:: Análisis y Noticias

Clacso ha publicado para el debate los siguientes art?culos que discutiremos este a?o acad?mico, y que aqu? publicamos completos:
- El zapatismo y las ciencias sociales en Am?rica Latina, de Holloway
- La selva y la polis. Reflexiones en torno a la teor?a pol?tica del zapatismo, de Bor?n
- La asimetr?a de la lucha de clases. Una respuesta a Atilio Boron, de Holloway

Este sant?n fue quien enmend? (al menos trat?) la plana a John Holloway que interpretando al zapatismo mexicano escribi? “Cambiar el mundo sin tomar el poder”, lo que hizo a nuestro inquisidor escribir a todas partes que eso no era posible, que el poder hay que tomarlo y poner tontorrones en los gobiernos que le ganen el quien vive a la burgues?a usando el capitalismo en favor de los pueblos. Y ahora sigue la zaga mandando a encender las hogueras para quemar y expiar a quienes abominen de Maduro

?En una sociedad tan intensamente industrializada, la gente est? condicionada para obtener las cosas m?s que para hacerlas; se le entrena para valorar lo que puede comprarse m?s que lo que ella misma puede crear. Quiere ser ense?ada, transportada, tratada o guiada en lugar de aprender, moverse, curar y hallar su propio camino. Se asignan funciones personales a las instituciones impersonales.?
Ivan Illich

Este mi?rcoles, el viceprimer ministro italiano, Luigi di Maio, se ha reunido con los chalecos amarillos franceses, provocando la ir? del Gobierno franc?s, que lo acusa de socavar las relaciones entre los dos vecinos europeos.

Miembros de la Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constituci?n (PCDC), fueron recibidos en la ma?ana del martes, en su despacho de la Asamblea Nacional, por el presidente de esa instituci?n parlamentaria, Juan Guaid?. El motivo de la visita fue la presentaci?n y entrega de la propuesta generada por este grupo, dirigida a evitar la intervenci?n y la guerra, optando por la consulta al pueblo soberano mediante un referendo consultivo vinculante, previsto en el Art?culo 71 de la Constituci?n de la Rep?blica Bolivariana de Venezuela.

Con clases populares excluidas de la representaci?n pol?tica, los centros de las metr?polis y de la TV, ?hay una ?reca?da en una forma primitiva de lucha de clases?? El gobierno postula que los conflictos sociales se explican por los problemas de comunicaci?n entre el poder y sus opositores, y no por unos antagonismos fundamentales, una hip?tesis aventurada.

La izquierda latinoamericana no siempre fue seducida por caudillos populistas que terminaron devor?ndola. Por lo general, los marxistas vieron con recelo a los populismos y los calificaron como movimientos reformistas peque?oburgueses o simple y llanamente como fascistas. En Argentina, por ejemplo, los partidos socialista y comunista tildaron al General Juan Per?n de fascista, y no consideraron que el proletariado sino el lumpen fue su base de apoyo. Per?n us? el anticomunismo para reprimir a la izquierda y transform? a los sindicatos en su base de apoyo. Sin embargo, su gobierno incorpor? a la clase obrera, redistribuy? el ingreso, increment? el electorado del 18 al 50 por ciento y otorg? el derecho de sufragio a las mujeres. En los a?os 60, algunos sectores de izquierda fueron seducidos por el populismo peronista y posteriormente apoyaron a los gobiernos de N?stor y Cristina Kirchner.

Gilles Bataillon, profesor de la ?cole des Hautes ?tudes en Sciences Sociales de Par?s, imparti? en la Universidad Iberoamericana Ciudad de M?xico la conferencia ?Anatom?a de una dictadura: Nicaragua?.

El poder de los de abajo, el poder de la vida, desde El Salvador

Bukele logr? captar el descontento de la poblaci?n frente a los 10 a?os de gobierno de la izquierda y los 20 de la derecha. Bukele arras? en primera vuelta, pero sin convencer. La participaci?n alcanz? 51,3%, una de las m?s bajas de las ?ltimas d?cadas. Ha sido un triunfo de la desesperanza y el resentimiento de una poblaci?n cansada de los partidos tradicionales, m?s que un triunfo de una oferta pol?tica clara.

Las salidas a la crisis pol?tica y de legitimaci?n de Venezuela no se encuentran, obviamente, en lo que ofrecen el ?oficialismo? y la ?oposici?n?. Mucho menos en la descabellada intervenci?n militar, que expresa, de manera patente, la recurrencia en la anacr?nica opci?n militar, en tiempos cuando ?sta devela sus inutilidades, en plena clausura de la modernidad tard?a. Las salidas est?n contenidas en el campo de posibilidades que contiene la potencia social del pueblo. El pueblo, es decir, las multitudes singulares que componen a la sociedad concreta, tiene la responsabilidad de consensuar una salida democr?tica, que permita transiciones consensuadas hacia la democracia plena, es decir al autogobierno del pueblo.

