Artículos de: Octubre, 2019
Cimarronaje en el Pacífico sur: historia y tradición
La consolidación del cimarronaje en el pacífico sur no fue un episodio casual, jamás sería aquello, hay que valorarlo como el encuentro anticolonialista más efectivo para sostener la existencia de africanos e indígenas.
Nicaragua está viviendo una crisis terminal de la dictadura de Daniel Ortega
Nicaragua está viviendo una crisis terminal de la dictadura de Daniel Ortega. Eso no quiere decir que vaya a tener un desenlace inminente o inmediato. Lo que quiero decir es que es un régimen que en los últimos 17 meses, después de haber enfrentado una rebelión cívica, la aplastó con un despliegue masivo de violencia estatal y eso lo ha inhabilitado. Se rompieron todas las alianzas que le habían permitido gobernar en la última década.
Este Chamorro es sandinista y fue director del periódico Barricada, se retiró como muchos otros por el rumbo burocrático y dictatorial que fue tomando Ortega y su grupo de paniaguados.
Seguimos levantando nuestras voces de resistencia y esperanza por un mundo mejor
Las Autoridades Indígenas del municipio de Páez, denunciamos públicamente a la opinión Nacional e Internacional, Organizaciones Defensores de los derechos humanos y Organizaciones Indígenas del orden Nacional, a los diferentes movimientos sociales y populares, que rechazamos y repudiamos de manera categórica los actos violentos que vienen generando los grupos armados legales e ilegales.
La crisis de los estados pasó ahora de Perú a Ecuador: Gobierno lanzó paquetazo de alzas , movimientos sociales se declaran en resisterncia y convocan paralización
Se declaran en resistencia y convocan a los ecuatorianos a expresarse con medidas de hecho en las calles contra el paquetazo económico, porque asegura que con el anuncio del presidente Moreno se están cumpliendo intereses del FMI y empresarios.
Visiones y sentires sobre el deterioro ambiental. Un punto de partida para el manejo sustentable y la autonomía
Para lograr la conservación de este ecosistema es necesario promover procesos que permitan a los actores locales decidir sobre la forma de manejo y aprovechamiento de sus recursos. Asimismo, es fundamental, entender cómo los actores locales perciben el ecosistema y sus trasformaciones, ya que ello influye en las decisiones que toman. Este trabajo se desarrolló en el municipio autónomo Ricardo Flores Magón, localizado en la Selva Lacandona, que pertenece al Caracol de La Garrucha. El propósito del mismo fue entender lo que veían y sentían los miembros de este municipio autónomo respecto al deterioro ambiental; es decir, cuál es la percepción social de los problemas ambientales.
Crónicas del siglo 21 (Parte 81). De antes de la burocracia dictatorial de Maduro: 5 mil Comités de Tierra Urbana proponen el autogobierno de los barrios en los territorios controlados por el estado venezolano
La lucha por el autogobierno. Para nosotros, la patria empieza en el lugar, en el territorio. No es una abstracción de símbolos y palabras huecas. Se fragua en el barrio, en el callejón. Proponemos reconstruir la república desde el territorio, poniendo de acuerdo a sus pobladores en la definición de sus regulaciones y formas de autogobierno. Hemos impulsado la Carta del Barrio, como proceso constituyente de cada comunidad, en que se formulan las formas de su auto-regulación.
Ahora se entiende la “casualidad” de la muerte de Chávez y el pánico de la burocracia al protagonismo social autoconstituyente.
Crónicas del siglo 21 (Parte 80). La Otra Campaña zapatista: Llama Marcos a convertir el sureste del país en “la base de una gran rebelión”
“No venimos a prometer soluciones, venimos a traerles un problema, el de que hay que transformar este país, porque si no, lo van a acabar de destruir esos de arriba”.
Autonomía y economía política de la resistencia zapatista
El presente trabajo explora la sustentabilidad de la alternativa zapatista; entendida en el doble sentido de la reproducción económica y social de las comunidades indígenas en Chiapas, así como de la viabilidad de las estrategias de resistencia del zapatismo como movimiento social. Aquí el enfoque no está en las amplias redes neozapatistas nacionales e internacionales, sino en el núcleo del modelo zapatista en sus comunidades de origen, con referencia específica a la zona principalmente tseltal de Las Cañadas de Ocosingo –Caracol Resistencia hacia un nuevo amanecer, ubicado en La Garrucha– en la Selva Lacandona.
Formas de producción y de consumo, de donde surgen diferentes efectos ambientales y sociales
Los ex Trabajadores del Diario Crítica de Argentina en esta su revista invitaron al investigador del CONICET y docente del Área de Historia de la Ciencia y Filosofía de la Biología Guillermo Folguera que reflexionó sobre los modos de vida, producción, alimento, trabajo y usos del tiempo asociados a las formas de producción y de consumo, de donde surgen diferentes efectos ambientales y sociales.
La Revolución de las Mujeres: Kurdistán y México
En la mesa del conversatorio estuvieron: Melike Yasar, representante de Kurdistán en Latinoamérica. Silvia Marcos, antropóloga y psicóloga, acompañante de las mujeres zapatistas y parte de la Red de Feminismos Descoloniales. Magdalena García Durán, consejala del pueblo mazagua en el Consejo Nacional Indígena de gobierno del CNI, ex presa política en el año 2006 en la represión de San Salvador Atenco y Teresa Castellanos Ruiz, de Huexca Morelos, integrante del Frente de Pueblos en Defensa del Agua, la Tierra y el Aire.
