Artículos de: Octubre, 2018

Boro: “Si voy a la cárcel será por mis ideas políticas, así que iré con la cabeza bien alta”

Sigue siendo ambiguo el papel del empresariado, beneficiado hasta ahora por las políticas neoliberales del gobierno pero atemorizados por la crisis económica que tenemos y la que puede venir. Parece claro que en este sector querría un gobierno con las políticas del actual pero sin Ortega: “Se vogliamo che tutto rimanga com`è, bisogna che tutto cambi”.(*)
(*) “Es necesario que todo cambie si queremos que todo siga igual” El gatopardo (Il gattopardo) de Giuseppe Tomasi di Lampedusa.

Con una disidencia que ha tomado a las comunidades indígenas como “objetivo de guerra” y con una serie de derrotas políticas en todos los terrenos, sin entender todavía que los tiempos han cambiado, que nadie quiere el viejo binarismo de buenos y malos de izquierda-derecha, los dirigentes estalinistas farianos lamentan la “traición” del poder que aspiran a compartir.

Pretender arrasar con la masculinidad nos desafía a pararnos en el filo de las experiencias actuales, a mirar y generar preguntas también desde las vidas de varones atravesados por el despojo, la pobreza, el racismo. ¿Cómo leemos las vidas de los pibes de las barriadas populares desde una perspectiva de géneros?

De hosco y reaccionario arzobispo de Buenos Aires a carismático líder que llegaba para reformar una conservadora institución en crisis, a las encerronas actuales, un balance provisorio del papado de Francisco.

La lucha contra la heteronormatividad ha visibilizado las identidades no hegemónicas, poniendo en crisis los paradigmas biologicistas e impulsando un cambio cultural y jurídico que, en la Argentina, ya se plasmó en una ley. No obstante, grupos conservadores como “Con Mis Hijos no te metas” fustigan al feminismo y activismo LGBTI+ al hablar de “ideología de género”. A modo de introducción, para entender cómo se reescribe la noción de género día a día, un recorrido desde el feminismo de Simone de Beauvoir pasando por la teoría queer, hasta los derechos recuperados. ¿El futuro es no-binarie?

Tras haber resistido el desalojo de la Policía y la Gendarmería, los integrantes de la histórica Asamblea de Villa Urquiza lograron suspender el operativo en el centro comunitario, afincado en terrenos del Estado nacional tras la crisis del 2001.

Vamos a meternos con algunos indicadores de pobreza. En esta primera parte, iremos a las mediciones del INDEC y de la UCA. En la siguiente, nos sumergiremos en los aportes de la Economía Feminista al debate.

El pasado martes en la ciudad de Caracas se realizó el foro denominado “Aborto: una realidad a debatir”, convocado por el colectivo feminista Las Comadres Púrpuras. En la actividad participaron un grupo de personas interesadas en aprender y comprender sobre la interrupción voluntaria del embarazo y el derecho a decidir de las mujeres sobre su cuerpo.

Una de las principales autoras de la nueva generación de intelectuales, investigadores, cientistas sociales y escritores de nuestro continente Abya Yala que han conseguido librarse (y librarnos) del pensamiento y metodologías de interpretación dogmáticas, esquemáticas, acompañan las nuevas firmas de entender el protagonismo social y el cambio civilizatorio, dentro de los que vemos también a Silvia Federici, a Raquel Gutiérrez, Silvia Riveira Casucanqui, Raúl Prada, Óscar Olivera y tantos otros que no ayudan a comprender la autonomía de la producción y reproducción de la vida y el notable avance de las formas de vida compartida y los autogobiernos, así como poco a poco estas convicciones y necesidades como van llegando a las ciudades y generando las condiciones de colocar algún día a los estados y los partidos en los museos

La teoría económica se concentró en un programa cuyo objetivo no era desentrañar la estructura y dinámica de los mercados, sino en demostrar que el mercado es una institución benéfica y estable que converge hacia una situación de compatibilidad de planes de agentes individuales egoístas. Todos los esfuerzos para construir una teoría del mercado estuvieron organizados alrededor de esta tarea y el resultado ha sido un estrepitoso fracaso.
La teoría neoclásica nunca podrá demostrar que las fuerzas de la oferta y la demanda en el mercado conducen a un equilibrio general competitivo. El problema no es la falta de realismo de los supuestos, como una crítica ligera quiere hacernos creer: el problema es más profundo y aún aceptando esos supuestos los modelos neoclásicos fueron incapaces de producir el resultado que buscaba la ideología burguesa.

