (rurales y urbanos) con formas de autogobierno de democracia directa asamblearia ligadas fuertemente a la madre tierra y multiplicando en muchos lugares el cambio civilizatorio desde abajo, pasando a llevar a los estados, los partidos pol?ticos y las fronteras.
Si no hay la multiplicaci?n de la rebeld?a constructiva, quedaremos en la mera protesta pidiendo nuestros regalos a pap?(Noel)-estado que s?lo nos dar? balazos.
No proteste contra el que lo hace mal, sea uno de los que lo hace bien y no vaya a otro lugar a buscar a los que est?n de acuerdo, pues est?n en su casa y en su barrio, s?lo debe aprender a aterrizar en el planeta tierra y re-conocer y re-aprender a vivir con los que vivi? su infancia, ni?ez y adolescencia. Aprenda a conocer la memoria hist?rica de la especie humana y de la vida en general presente en los cuerpos y cuerpas, clavando su coraz?n en el otro, los otros. otras y otres que desde el fondo de sus corazones desear?an abrazarle, pero nadie les ense?? a decirlo por las barreras individualistas que nos pone el patriarcado como barrotes de la prisi?n social. Quiero decir, que usted es culpable, como yo, que no vivamos en el abrazo, el afecto y el libre flujo del pegamento corporal y comunitario que es el amor. Cuando usted se saque la coraza, y yo tambi?n, podremos decir que hemos echado a andar.

Como Administraci?n Aut?noma del Norte y del Este de Siria, creemos que el mensaje del Sr. ?calan que propone una soluci?n democr?tica y pol?tica a trav?s del di?logo tiene un significado inestimable.

La ?revoluci?n? de la que se habla, que implica transformaciones estructurales e institucionales radicales, ha sido truncada en las primeras de cambio, cuando se restaura el Estado, cuando se cae al c?rculo vicioso del poder, cuando se usa las instituciones para dominar, cuando emerge una nueva clase econ?mica sostenida por la administraci?n p?blica; lo que se llam? la burocracia sovi?tica por el marxismo cr?tico, lo que se llama, ahora, con los ?gobierno progresistas?, la burgues?a rentista.
Es menester la conformaci?n de espacios de deliberaci?n independientes del monopolio ideol?gico y del monopolio de los medios de comunicaci?n. Es urgente recuperar la informaci?n para poder elaborar interpretaciones adecuadas, pr?ximas a lo que denomin? el positivismo objetividad. Estas son como las condiciones de posibilidad hist?ricas-pol?ticas-culturales para que los pueblos, libres de los monopolios ideol?gicos y medi?ticos, libres de los chantajes del poder, puedan deliberar, formar consensos y tomar decisiones democr?ticas.

Si Hugo Ch?vez y Evo Morales fueron casos emblem?ticos en la Am?rica Latina pre-crisis, m?s parecidos a los populistas ?cl?sicos?, por otro lado el partido espa?ol Podemos, el pol?tico estadounidense Bernie Sanders o AMLO en M?xico representan liderazgos populistas en la era post-crisis.

El ex comandante guerrillero Julio L?pez por v?a de su compa?era, la ex comandante M?nica Baltodano, nos entrega su an?lisis de como ha quedado la resistencia popular tras la conjura de los grandes empresarios nicarag?enses en la “negociaci?n” con Ortega: “A los grandes empresarios solo les interesa contener el agravamiento de la crisis econ?mica, y nunca estuvieron interesados en la ca?da de Ortega”.

“Hoy no hubo comunicado porque no llegamos a ning?n acuerdo”, dijo a periodistas el jefe negociador de la Alianza C?vica, Carlos T?nnermann, al salir del encuentro.
T?nnermann fue rector de la Universidad Aut?noma, ministro de Educaci?n y embajador de Nicaragia en Estados Unidos. Tambi?n se distanci? del Frente Sandinista cuando el orteguismo se apropi? del partido. Desde ese entonces, el intelectual no ha estado ligado org?nicamente a ning?n partido pol?tico. El acad?mico se ha dedicado a trabajar con la sociedad civil organizada, en organizaciones como ?tica y Transparencia, el Movimiento por Nicaragua y la Uni?n Ciudadana por la Democracia.