Artículos de: Enero, 2022
Genes humanos: robo, negocios y más
Desde hace algunos años, en casos más de una década, se ha expandido el negocio de la apropiación y venta de datos genéticos humanos. Es una “industria” con muchas aristas e impactos, sobre la que en general hay poca información. Cada vez es más común que los gobiernos y empresas privadas establezcan bancos de datos con nuestra información genética, con o sin nuestro consentimiento, en la mayoría de los casos sin plena conciencia de cómo pueden ser usados. En la era de los hackeos digitales, estas bases no son una excepción.
México: Asamblea de la comunidad aplica justicia encerrando de por vida a un feminicida
La autonomía comunitaria y el autogobierno para ser tales necesitan aprender a aplicar la justicia comunitaria sin jueces “independientes”, sino con asambleas de comuneros defendiendo el sujeto Nosotros, tal como lo han hecho convocados por la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC-PC, Policía Comunitaria), de la casa de justicia de El Paraíso, municipio de Ayutla de los Libres.
Venezuela. Carta abierta al Mayor General en Jefe Vladimir Padrino López, Ministro del Poder Popular para la Defensa: ¿Quiénes tienen a la Fuerza Armada Nacional Bolivariana?
Durante la emisión del programa “Desenlaces” que transmite el canal TVES y que está conducido por el diputado Pedro Carreño, quien esa noche entrevistaba a la diputada Iris Varela con el expreso motivo de analizar los resultados de las Elecciones de Gobernador en el estado Barinas, dijo la diputada Varela “tenemos diecinueve gobernaciones, más de doscientas alcaldías y la Asamblea Nacional” , a lo que el diputado Carreño contestó ” y tenemos a la fuerza armada también”.
La universidad prepara para trabajar en la gran empresa y con el estado, nosotros la autogestión para trabajar el comunidad y en el barrio
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Tener superpoderes: la lectura como experiencia de emancipación
La lectura para Debord es el ejercicio crítico por excelencia. A través de un esfuerzo lineal y progresivo, se sigue un razonamiento, se comprueba si se sostiene, si una cosa se deduce de la otra. La lectura es una práctica de descodificación de sentido donde se discrimina lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo. El sujeto crítico es un lector y sobre todo un lector del mundo, capaz de atravesar la opacidad estratégica del espectáculo y leer la realidad como se lee un texto.
De la verticalidad burocrática a la horizontalidad democrática. Disolución del “poder sobre” transformándose en el “poder hacer junt@s”. La experiencia de Cecosesola
En los inicios funcionábamos como una cooperativa convencional con cuerpos directivos. El consejo de administración tenía plenos poderes para tomar decisiones y anualmente rendía cuentas en una asamblea conformada por los delegados de las cooperativas afiliadas. Los trabajadores y trabajadoras no podíamos participar, ni en las tomas de decisiones cotidianas, ni en las asambleas. Actualmente, los trabajadores y trabajadoras somos asociadas y gestionamos las actividades en espacios descentralizados, rotando las tareas. No existen órganos directivos, ni líneas de mando.
México: Desviación de poder y acuerdo metaconstitucional
La impugnación al acuerdo presidencial del 22 de noviembre de 2021, avanza más lentamente de lo que se requiere; sin embargo, hay que valorar la decisión de pueblos y comunidades indígenas de Jalisco, Querétaro, Puebla, Morelos, Veracruz, Oaxaca, Campeche, Quintana Roo, Yucatán y CDMX participantes en el Congreso Nacional Indígena al tramitar 17 amparos con el fin de detener el objetivo oficial de acelerar los megaproyectos en curso que resultan favorecidos al declararse de interés público y seguridad nacional y con ello prácticamente eliminar o suspender salvaguardas de sus derechos.
Comunicado: Inicia ejercicio de cuidado territorial basados en cumplimiento de la resolución de autonomía territorial y los mandatos de la asamblea del Plan de Vida Proyecto Global
Comunidades proceden a la erradicación de cultivos ilícitos basados en su autonomía y autogobierno
Colombia: Duele el niño asesinado y la guerra en el norte del Cauca
Cuidador de la Madre Tierra
Guardián del Territorio
Guardia indígena estudiantil
Kiwe Thegna del resguardo de Las Delicias
Niño protector de la vida
Nasa de acciones colectivas y sueños grandes
Mapuches dicen NO a planta de Geotermia en Curacautin.
El pasado sábado 15 de enero, desde la madrugada hasta la puesta de sol en la alta cordillera del wallmapu, delegaciones, comunidades y representantes mapuche , se dieron cita en un valle interior cercano al volcan Tolhuaca (Tolwaka Pillañ en la lengua originaria) con la finalidad de brindar su respaldo a los Lof (territorios) Radalko y Pidenko que rechazan el Proyecto Adobera de exploración de energía geotérmica en la zona proxima al citado volcán. Entre los lof reunidos, destacan Llazkawe de Panguipilli, Pidenko de Lonkoche, Ikalma de Lonkimay, Ralipütxa de Xayxayko udel territorio del Budi.
La nueva, novísima, nueva izquierda latinoamericana
Cada cierto tiempo nace una nueva izquierda, eso sí, cada vez más a la derecha.