Este lunes, los jueces de la CIJ decidieron rechazar la demanda boliviana que planteaba que Chile estaba obligado a negociar una salida marítima con soberanía.

En 1992, Eduardo Galeano, el reconocido y admirado autor de Las venas abiertas de América latina, se limitó a comentar con tristeza:
“Nicaragua … que viene de una década de asombrosa grandeza, ¿podrá olvidar lo que aprendió en materia de dignidad y justicia y democracia? ¿Termina el sandinismo en algunos dirigentes que no han sabido estar a la altura de su propia gesta, y se han quedado con autos y casas y otros bienes públicos? Seguramente el sandinismo es bastante más que esos sandinistas que habían sido capaces de perder la vida en la guerra y en la paz no han sido capaces de perder las cosas”.

Los maestros venezolanos declararon este lunes la “emergencia” del sector educativo primario, que reinició actividades la semana pasada en el país, al tiempo que anunciaron que tomarán “acciones sindicales” si sus reclamos por incrementos salariales y mejores condiciones laborales no son atendidas de inmediato.

Los pueblos del continente se olvidaron contra quiénes se pelea, contra qué se pelea; se olvidaron de que la guerra anticolonial quedó inconclusa, quedó estancada en una simulación republicana, que legitimaba la edificación de sociedades y estados sobre cementerios indígenas. Las naciones y pueblos indígenas no encontraron su liberación, sino otro sometimiento con discurso liberal, después nacionalista, para continuar con el vacío discurso neoliberal, seguir con el discurso barroco del neopopulismo, pasando, entre medio, por el discurso socialista.
No puede haber alegría ni tristeza de los pueblos por el fallo, aunque parte de las masas expresen estas actitudes; pues no es una derrota, tampoco una victoria de ningún pueblo, sino una derrota de un gobierno y una victoria de otro gobierno, si se quiere una derrota de un Estado y una victoria de otro Estado. Los pueblos siguen siendo la sombra sobre las que gobiernan las iluminaciones de abalorio de Estado-nación subalternos. Los pueblos todavía están ante la responsabilidad de resolver los problemas pendientes; hay una larga lista desde las oleadas de las guerras de conquista y las oleadas colonizadoras.
Que sea difícil encontrar el camino o los caminos para desandar el laberinto de la colonialidad está por descontado. Por eso no se los ha encontrado hasta ahora. El colonialismo y la colonialidad se ha cristalizado en los huesos, se ha convertido en imaginarios, ha constituido subjetividades sumisas. Los pueblos no pueden confiar sino en sí mismo; no en susodichos “representantes del pueblo”, pregonen el discurso que pregonen, liberal, nacionalista, neoliberal, populista o socialista. Están ante sí, ante su sedimentada experiencia social, ante su dinámica memoria social. Contienen la potencia social, que es la potencia creativa de la vida. Que lo logren no depende sino de la capacidad de acto heroico que desplieguen los pueblos.

Tras la visita del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera a la comunidad de San Andrés Tzirondaro los pueblos que les recibimos convocamos al encuentro de Rebeldías, Resistencias y luchas de los pueblos originarios, el día 3 de octubre de 2018.

Raja Eghbarieh fue el primer secretario general del movimiento Hijos de la Tierra y sigue siendo uno de sus principales líderes. Este movimiento surge desde el pueblo palestino ante la ineficiencia y burocracia de los partidos que dicen representarles: la OLP del grupo burgués Fatah con los estalinistas y reformistas de la izquierda tradicional, y Hamás, grupo chiita pro-iraní. Los hijos de la tierra es una corriente de izquierda rebelde que se considera simpatizante de la experiencia latinoamericana e internacional del Che Guevara.
Vea aquí la historia de la resistencia palestina contada por ellos y súmese a la campaña internacional por la libertad de Raja Eghbarieh.

La tensión acumulada por la conmemoración de la consulta ilegal del 1-O fue in crescendo durante toda la jornada y amenaza con provocar una crisis institucional de primer orden. Los Mossos han manifestado su descontento con el Gobierno de Quim Torra por su apoyo a los sectores más radicales.

Miles de venezolanos se instalaron en la Argentina en los últimos años. Llegaron en busca de un futuro laboral mejor, tras al crisis desatada en el país caribeño. La mayoría son jóvenes, de entre 29 y 31 años.

Aumenta la desilusión y desconfianza en Bolivia hacia su gobierno