Verdaderamente la autora tiene mucho para decir.

Introducci?n del Profesor J sobre las causas de la derrota de la guerrilla del Frente Farabundo Mart?, el asesinato de Cayetano Carpio -el querido Comandante Marcial-, el predominio del reformismo obrero del PC en el FMLN hasta el d?a de hoy y su camino de imposici?n del estalinismo pro-sovi?tico hasta la demostraci?n del actual fin de la estrategia de tomar el poder y ocupar el aparato de estado del capitalismo.

El Salvador, pa?s ahogado por las pandillas de los maras, demuestra que la institucionalidad y el aparato estado han sido derrotados por la brutalidad que est? prestando en todas partes un gran servicio a la acumulaci?nn capitalista. Afortunadamente la poblaci?n ya no cree m?s en izquierdas y derechas ni en “representantes”, pues se ha retirado estruendosamente del certamen electoral alcanzando una cifra sorprendente e hist?rica de abstenci?n, dejando aislados a las burocracias que (se) repartir?n la torta.
El Salvador, como Honduras y Guatemala, tiene la suerte de estar en medio de dos grandes din?micas protagonistas que se levantan como alternativa social y no partidaria para los pueblos: los mayas zapatistas y el pueblo insurgente de Nicaragua. Ambos enfrentando al capital extractivista aliado a gobiernos de izquierda progresista.

Cifras preliminares dan por segura victoria de Bukele en primera vuelta

El Ecuador -y en gran medida el propio mundo empobrecido- vive atrapado en el ciclo maldito de la acumulaci?n capitalista perif?rica y dependiente. Similar a tiempos pasados, repetimos el camino: empezamos con el ?boom? de alguna exportaci?n -primaria- que financia a un Estado ?desarrollista? (que, a veces, se autotitula ?revolucionario?), para terminar en el ?eterno retorno neoliberal?.

En el presenta art?culo nos proponemos abordar algunos aspectos de la compleja trama en la cual se inserta la disputa por el desarrollo en Am?rica Latina, a trav?s de diferentes v?as anal?ticas. En primer lugar, haremos una introducci?n en la tem?tica, con el objeto de situar desde una perspectiva hist?rica el debate acerca del ?desarrollo?. En segundo lugar, daremos cuenta de la asociaci?n entre ecolog?a popular, nuevo lenguaje de valoraci?n y movimientos de car?cter socio-ambiental. Asimismo, proponemos una revisi?n de las diferentes concepciones que impl?citamente recorren el discurso dominante acerca del territorio. En tercer lugar, realizaremos una reflexi?n acerca de las dimensiones generales (compartidas con otros movimientos sociales), y espec?ficas (las consecuencias de la territorializacion y la multiescalaridad de los conflictos) de los movimientos de car?cter socio-ambiental. En cuarto lugar, proponemos una revisi?n de algunos de los conceptos que atraviesan expl?citamente el discurso hegem?nico en el proceso de reconfiguraci?n de los territorios, sobre todo a trav?s de los conceptos de ?desarrollo sustentable?, ?responsabilidad social empresarial? y ?gobernanza?. Por ?ltimo, abordaremos uno de los dilemas que hoy recorre el espacio pol?tico latinoamericano y repercute sobre las posibilidades de acci?n de los movimientos de car?cter socio-ambiental, de cara a la reactivaci?n y acoplamiento entre tradici?n nacional-popular e imaginario desarrollista.

Las nuevas lecturas de Marx y la renovaci?n de la tradici?n marxista a menudo tienen lugar cuando la humanidad enfrenta nuevos problemas. Hoy, uno de los retos es la defensa del ambiente, que nos lleva de manera directa a la discusi?n de las necesidades humanas. Si el marxismo es una sofisticada teor?a del capitalismo y la crisis ambiental es el resultado de este sistema, est? claro que el marxismo tiene mucho que decir al respecto. Y hay una tradici?n de marxismo ecol?gico sobre la que vale la pena volver.

Fatha aprovecha que controla el ejecutivo y manda detener a su archi enemigo de Hamas, Abu Salem, miembro del reci?n disuelto Consejo Legislativo Palestino.
Israelitas se matan de la risa y la solidaridad mundial a palestina queda como chaleco de mono.

El ataque fue en el sureste del pa?s, regi?n de Baluchist?n, el territorio ancestral de los baluches, que al igual que los kurdos, los mapuche y tantos otros, tienen ocupadas sus tierras entre tres pa?ses: Pakist?n, Ir?n y Afganistan, pa?ses donde varias guerrillas pro marxistas luchan por la autodeterminaci?n baluche e hist?ricamente han tenido gran simpat?a por la lucha de liberaci?n del pueblo kurdo.