Respuestas comunitarias a megaproyectos, despojo y violencia: defensa de los territorios y de los bienes comunes
Este texto reflexiona sobre algunas experiencias de organización comunitaria e indígena en las cuales la defensa del territorio ha tenido especial relevancia. En estos contextos se observa que la producción de significados y prácticas arraigadas en el territorio (territorialidad) representa un elemento clave no sólo para la defensa de los bienes comunes naturales, sino para la reivindicación de identidad y cultura, para enfrentar las múltiples dimensiones de la violencia y para fortalecer proyectos civilizatorios más respetuosos de la dignidad humana y de la vida misma.
La ronda campesina en el Perú. Entre el derecho y la política
Las rondas campesinas del Perú están sumamente divididas por los partidos políticos de izquierda, unos que apoyaron al actual presidente Castillo y otros varios donde la gran mayoría son partidos que luchan por el poder. Pocas han mantenido una visión y práctica más autónoma y todas ellas son de base comunitaria, teniendo en cuenta que las comunidades son una territorio privilegiado de caza de las organizaciones políticas.
Brasil: Comunas rurales y urbanas: potencialidades y límites de la experiencia de autonomía del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (mst)
El Mst de Brasil nació como brazo agrario del PT y en su interior han coexistido y disputado varias corrientes, todas ellas estatistas, entre otras trotskistas, guevaristas y de la teología de la liberación que consiguieron en su conjunto atraer un gran sector del campesinado y de sectores de las periferias de las ciudades, pero su vocación estatista impidió el desarrollo de la autogestión y de una economía alternativa distante del capitalismo en sus asentamientos, campamentos y ocupaciones de tierras. Lo que terminó de hundir el movimiento fue su dependencia a la vocación electoral y socialdemócrata del PT. Si gana Lula nuevamente podrán levantarse pero subordinados a las instituciones.
Fortaleciendo la palabra
Deseamos relatarles los detalles de un proceso de comunicación electrónica que, en un proceso de resistencia civil, ha florecido en todo el mundo. La resistencia a la imposición de un modelo de razonamiento que hegemoniza todas nuestras necesarias articulaciones sociales. Este proceso vive permanentemente la realidad oral que le ha tocado. Nosotros lo escribiremos, cargando con ello los errores normales en esta codificación de significados escritos que apenas se acerca al movimiento de la oralidad que se esparce por los aires.
Kurhamutsperakua Juchari Ireta. Ir obedeciendo a la comunidad
La memoria es identidad. K’eri Ireta, la expresión con que otras comunidades conocen a Cherán, se volvió a repetir el viernes 15 de abril de 2011: Cherán K’eri, comunidad mayor o Cherán grande. Por ello, nuevamente reafirmamos la actitud de reivindicar la dignidad de nuestros abuelos, la del pueblo p’urhépecha. Asimismo, contamos los acontecimientos presentes en un procesode identificación y memoria del “nosotros”, desde un México que no está completo del todo, porque no contempla el derecho de los pueblos. En México, y en Michoacán en particular, existe una subordinación institucional universal y una negación histórica de los derechos de nuestros pueblos.
La rebelión de los comunes: praxis, autonomía y reproducción comunitaria en la experiencia de Cherán K’eri en México
En el artículo se propone entender la autonomía indígena, a través del análisis de la experiencia de Cherán (Michoacán, México), como una praxis antagónica de reapropiación sobre los bienes comunes dirigida a sustentar los flujos de reproducción comunitaria de la vida en disputa, abierta o constreñida, con los mecanismos de subsunción del capital. Nos enfocaremos en algunos rasgos generales del levantamiento de Cherán durante el año 2011 y en los niveles de apropiación territorial que se impulsó sobre la base de una estrategia de seguridad comunitaria exitosa. Por último profundizaremos en torno a lo que concebimos como un proceso de autonomía indígena.
La democracia desde la práctica zapatista
Repensar la democracia desde una realidad histórica diferente a la genealogía griega ateniense y el modelo liberal de las sociedades latinoamericanas contemporáneas es uno de los retos que, sin proponérselo, han puesto a discusión los zapatistas o neozapatistas en los espacios públicos, sociales, políticos e incluso académicos. Pero, aún más importante es mirar hacia la reconstrucción democrática hecha por ellos mismos, producto de su propia práctica cotidiana y determinada por su sentido comunitario frente al sistema capitalista actual
México: Encuentro Nacional contra los Gasoductos y Proyectos de Muerte
Pueblos y comunidades indígenas de distintas entidades del país rechazaron la imposición del Gasoducto Morelos, la Ley Minera y el acuerdo presidencial que considera las obras del gobierno federal como asuntos de interés público y seguridad nacional, durante el Encuentro Nacional contra los Gasoductos y Proyectos de Muerte, realizado los pasados 15 y 16 de enero en Juan C. Bonilla, Puebla.
La literatura y la vida (r)
Escribir indudablemente no es imponer una forma (de expresión) a una materia vivida. La literatura se decanta más bien hacia lo informe, o lo inacabado, como dijo e hizo Gombrowicz. Escribir es un asunto de devenir, siempre inacabado, siempre en curso, y que desborda cualquier materia vivible o vivida. Es un proceso, es decir un paso de Vida que atraviesa lo vivible y lo vivido.