La perspectiva ecológica y la perspectiva compleja
La perspectiva ecológica corresponde a las dinámicas de los espesores territoriales y planetarios, la perspectiva compleja corresponde a las dinámicas de la simultaneidad dinámica del tejido espacio-tiempo. La perspectiva ecológica requiere sea configurada por lo menos en las cuatro dimensiones desplegada, ancho, altura, profundidad y tiempo; la perspectiva compleja requiere ser configurada en las cuatro dimensiones desplegadas anteriores y en siete dimensiones plegadas, según la teoría de las cuerdas. Ambas perspectivas nos ayudan a comprender el planeta y el multiverso desde la complejidad ecológica y desde la sincronización de los tejidos del espacio-tiempo.
Perú: Después del cierre del parlamento, ¿qué?
Servindi publica acertadamente un texto del año pasado que propone construir la Asamblea de los Representantes del Pueblo.
Invitamos a nuestros amigos en Perú a enviar propuestas, declaraciones y acciones de los de abajo, de la plebe, los invisibilizados, es decir de los propios sujetos interesados y sus condiciones de protagonismo como alternativa al circo-carnaval de las burocracias que se disputan el mando de las altas esferas del poder. Pueden escribir directamente a profesor_j@yahoo.com o a unlibre@gmail.com
Perú: Mercedes Aráoz, electa presidenta por el congreso, renuncia y pide elecciones generales. Congreso convoca hoy a todos sus representantes para resolver “la crisis de poderes”
La vicepresidenta renunció a su cargo a un día de haber sido nombrada presidenta encargada por parte del Parlamento. “No hay las condiciones mínimas para ejercer el encargo del Congreso”, argumentó.
El Congreso de Perú convoca a todos sus representantes para resolver “la crisis de poderes” del país andino
Crónicas del siglo 21 (Parte 79): “Aquí no es una persona que llega al poder, es todo el pueblo el que hace las cosas”
El Sup Marcos volviendo a la comparación con lo que sucede en Latinoamérica, declaró: “Aquí no es una persona que llega al poder, es todo el pueblo el que hace las cosas”. Y refiriéndose al sistema político nacional, también “aquí vamos a barrer con todo y lo vamos a hacer de nuevo, todos”.
Manifiesto: Los CDR de Cataluña prometen que harán «temblar» a España hasta lograr la independencia
«Nacimos para defender un referéndum. Crecimos para defender una república. Seremos quien haga temblar al enemigo. Y ganaremos», reza el manifiesto, emitido con motivo del segundo aniversario del referéndum del 1 de octubre de 2017.
Perú: iglesia pide calma, empresarios apoyan al congreso contra Vizcarra y OEA se pronuncia por el voto popular
Marchas en respaldo a la medida de Vizcarra se sucedieron la noche del lunes en Lima, Huancayo, Cusco, Arequipa, Puno, Trujillo, Moquegua y Tacna, entre otras ciudades.
La OEA consideró que compete al Tribunal Constitucional (TC) pronunciarse “respecto a la legalidad y legitimidad” de las decisiones institucionales adoptadas.
Palestina: El feminismo será anticolonial, la liberación de los pueblos será feminista
El Taliaat (que en árabe significa “salir a las calles”) es un movimiento impulsado por mujeres cuyo objetivo es hermanar en esta lucha a las palestinas viviendo en territorios ocupados, las que viven en ciudades de la Palestina histórica (hoy Estado de Israel) y también las de la diáspora, las desplazadas o descendientes de familias que debieron migrar antes, durante y después la guerra de 1948 u otros conflictos relacionados con el colonialismo israelí.
Este movimiento recoge ideas que las feministas árabes en general, y las palestinas en particular, vienen gestando desde fines de siglo XIX y principios del XX. Principalmente se plantean luchar contra la violencia patriarcal, haciendo especial énfasis en la idea de que la liberación de Palestina no podrá lograrse sin la liberación de sus mujeres.
La migración y la construcción de la paz
La política militarizada de la 4T del presidente mexicano López Obrador ha profundizado la crisis humanitaria de la migración desde América Central y de otras regiones, a la vez que constituye una violación de los derechos de la población mexicana sometida a revisiones en el transporte y los espacios públicos en territorio nacional, y a merced de mayores agresiones en EEUU.
Un museo por la memoria y contra la impunidad en Nicaragua
Las madres de los estudiantes asesinados en las protestas del año pasado inauguran AMA y No Olvida, un espacio para dignificar a sus muertos.
III Congreso Venezolano de Agroecología visibilizará un hervidero de experiencias transformadoras
“La agroecología no solo es una ciencia, un movimiento, una práctica cotidiana: es la vida misma en el planeta. No debemos colocar a la naturaleza apartada de las sociedades humanas. Debemos reconocer que somos parte de la naturaleza, y aprender a establecer relaciones responsables”.
“Tenemos un modelo agrícola que no sostiene la vida, sino que más bien la deteriora. El modelo agroindustrial hace un uso indiscriminado de los recursos del planeta. Con la agroecología, podemos devolver su justo valor a los recursos de la Tierra. Los recursos naturales no son una mercancía; es hora de preservarlos”.