Artículos de: Julio, 2020

La Clínica Autónoma de los Pobres tiene una farmacia; las consultas son gratuitas pero las medicinas tienen un costo. también cuenta con un consultorio dental y uno médico con aparato de ultrasonido y doppler. La promotora de salud zapatista y el médico de turno de Sadec atienden todos los días de la semana; en la tarde y en la mañana. Antes de la emergencia sanitaria causada por el nuevo coronavirus hacían también consultas a domicilio. Reciben unos diez pacientes al día, originarios de Las Tazas y de otras ocho comunidades.

Zibechi habla por teléfono con Óscar Olivera, dirigente fabril y activo participante de la Guerra del Agua en Cochabamba, y publica su escrito la ex comandante guerrillera Mónica Baltodano que hoy es una de las figuras visibles de la resistencia contra la dictadura de Ortega en Nicaragua.

La Federación Nativa de del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD) denunció en un pronunciamiento, que una empresa forestal ingresa maquinaria y personal a territorio indígena Mashco Piro en pleno pico de contagio covid-19 en la provincia de Madre de Dios, con autorización del ministerio de salud y el silencio del ministerio de cultura.

Amparo Carvajal, cofundadora y actual presidenta de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), fundó el Comité Nacional de Defensa de la Democracia junto al rector de la UMSA, Waldo Albarracín y otras personalidades, nos entrega algunas visiones sobre la actualidad boliviana

El ex defensor del pueblo, militante de la guerrilla del ELN del Che Guevara y actual rector de la principal universidad boliviana UMSA, lamentó los hechos de corrupción que surgieron en el actual gobierno, pero ve que cuando el candidato presidencial del MAS Lius Arce sale a la luz pública criticando hechos de corrupción, “es como si el burro estuviera hablando de orejas”.

El Ejército mexicano desvió 240,5 millones de pesos (unos 14,8 millones de dólares) a una empresa fantasma que actuaba en confabulación con otras compañías para encarecer los bienes que ofertaba a la dependencia militar.

Tuvieron que ser lxs feministas y lxs ecologistas los que retiraran el utilitarismo y el individualismo de las propuestas de nuevas relaciones, lxs feministas para recuperar las formas comunitarias, compartidas, horizontales, no jerárquicas de la vida cotidiana, y lxs ecologistas para hacerlo en común con la madre tierra, con lo que las dinámicas sociales se aproximarían al Buen Vivir de los pueblos originarios superando las formas religiosas de mirar el mundo para recuperar las formas espirituales, superando las formas estatales y partidarias de organización, y superando las formas económicas capitalistas mercantiles basadas en la propiedad para recuperar la libertad y el autogobierno desde abajo.
Por eso las ollas comunes, huertas y demás formas de expresión de la iniciativa autónoma del pueblo que despliega su potencia desde abajo representan una manera de ponernos a prueba y de forjarnos como seres no individualistas entendiendo que quienes comen y quienes cocinan somos los mismos aunque estemos en una u otra función alternadamente. No es limosna, sino la autopiesis.

Los seres vivos somos sistemas autopoiéticos moleculares, o sea, sistemas moleculares que nos producimos a nosotros mismos, y la realización de esa producción de sí mismo como sistemas moleculares constituye el vivir

Las elecciones burguesas son la forma más acabada de la dominación, ellas dan la sensación de poder a la masa, y remozan a la dominación de su agotamiento con su ciclo de renovación de personajes. Las elecciones burguesas tienen sus reglas, su filosofía. No son el pacto, son la certificación de un pacto preexistente; al contrario de lo que se ve a simple vista, de ellas no surge el pacto; ellas lo certifican, a lo sumo lo ajustan. Para funcionar exigen el cumplimiento estricto de sus reglas, así se conserva la imagen de legalidad, de naturalidad frente a la masa. Esa imagen es lo fundamental del juego. Cuando se rompen, el sistema de elección burguesa pierde credibilidad, deja de funcionar como sostén del pacto de legalidad y es señal de la grave crisis de éste.
En Venezuela el gobierno madurista convoca a unas elecciones, no para certificar un pacto, como sería lo normal, sino como desespero por ocultar la profunda crisis del pacto de gobernabilidad que estalla.

Se habla del problema de la vivienda tras el Covid-19; como si fuera un problema aislado o alguna novedad. Desde que pusimos en marcha el Sindicato de Vivienda de Gasteiz, hemos entrado en contacto con la cruda realidad del proletariado en cuanto a la vivienda: personas que sufren el constante acoso del casero, personas que son estafadas por el ansia especuladora de las inmobiliarias, las que lidian con el chantaje de los servicios sociales.

Jueves 9 julio sale el Primer Número. Ponga lo suyo.

Toda epidemia es un proceso que articula naturaleza y sociedad, y reconoce dimensiones económicas, políticas, sociales, culturales y subjetivas. En el caso de la actual pandemia de COVID-19, la magnitud de la afectación planetaria, la deficiente respuesta de países que se consideraban “desarrollados” y la definitiva caída de certezas con respecto al futuro de lo humano en sí, construyen un escenario inédito y abren un nivel colectivo de imprevisibilidad de futuro que obviamente afecta subjetivamente. Solamente una negación importante, casi mórbida, podría hacer que alguien no se considerara afectado.

Catorce Nutriólogas originarias del Istmo de Tehuantepec a través de mensajes en redes sociales lanzaron una campaña de alimentación saludable promoviendo la autonomía alimentaria desde los hogares, con la intención de mejorar las condiciones de salud y poder hacer frente al COVID-19 que en los últimos días ha cobrado la vida de más de 60 personas en esta región oaxaqueña

A través de sus ventanas, con el cuerpo en las manifestaciones, el barbijo no traga el grito de bronca y dolor tras el crimen de George Floyd. Desde Minneapolis, Chicago, Nueva York y Washington inmigrantes latinos cuentan cómo impacta en la vida cotidiana el doble desafío de combatir el coronavirus y activar por los derechos afrolatinos

Un estudio publicado esta semana alerta que una nueva cepa de gripe porcina (G4 EA H1N1) ha mutado para infectar a humanos y se está expandiendo en varias provincias de China. Más de 300 trabajadores de instalaciones de cría industrial de cerdos dieron positivo a esa cepa. Los autores advierten que podría aumentar su capacidad de trasmisión para convertirse en epidemia o pandemia, tal como sucedió con la gripe porcina en México en 2009.

Cada día se entiende mejor la frase presidencial de que la pandemia les cayó como anillo al dedo, pues se está aprovechando la inmovilidad de los pueblos para iniciar o poner en marcha megaproyectos que afectan los recursos de las comunidades. Ejemplos hay muchos. El Acuaférico Tramo Oriente, en el estado de Sonora, es uno de ellos.

La abogada Maritza Quispe Mamani, del Instituto de Defensa Legal (IDL), explica las razones por las que dicho procedimiento «resultaría inconstitucional e inconvencional, consecuentemente nulos de pleno derecho».

Las condiciones materiales de grandes segmentos de ascendencia popular son similares a los de la clase media tradicional, así como una mayor interdependencia entre ambos grupos, sin embargo, la fractura social vigente implica el desconocimiento de tales condiciones, reduciéndolas a relaciones sociales atávicas, que se sirven de construcciones míticas y estigmas para reforzar una estratificación social que ya no es tal.

¿Quién va a defender a los pueblos cuando los gobiernos decretan el encierro masivo, mientras el extractivismo (minería, monocultivos y grandes obras) sigue destruyendo y asesinando? O nos organizamos o estaremos condenados a ser hojas en la tormenta sistémica

Reflexionando para salir de la trampa de “el desarrollo”.